首先說(shuō)明，拙文不討論“世界法輪大法日”盜名“世界”的合法性，也不討論法輪功組織的性質(zhì)，而是姑且撇開(kāi)這兩點(diǎn)來(lái)討論“世界法輪大法日”確立或命名的邏輯自洽性。
拙文的宗旨是拔根，“根”者，喻指事物之所憑依也，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋為“依據(jù)；作為根本”。題目中不用“邪根”“假根”，而用“謊根”，是想強(qiáng)調(diào)“世界法輪大法日”所依憑的是謊言。問(wèn)題的復(fù)雜性就在于，由于其“根”在“謊”，就需要掩人耳目，蒙蔽視聽(tīng)。
為了將問(wèn)題的來(lái)龍去脈說(shuō)清楚，請(qǐng)容我慢慢道來(lái)。
2000年5月5日，明慧網(wǎng)發(fā)表公告《2000年5月13日將成為首次“世界法輪大法日”》（下稱“5·5”公告）稱：“八年前的五月，無(wú)聲的驚雷震動(dòng)了人間：師父開(kāi)始將法輪大法公開(kāi)傳給世人”，“在各地學(xué)員的倡議下”，世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的“法輪佛學(xué)會(huì)共同協(xié)商，決定將五月十三日訂為‘世界法輪大法日’，以便全世界大法弟子和全世界善良民眾共同歡慶”。
“八年前的五月”即1992年5月李洪志開(kāi)始傳法，將“世界法輪大法日”定在每年五月份的某一天，這是順理成章的事。然而，5月有31天，選擇哪一天，必有理由（某一天被選中的概率為1/31）；不可能是由抽簽、拈鬮來(lái)決定的。可筆者從600余字的“5·5”公告中，卻看不到“為什么定在13日這天”之理由，對(duì)于一份確立嚴(yán)肅的大法節(jié)日的公告來(lái)說(shuō)，這是不可思議的，或者說(shuō)是有違常理的。從這一點(diǎn)已經(jīng)可以透視出其軟肋。
大概是覺(jué)察到這個(gè)事理上的漏洞，法輪功便努力彌縫，通過(guò)非正式途徑（諸如弟子修煉體會(huì)、修者評(píng)論之類），說(shuō)李洪志在長(zhǎng)春舉辦第一期培訓(xùn)班的時(shí)間是1992年5月13日，因而“世界法輪大法日”就確定在5月13日這一天。這樣一來(lái)，理由勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去了。然而，網(wǎng)友寶善寺指出，李洪志傳授法輪功并非始于1992年5月13日，而是1991年開(kāi)始流動(dòng)性地在長(zhǎng)春勝利公園教功。而李所教的這套功法是由李跟師父于光生學(xué)習(xí)的禪密功、九宮八卦功摻入秦國(guó)探親時(shí)看到的一些舞蹈動(dòng)作混搭而成。另外，李洪志在長(zhǎng)春市第五中學(xué)階梯教室舉辦第一期法輪功培訓(xùn)班的時(shí)間為1992年5月15日，而非13日。寶善寺?lián)说贸龅慕Y(jié)論是：“無(wú)論從李洪志開(kāi)始從事氣功活動(dòng)，還是正式以辦班的形式傳功，還是后來(lái)所謂‘以法為師’傳功，都是與5月13日沒(méi)有關(guān)系?！保ā逗钨R之有？》，凱風(fēng)網(wǎng)2011-05-13）
就算長(zhǎng)春最初辦班的時(shí)間是5月13日，也得面對(duì)這樣一個(gè)質(zhì)疑：長(zhǎng)春首期培訓(xùn)班的日期與李洪志的偽生日（下文詳證其偽）是同一天，這是巧合還是故意？如果是巧合，那就等于中了一個(gè)概率為三十一分之一的彩，這幾乎沒(méi)有可能。如果不是巧合，那就說(shuō)明李洪志在組織長(zhǎng)春首期培訓(xùn)班時(shí)，對(duì)日期作了精心安排?！熬摹笔钦f(shuō)故意“安排”了已打算編造的偽生日。換言之，雖然當(dāng)時(shí)李的身份證上還沒(méi)有修改出生日期，但野心勃勃的李洪志對(duì)此蓄謀已久，只是需要尋找一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)而已。
