法輪功是什么功？也許角度不同答案種種不一，但有一點可以肯定：法輪功是虛偽功。因為從教主到大多教徒都是偽君子。日前在明慧網(wǎng)上讀到一篇署名“大陸大法弟子”的修煉體會——《莫把修煉當(dāng)投資》（下稱《投資》）⑴，頭腦中就自然冒出了本文的題目。
作者說自己一度“對現(xiàn)實人生的投資已經(jīng)徹底失望”，“因為一個看似‘偶然’的機會，修煉了法輪大法。生命由最初的震撼，演變成了對能通過修煉得到好處的執(zhí)著。這樣對現(xiàn)實的名、利、情還未淡化，又增添了對修煉中好處的執(zhí)著……把修煉當(dāng)成了一種投資，一種一本萬利的投資。”作者檢討了自己“利用大法”的千不是、萬不是，決心從今往后，聽從“師父”的教誨“修去自己的執(zhí)著，修去自己的貪心”，不再把修煉當(dāng)投資而追求回報。類似的自我批判在明慧網(wǎng)上俯拾皆是，比如：“修煉的動力是因為通過修煉可以達(dá)到自己的目地：其中可能有對正果和佛位的追求?！雹啤拔一谖覜]有真正認(rèn)識到大法修煉的嚴(yán)肅性，我悔我有所求?！雹恰耙郧拔乙舱J(rèn)識到自己的這個基點沒有擺正，是有所求的執(zhí)著，應(yīng)該放下。”⑷
有網(wǎng)友說，邪教信徒大多有精神自虐傾向甚至不乏自虐狂，讀了《投資》等文之后，第一感覺就是“信哉此言”！什么是投資？辭書上說，“投資”本指把資金投入企業(yè)，擴義為“為達(dá)到一定目的而投入資金”，也可泛指為達(dá)到一定目的而先期付出一定的代價（不限于資金）。無論是本義上的投資，還是引申義、比喻義上的投資，都是瞄著“回報”去的。若說修煉法輪功而無所求，絕對是虛偽！
“法輪中人”別不服氣，筆者敢如此斷言，是有依據(jù)、有底氣的。
依據(jù)一：法輪功教義的核心就體現(xiàn)著遠(yuǎn)超凡常的奢求
打開法輪功第一經(jīng)典《轉(zhuǎn)法輪》，撲面而來的第一句就是：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)?！雹扇绾纬Ｄ?？李洪志告訴你：“佛法”是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏；“佛法”可以為人類洞徹?zé)o量無際的世界，千古以來能夠把人類、物質(zhì)存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有“佛法”。（同上）修煉法輪功就是為了得此“宇宙第一大法”。誰傳此“法”呢？只有李洪志，“在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個人在做”⑹，所謂“僅此一家，別無分店”也。學(xué)修此“大法”有什么好處呢？按李洪志的說法，修煉的最高層次當(dāng)然是圓滿升天，成仙成佛，元神返歸，在遍地黃金的法輪世界中永享天福。次之，亦可獲取“羅漢”之類的各級果位。不過，帶著有病的身體是不可以修煉的，于是“主佛”承諾：“在最低層次上修煉的時候”，“我要給你凈化身體。凈化身體只局限在真正來學(xué)功的人，真正來學(xué)法的人。”（同上）“你的病由我來直接給你祛的，在煉功點上由我的法身給祛，看書自學(xué)也由我的法身給祛?！雹?br>
人食五谷，豈能無病？可修煉法輪功的前提就是不帶病。這對常人來說屬于奢求，可對于大法徒來說竟然是“最低層次”?！拜^高層次”的就是“主佛”的“法身保護”：“我有無數(shù)的法身，具備我非常大的神通法力，可以展現(xiàn)很大的神通，很大的法力……誰也不敢來輕易動你的，而且你有我的法身保護，不會出現(xiàn)任何危險……我的法身一直要保護到你能夠自己保護你自己為止?！保ㄍ希┌V迷者為什么愿意棄親拋家，舍得“投資”來爭登“法船”，就是為上面這些遠(yuǎn)超凡常的追求嘛。而且，李洪志許愿，只要聽他的，什么都能滿足你。
如果說去掉常人的“名利情”是投資，那么身無病痛、生命無虞、圓滿成佛、永享天福就是預(yù)期的收益。法輪功教義的核心明明就是激發(fā)癡迷者的奢求，卻說什么“莫把修煉當(dāng)投資”，這不是虛偽是什么？
依據(jù)二：李洪志的攬徒誘餌都是為了滿足弟子們的各種需求
李洪志靠什么騙錢？靠多收學(xué)員，廣攬信徒。如何“收攬”呢？拋誘餌呀。什么誘餌？除了上述“神通功能”，“圓滿升天”，“元神返歸”等外，就是凡間利益。請聽：“為什么把這個德看的這么重呢？這個德的轉(zhuǎn)化是怎么一種關(guān)系呢……他德大，可能會做大官，發(fā)大財，要什么有什么，就是用這個德交換來的?！雹獭暗隆睆暮蝸?？“主佛”賜給：“師父會給你什么東西呢？會給你一個長功的功。因為德在人的體外，人的真正的功就是德所生成的?！保ㄍ希┯辛死詈橹径髻n的“德”，“將來他修成（佛）的時候，想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有……佛想要什么，想吃什么，玩什么，什么都有……”⑼
