2011年正月初四晚上8時左右，一年一度的悉尼華人春節(jié)花車巡游在悉尼市政廳門前開幕，盡管巡游開始時下起了綿綿細雨，但悉尼民眾依然熱情高漲，萬人空巷觀看。中國荊楚的花車、巡游方陣共260余人載歌載舞走在巡游隊伍最前面，黃鶴樓、編鐘、武當武術、土家擺手舞展示出深厚的荊楚文化底蘊，沿途吸引了十幾萬觀眾觀看，掌聲不絕于耳。而法輪功花車最后出場時，盡管雨停了，但主席臺上的嘉賓和街道兩旁的觀眾已經(jīng)紛紛離去，令法輪功組織的巡游花車大受冷落、大失顏面。
（圖一：湖北黃鶴巡游車通過悉尼街道的盛況）
這是筆者隨湖北省文化交流團參加“歡樂春節(jié)——荊楚文化走澳洲暨2011年悉尼春節(jié)巡游系列活動”，親眼所見李逵出場、李鬼落荒的生動圖畫。
在20多天的文化交流活動中，筆者既親身感受到西方社會及民眾對中國傳統(tǒng)文化超出想象的熱情，也深切感到中華傳統(tǒng)文化迫切需要走出去，向世界展示正統(tǒng)、高質(zhì)量的中華傳統(tǒng)文化，避免中華傳統(tǒng)文化被法輪功等邪教組織政治化、山寨化。
感觸一，越是民族的，就越是世界的
中華傳統(tǒng)文化對西方民眾的吸引力，在“荊楚文化走澳洲”中得到了充分的詮釋。在悉尼春節(jié)花車巡游活動中，湖北省設計制作了白云黃鶴、鳳舞楚天、龍騰峽江等三輛花車，組織了喜迎新春、龍鳳呈祥、武當武術、土家擺手舞等四個巡游方陣，極具民族特色的黃鶴樓、編鐘、鳳凰燈造型，行進表演的武當武術、土家擺手舞使觀眾如癡如醉，得到極大的藝術享受。一位悉尼市民激動地對筆者說，“中華文化太耀眼了，湖北真是一個令人向往的地方。”
（圖二：中澳貴賓上臺祝賀“編鐘國樂音樂會”演出成功）
正月初八舉行了“首屆中國日暨中國文化年啟動儀式文藝展演”，澳大利亞眾議長詹金斯、地區(qū)發(fā)展和藝術部部長克林、反對黨副領袖畢曉普女士、外交貿(mào)易部秘書長理查森、國防軍副司令赫利及多位聯(lián)邦議員，各國駐澳使節(jié)出席，當?shù)孛癖娊?000人觀看演出。精妙絕倫的歌舞表演，使得活動現(xiàn)場氣氛熱烈，掌聲雷動；為配合演出，在現(xiàn)場精心準備的剪紙和紅安繡活非遺展位也吸引了眾多觀眾駐足品味。參加墨爾本蒙納什市“迎新年、慶元宵”活動時，湖北藝術團連演三場，吸引觀眾數(shù)千人，非遺項目剪紙、紅安繡活同樣大受追捧。澳大利亞聯(lián)邦政府外長陸克文盛贊藝術家的表演為墨爾本的新年元宵慶?；顒釉龉馓聿?。
以獨一無二的黃鶴樓、編鐘，武當武術、土家歌舞為代表的荊楚文化展示對澳洲民具有強大吸引力。扎根于中華大地、厚重的民族特色釋放出獨特魅力，折射出雋永的文化蘊涵和意味。這說明，越是民族的，就越是世界的、就越有生命力！
感觸二，李逵多亮相，李鬼才落荒
正月初六，在悉尼市政廳百年紀念堂舉行的“編鐘國樂音樂會”上，青銅編鐘演奏的古曲《夜泊》，土苗兄妹組合演繹的土家族原生態(tài)民歌《花咚咚的姐》，博得觀眾陣陣掌聲。精心改編的澳大利亞著名民歌《Waltzing Matilda》，瞬間拉近了中國與澳洲的距離。晚會結束時，全體觀眾站起來鼓掌，時間長達數(shù)分鐘。悉尼市市長摩爾在接受媒體采訪時表示，當晚的音樂會展示了荊楚悠久的歷史和燦爛的文化，令人贊嘆。而就在同一天，法輪功的“神韻演出”也在悉尼上演。從第二天當?shù)匦侣劽襟w中可以看出，澳洲政界、商界、學界知名人士中無一人接受法輪功的邀請去看“神韻演出”。這說明，在針鋒相對的“文化”李逵李鬼碰撞中，正宗、民族特色、原汁原味、高質(zhì)量是取勝的決定性因素。只有正統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化才對西方民眾具有真正、永恒的吸引力，才是真正屬于世界的；而掛羊頭賣狗肉的“神韻演出”注定會落荒而逃。