本來(lái)嘛，李洪志自稱法輪功創(chuàng)始人，位尊于一教之主，將自己的生日作為“世界法輪大法日”（且不管它是否夠格“世界”），符合常理?？煞ㄝ喒槭裁纯偸遣豢线@樣解釋“世界法輪大法日”定在5月13日的理由呢？此無(wú)他，李洪志做賊心虛唄，他自己知道“5·13”這個(gè)生日是假的。
對(duì)于編造假生日，李洪志也試圖作過(guò)狡辯：“有人造謠說(shuō)我改過(guò)生日，這是事實(shí)?？墒牵俏母镏姓盐业纳諏?xiě)錯(cuò)了，而我只是把錯(cuò)了的生日改回正確的生日而已。至于說(shuō)釋迦牟尼也是這個(gè)日子生的，這與我有什么關(guān)系。也有許多罪犯也是這個(gè)生日哪！我也從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)我是釋迦牟尼?！保ɡ詈橹尽段业囊稽c(diǎn)聲明》，1999年7月22日）
是李洪志造假，還是“有人造謠”？這個(gè)事實(shí)不難弄清楚。長(zhǎng)春市公安局綠園分局綠園派出所可以查到確切的證明。1994年9月24日，李洪志就是在這里將出生年月日由1952年7月7日變更為1951年5月13日，并重新辦理了身份證。經(jīng)查公安機(jī)關(guān)“常住人口登記表”和李洪志原單位保存的《專職保衛(wèi)干部登記表》、《干部履歷表》，李洪志的出生年月日也均被涂改為1951年5月13日。但其《職工晉級(jí)定級(jí)報(bào)告表》、《入團(tuán)志愿書(shū)》以及1986年12月31日辦理和1991年3月31日補(bǔ)辦的身份證上，出生年月日仍為1952年7月7日。
關(guān)于李洪志的出生日期，47年前曾親手為李洪志接生的潘玉芳老人出具了證詞。五十年代初，潘玉芳與李洪志的母親盧淑珍均在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)（現(xiàn)公主嶺市）的一家私人診所任助產(chǎn)士。她證實(shí)，李洪志的父母相識(shí)于1951年春，于1951年秋季結(jié)婚。1952年夏季，潘玉芳到李氏夫婦家中為盧淑珍接生。據(jù)此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因?yàn)楫?dāng)時(shí)李的父母剛剛認(rèn)識(shí)還尚未結(jié)婚。
為了讓李洪志徹底啞口，讓我們來(lái)看幾個(gè)最有力的實(shí)證。
（圖一）李洪志最早的身份證
（圖二）李洪志的第二張身份證
（圖三）李洪志改動(dòng)生日后的身份證
（圖四）李洪志填寫(xiě)的報(bào)告表
“圖一”是第一張身份證掃描件，簽發(fā)日期為“1986年12月31日”；“圖二”是補(bǔ)辦的身份證，簽發(fā)日期為1991年3月31日。它們上面李洪志的出生時(shí)間清清楚楚，都是“1952年7月7日”。“圖三”是李洪志蓄意修改生日后的身份證。
下面，我們對(duì)這些物證作幾點(diǎn)分析。
首先，身份證上的日期，并不是可以信口胡報(bào)的，它的依據(jù)是戶口簿，而戶口簿上的出生日期則是根據(jù)醫(yī)院開(kāi)具的出生證明。因此，除非極其特殊的情況或者當(dāng)事人有意作假，一個(gè)人的出生日期根本不可能弄錯(cuò)。按“最原始的往往最真實(shí)”這一常理，1986年身份證上的出生日期最可靠。
其次，日期之錯(cuò)，必有易錯(cuò)之理。可“1952年7月7日”與“1951年5月13日”這兩個(gè)日期，無(wú)論從書(shū)寫(xiě)還是從語(yǔ)音來(lái)看，都不可能弄錯(cuò)，即不可能因形似或音近而誤。