卻原來，在法輪功的教義中，修煉就是投資，是任何凡間投資都無法比擬的高額回報之投資，這種投資換來的是成佛成仙，是“做大官，發(fā)大財”，是“要什么有什么”。
大法弟子都是“走在神路上的人”，“什么都有”了的“人間神”，還稱“無所求”，這不是虛偽是什么？
依據(jù)三：大法弟子“入教”前后都有著自己的利益考量
登陸明慧網(wǎng)，打開那些幾乎千篇一律的修煉體會，你會發(fā)現(xiàn)，至少80%以上的癡迷者都有兩種格式化的“得法”歷程。其一為：過去一向體弱多病，一個偶然的機會發(fā)現(xiàn)了《轉(zhuǎn)法輪》，于是開始修煉，什么病都沒了。其二為：偶然間發(fā)現(xiàn)大法弟子神通了得，功能強大，十分羨慕，于是走進了大法。對此，李洪志一語道破：“有許多人抱著有求之心走入我們修煉場的。有的人抱著求功能，有的人想聽聽理論，有的人想治病，還有的人想來得個法輪，什么心態(tài)都有?！雹卫罱讨骱芮宄舨怀兄Z修煉的種種好處，誰會“走進大法”呢？但開了空頭支票無法兌現(xiàn)，總得找個茬兒吧，于是就說弟子若“有所求”就無所得。這正是騙子的狡詐之處。
本來嘛，人生在世，有所求很正常，只要不過分，只要不對他人和社會構(gòu)成危害，就應(yīng)該予以肯定（至少是寬容）。然而明明有所求卻偏要表白什么“莫把修煉當(dāng)投資”，就不僅顯得十分虛偽，而且顯得十二分的滑稽了。
“入教”前固有所求，“入教”后也照樣有所求。如果一邊覺得所求皆已得（這當(dāng)然是假的，下同），一邊還要高唱一無所求，那同樣是虛偽。請聽某些大法徒的表態(tài)：“整個人的改變，我是從微觀到宏觀的改變。謝謝師父?。≡谶@個世上，還求什么呢？所有這些不都是師父給的嗎？你還怕什么呢？有什么放不下的，什么家庭、工作、兒子，師父都會有安排的?！雹稀艾F(xiàn)在就更清醒的認(rèn)識到：修煉中，求什么有什么、要什么有什么。你要正念對待一切。”⑿原來，弟子擺出“無求”的高姿態(tài)，有個前提，那就是“師父”都給安排妥帖了；弟子持守“正念”的前提是，修煉中能夠“求什么有什么、要什么有什么”。換言之，并非一無所求，而是所求者已然得到了，于是唱起“無求”高調(diào)，這不是虛偽是什么？反之，如果這些“所求皆已得”為假，則同樣是虛偽——“師父”啥也沒給你，你卻裝成收獲甚豐而千恩萬謝，只能理解為“虛偽+肉麻”！
行文至此，“莫把修煉當(dāng)投資”的虛偽性暴露無遺。筆者日前在明慧網(wǎng)上輸入“無所求”三字，竟然得到了“920個結(jié)果”?？梢?，扯著嗓門唱高調(diào)的癡迷者大批量存在著。對此現(xiàn)象，得追問一聲：為何“無求”高調(diào)如此喧囂呢？我的結(jié)論是：此乃替李洪志“打掩護”“補漏洞”也。
理由很簡單，李洪志口含天憲，言出“法”隨。為了精神控制，要求弟子學(xué)法、再學(xué)法?？傻茏诱J(rèn)真讀法、背法的同時，發(fā)現(xiàn)“經(jīng)文”中矛盾重重，破綻百出；特別是“支票全空頭，承諾當(dāng)放屁”，這令弟子十分不滿。弟子們開始疑師疑法，開始討價還價。李“主佛”遇到了信任危機。于是就狠批“有所求”，提倡“無所求”，并美其名曰“無求自得”。明慧網(wǎng)大量發(fā)表“無求”高調(diào)，就是為了撲滅醒悟之火，護師掩丑。明慧網(wǎng)還借弟子之口提出修煉者要做到“心態(tài)很純凈很虔誠”，“不要跟法‘討價還價’”，“修煉人還想要在書中尋求什么呢？”⒀，也就是不要老琢磨“投資太多，收益太少”，否則就是“有所求”，就是“錯把修煉當(dāng)投資”。誰要求李洪志兌現(xiàn)承諾，法輪功邪教高層就用“莫把修煉當(dāng)投資”壓制他。
鬧了大半天，所謂的“莫把修煉當(dāng)投資”，“機關(guān)”全在于此！
附注：
1、明慧網(wǎng)2011-03-11
2、《大法弟子與正念》，明慧網(wǎng)2007-07-09
3、《37人發(fā)表聲明──聲明強化洗腦作廢》，明慧網(wǎng)2007-07-06
4、《向內(nèi)找是修心的法寶》，明慧網(wǎng)2007-11-14
5、《轉(zhuǎn)法輪·論語》
6、《轉(zhuǎn)法輪·真正往高層次上帶人》
7、《轉(zhuǎn)法輪·老師給了學(xué)員一些什么》
8、《轉(zhuǎn)法輪·煉功為什么不長功》
9、《轉(zhuǎn)法輪·玄關(guān)設(shè)位》
10、《轉(zhuǎn)法輪·有所求的問題》
11、《永遠(yuǎn)做師尊的弟子》，明慧網(wǎng)2010-11-07
12、《回升》，明慧網(wǎng)2010年12月17日
13、《注意糾正學(xué)法中不正確的心態(tài)和念頭》，明慧網(wǎng)2008-04-24日
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