6月3日，明慧網(wǎng)發(fā)表編輯部文章《消除》稱：“最近有人熱衷于把師父在海外針對海外國際社會學員的小范圍講法廣泛傳播，有的在網(wǎng)上傳，有的整理文字，有的甚至傳到中國大陸，并錄音，指使大陸學員更廣泛的在大陸傳。私自整理成文字的就是假經(jīng)文；不論海外還是大陸，誰傳出去的誰負責；誰做過文字、錄過音誰負責消除?！比倪B同標點符號只有125字，然而，內(nèi)涵卻頗為豐富，值得我們?nèi)ァ跋币环?br>
此處的“消除”，乃消解、化除，消而除之，化為無形。這能做到嗎？答案就在下面。
消除一個概念——“假經(jīng)文”
“假經(jīng)文”當然特指法輪功的假經(jīng)文。按工具書的解釋，具有根本性和經(jīng)典性的才能算作“經(jīng)”或“經(jīng)文”。然而，法輪功奉行絕對的教主崇拜，“師就是法”或者說“法是我造就的”①，于是，但凡李洪志在“非純私人生活場合”說的話、寫的文字全是“經(jīng)文”。明慧網(wǎng)有“師父新經(jīng)文”專欄，其中就收有打油詩、法會致辭、公開聲明、學員文章評語、節(jié)日問候答謝等，既然這些沒有冠以“講法”的文字都算真“經(jīng)文”，那么“小范圍講法”再怎么也是“講法”，為什么就不算“經(jīng)文”呢？怎么就不可以錄傳呢？
“經(jīng)文”之真與假，應(yīng)該以內(nèi)容的真與偽為判別標準，即只要確實是李洪志講的，就是“大法”的真“經(jīng)文”，反之則為假“經(jīng)文”?？伞断穮s說“（弟子）私自整理成文字的就是假經(jīng)文”，這等于說，內(nèi)容哪怕再真，哪怕錄音整理件與李洪志的現(xiàn)場“講法”沒有一字誤差，也是“假經(jīng)文”。有些弟子行事謹慎，生怕?lián)F(xiàn)場錄音整理出現(xiàn)差錯，干脆就只傳錄音（無疑是“師父原聲”），即《消除》所稱“并錄音，指使大陸學員更廣泛的在大陸傳”，仍然被判為“假經(jīng)文”。這就好比說，同樣一個蘋果，由甲拿給別人是真蘋果，由乙拿給別人就成了假蘋果。這是什么邏輯！
不錯，明慧網(wǎng)有它的“輪家邏輯”，但那理由貌似頗嚴正其實很滑稽：“師父如果發(fā)表新經(jīng)文，都將會在明慧網(wǎng)登載。凡不在明慧網(wǎng)發(fā)表而私下流傳的，都是假的?！雹谶@一規(guī)定的滑稽性就在于，明慧網(wǎng)實際上壟斷了“大法經(jīng)文”的審批權(quán)和發(fā)表權(quán)。其實質(zhì)是“臣大欺君”、“徒大欺師”，即使是李洪志，要想讓自己的話成為經(jīng)文，也必須過明慧網(wǎng)這一關(guān)。于是，就發(fā)生了《二零零八年紐約法會講法》（2008年5月24日）被明慧網(wǎng)攔腰斬下半截（即師徒問答部分）之輪家丑事，誰知網(wǎng)上隨即便風傳完整版的“08紐會講法”，弄得李洪志和明慧網(wǎng)都十分尷尬。
當“二師父”操縱的明慧網(wǎng)功高震主，以至“挾喉舌以制主佛”時，假作真時真亦假?！皫煾浮钡摹爸v法”都可以閹割，試問，對于邪教組織法輪功來說，還有什么“真經(jīng)文”可言嗎？沒有“真經(jīng)文”，何來“假經(jīng)文”？
消除一種可能——“私自××”
“私自××”在這里主要包括“私自錄音”、“私自記錄”和“私自整理”，所謂“私自整理成文字的就是假經(jīng)文”之“整理”，一般是指據(jù)現(xiàn)場錄音進行的整理。
李洪志“講法”時不準弟子錄音是一條嚴肅的輪規(guī)：“我多次講過了，我針對個別情況或少數(shù)人講的話是不能錄音的，也不要隨便講給學員聽?！雹圻@里且不去揭露這一規(guī)定體現(xiàn)出來的心虛，只說如果弟子想私自錄音，有沒有成功的可能。按李氏“法理”說，完全沒有可能。
首先，李洪志是預(yù)測大師，8歲時就具大神通，能“了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來”④，那些心懷不軌、想私自錄音者逃不過其掐指一算，還沒進小范圍法會的會場，就被他的“洞察”識破了。