再次，我們退一萬(wàn)步說(shuō)，如果確實(shí)是政府弄錯(cuò)了李洪志的出生日期，完全可以在發(fā)現(xiàn)第一張身份證上生日“有誤”時(shí)就提出來(lái)修改?？墒牵粌H1986年年底沒(méi)提出，直到4年零3個(gè)月后的1991年補(bǔ)辦身份證時(shí)也沒(méi)有提出修改。這至少說(shuō)明，李洪志在當(dāng)時(shí)認(rèn)為沒(méi)有必要修改。要知道，1986年到1994年，可是整整8年。8年之間，李洪志為什么一直沒(méi)想到修改出生日期呢？
最后，也是最有力的破謊器是“圖四”，這張報(bào)告表是李洪志親筆填寫(xiě)的，上面的出生日期赫然寫(xiě)著“1952.7.7”。其時(shí)，李洪志參加工作才“一年”，自己填寫(xiě)的生日會(huì)有錯(cuò)嗎？所謂“文革中政府把我的生日寫(xiě)錯(cuò)了”的謊言在這張報(bào)告表（或履歷表）面前，不攻自破。
如此，形成了強(qiáng)有力的證據(jù)鏈，李洪志編造假生日已成鐵案。
有人也許會(huì)問(wèn)，李洪志修改生日的那張身份證是1994年10月20日簽發(fā)的，這有什么說(shuō)道嗎？當(dāng)然有。
據(jù)明慧網(wǎng)《法輪大法著作出版和發(fā)行情況》介紹：“1994年12月，李洪志先生主要著作《轉(zhuǎn)法輪》由國(guó)務(wù)院廣播電視部下屬中國(guó)廣播電視出版社出版發(fā)行。”10月份修改了身份證，為假生日取得了“合法性”，兩個(gè)月后《轉(zhuǎn)法輪》就出版了。這絕非巧合，而是李洪志自我神化、欺騙世人和學(xué)員的需要。因?yàn)榈谝话娴摹掇D(zhuǎn)法輪》最后有一個(gè)附錄《中國(guó)法輪功創(chuàng)始人、法輪功研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李洪志先生小傳》，其中這樣介紹李洪志：“李洪志先生1951年5月13日（陰歷四月初八）出生于吉林省公主嶺市一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭?！闭?qǐng)注意，“（陰歷四月初八）”這一括注是《小傳》中原有的。很明顯，這是有意識(shí)地暗示李洪志與釋迦牟尼是同一天出生的。
李洪志當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)自己編造假生日旨在暗攀“釋佛”，用“至于說(shuō)釋迦牟尼也是這個(gè)日子生的，這與我有什么關(guān)系”強(qiáng)作狡辯。郭正誼先生曾經(jīng)駁斥道：“完全是胡說(shuō)八道，解放后出生的人都過(guò)陽(yáng)歷生日，那你李洪志為什么不在5月13日過(guò)生日，卻要在5月22日（陰歷`4月初8日）在加拿大過(guò)生日，作法會(huì)？”（《越描越黑——評(píng)李洪志的“聲明”》，凱風(fēng)網(wǎng)2006-06-24）這是說(shuō)，2006年，李洪志在加拿大過(guò)生日，沒(méi)有按公歷，而是按陰歷（即四月初八，當(dāng)年公歷的5月22日），可“世界法輪大法日暨師父壽辰”卻按陽(yáng)歷（5月13日），顯然是自相矛盾的。
正因?yàn)槔詈橹緫阎靶男薷牧松?，做賊心虛，明慧網(wǎng)才刪去了《我的一點(diǎn)聲明》，新版《轉(zhuǎn)法輪》才刪去了《李洪志小傳》。令李洪志懊惱的是，這些狐貍尾巴都還留著呢（篇幅所限，此處不論）。
綜上所述，“世界法輪大法日”的謊根就是李洪志的假生日，現(xiàn)在我們就將它徹底拔除。整天把“真”掛在嘴邊的法輪功教主原來(lái)是一個(gè)超級(jí)編謊大師。一個(gè)以謊言為生存之基的邪教，還炒作什么“世界法輪大法日”，狗屁一個(gè)！
【責(zé)任編輯：舍得】