其次，李洪志的“法身”具有思維穿透功能，“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能夠做。”⑤想私自錄音者即使混進了“法會”現(xiàn)場，也會被李一眼看穿而遭驅(qū)逐。
又次，即使不靠“法身”，李洪志的肉身也絕對具有“他心通”本能：“這種超感功能，過去叫他心通，是人的潛能、本能，可是今天的人類都在退化，你還得從新修煉，返本歸真，返回你的先天本性，你才能具備?！雹薮蠓ǖ茏由星夷軌蛐薜谩八耐ā北灸?，難道無所不知、無所不能的“宇宙主佛”反而不具備？僅憑“他心通”，企圖私自錄音的人還能不被李“主佛”的超感功能及時識破、提前攔截嗎？
總之，既是“講法”被錄音，必是現(xiàn)場聽法者所為。那么，當初李教主是如何對聽法者進行入場資格審查的呢？難不成李“主佛”能夠預(yù)知人類過去、未來，就是不能洞察身邊人？
消除一個說辭——“小范圍”
《消除》指責“最近有人熱衷于把師父在海外針對海外國際社會學員的小范圍講法廣泛傳播……有的甚至傳到中國大陸，并錄音，指使大陸學員更廣泛的在大陸傳”。那意思是，“針對海外國際社會學員的小范圍”“講法”不適合“廣泛傳播”，更不宜傳到大陸學員中去（當然，如前所述，也沒有成為“真經(jīng)文”的資格）。
關(guān)于這種說法，我有幾點疑問。
第一，“海外國際社會學員”，這個范圍還算小嗎？
照理說，“海外”、“國際社會”可都是大范圍，何小之有？特別是這“國際社會”，可是囊括地球呀，真不知明慧編輯部諸君長的是人腦子還是豬腦子！再有，如果說“在海外針對海外國際社會學員”的“講法”都算“小范圍”，都不適合廣泛傳播，那么，試問兩點：⑴李洪志在一個國家的某一局部地區(qū)（如波士頓、華盛頓DC地區(qū)）法會的“講法”為什么都被作為新“經(jīng)文”被明慧網(wǎng)公開發(fā)表、廣泛傳播了？舉個例子，《二零零二年美國費城法會講法》（2002年11月30日）只不過是針對美國費城大法信徒這個“小范圍”的講法，它未必適合全美國的大法信徒，更不必說全球大法弟子了，但它卻是在明慧網(wǎng)“師父新經(jīng)文”欄目掛著呢。⑵什么才算是“大范圍”講法？什么才算“非小范圍”？這方面李洪志和明慧網(wǎng)拿出過明確的標準嗎？如果你沒有標準，大法弟子又如何把握呢？
第二，李洪志早就說過，不再“小范圍講法”，為何又講了？
我這樣說是有根據(jù)的。早在5年前，李洪志就說過：“我已經(jīng)很多次說過這些話了，我講過在山上小范圍講的法不能隨便傳，會干擾整體大法弟子證實法的形勢的。總是有人去傳，索性我就不講了，所以最近大家沒聽到吧？”⑦看來，李洪志早就意識到“小范圍講的法”隨便傳會干擾“證實法”，并且決定“索性我就不講了”。時隔5年，明慧網(wǎng)卻要求大法弟子消除私自錄音和整理的“小范圍講法”，只能說明是李洪志自食前言、自壞教門。這“小范圍講法”如果出了問題，“亂法”的責任也在李洪志。李教主自亂其法，該當何罪？！
第三，“小范圍講法”是否符合法輪功的“宇宙大法”？
答案無非是“符合”與“不符合”（由于李洪志一直強調(diào)“大法”絕對完美，也就不存在“部分符合”的情況）。如果“小范圍講法”符合法輪功的“宇宙大法”，那就沒有什么見不得人的，更沒有什么不可以在大法弟子內(nèi)部傳播的；如果“小范圍講法”不符合法輪功的“宇宙大法”，那么李洪志講它干嘛？
至于李洪志的“小范圍講法”能不能見得陽光，可想而知。
綜上所述，明慧網(wǎng)要求“消除”的“假經(jīng)文”未必假；它所說的“私自××”按輪家法理根本不可能存在；《消除》指責的“小范圍”其實并不小，何況李洪志2006年說過再不“小范圍講法”后又自食其言、自亂其法豈能怪得了別人？
拙文旨在“消除”《消除》，不知法輪功是否有底氣消除我的這番“消除”？
附注：
?、佟抖懔闳暝?jié)在美國西部法會上解法》，2003年2月25日
?、诿骰劬庉嫴俊督諆?nèi)將有7月22日以來第二篇真正的新經(jīng)文發(fā)表》，明慧網(wǎng)2000年6月15日
③《二零零七年紐約法會講法》，2007年4月7日于曼哈頓
④法輪大法研究會《李洪志先生簡介》
?、荨掇D(zhuǎn)法輪·灌頂》
⑥《轉(zhuǎn)法輪·采氣》
?、摺堵迳即壥蟹〞v法》，2006年2月25日
【責任編輯：舍得】