在編鐘音樂會散場時，悉尼的瓊斯先生不無遺憾地告訴筆者，“去年看了‘神韻晚會’，以為那就是正宗，今天看了編鐘的完美表演，才知道‘神韻’只是皮毛”。這大約是西方民眾心理的真實寫照：對中國文化非常渴望而了解很少。在活動間隙，我通過在街道、公園、商場、咖啡廳、停車休息點等地隨機訪問了15位澳洲民眾，探問他們對中國傳統(tǒng)文化的直觀看法，結果只有3個人能說出長城、京劇、書法，其他人什么也答不上來。這印證了美國弗吉尼亞州立大學世界研究學院派特拉教授的話，“與麥當勞、好萊塢在中國的風靡相比，美國人（包括其他西方國家人）對中國的了解實在太少了，他們需要更多了解這樣一個既古老又現(xiàn)代的東方文明。”正如一位看了武當武術表演的悉尼觀眾杰姆斯先生所說，過去看到一個華人會幾個沖拳動作，就以為這個人有很厲害的中國功夫，現(xiàn)在才知道，正宗的中華傳統(tǒng)功夫不僅外在美，更重要的內(nèi)涵是博大精深的文化底蘊。
西方公眾對于中國傳統(tǒng)文化知之甚少產(chǎn)生的現(xiàn)實問題是，對于中國傳統(tǒng)文化必然缺乏鑒別力，分不清李逵和李鬼。也就是說，正統(tǒng)傳統(tǒng)文化不走出去弘揚和傳播，或為了經(jīng)濟利益、或為了政治利益的法輪功等各式各樣的李鬼們就會粉墨登場，在世界各地越來越密集地山寨中華傳統(tǒng)文化，混淆視聽，誤導民眾。而且，法輪功在全球各地的“神韻演出”已經(jīng)先入為主，有了一些假相市場。因此，只有中華傳統(tǒng)文化加快步伐亮相世界，在西方民眾心目中生根開花，渾水摸魚的法輪功才會逐漸失去生存空間。
感觸三，真實的信息，就是一面照妖鏡
眾所周知，越是山寨產(chǎn)品，越賣勁做廣告。法輪功在悉尼“神韻巡演”花巨資打造燈箱廣告，印制精美的宣傳手冊，在繁華地段擺攤設點宣傳推票，給筆者留下了深刻印象。“神韻演出”表面的去邪教化，使那些對中國傳統(tǒng)文化有興趣但又一無所知的西方民眾，很容易上當而購票走進劇場。曾有一位僅在中國大陸就有三個分公司的華裔老板葉先生在觀看“首屆中國日暨中國文化年啟動儀式文藝展演”時拿出“神韻演出宣傳單”問我，“神韻晚會”也是精彩的中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)嗎？”我反問，“你知不知道神韻晚會是法輪功組織舉辦的？知不知道神韻節(jié)目隱藏了令人不安的精神教義？”他這才恍然大悟：神韻演出不是純粹的文藝，夾雜著其他！一位頗有名望、且是華裔的公司老板都如此，遑論其他民眾。法輪功正是通過系列運作和欺騙手法，通過虛假信息灌輸，使西方民眾產(chǎn)生“神韻演出”就是中國傳統(tǒng)文化的錯覺，從而走向劇場，在演出中不知不覺地被動接受法輪功植入的歪理邪說和詆毀中國政府的信息。因此，隨時隨地告訴西方公眾真實信息很重要，這樣就給他們提供了一面照妖鏡。
在與西方民眾交流過程中，筆者對中華傳統(tǒng)文化的闡述，讓他們釋了疑解了惑。一是中國傳統(tǒng)文化是指以儒家思想文化為主干并涵括其他各種思想文化內(nèi)容所構成的文化體系，具體表現(xiàn)形式，則包涵中華民族幾千年積淀相傳的思想、道德、風俗、心志、文化、藝術、制度、技術等。不僅具有深邃的思想內(nèi)涵，而且承載著價值觀念和生活情趣，對化解世界難題、促進世界大同有啟迪和借鑒意義。其二，神話傳說在中國傳統(tǒng)文化里，只是主流文化的一種補充，傳達了一種征服自然的人格化力量。而“神韻演出”的根基是李洪志版的神傳文化，歪曲了中國神話傳說，其根本目的是宣揚法輪功教義，神化李洪志本人，而不是傳播文化。其三，中華文化既有鮮明的地域特色，如荊楚文化、中原文化、巴蜀文化、嶺南文化，也具有廣闊的多樣性，如節(jié)慶文化、廟會文化、古樂文化、戲劇文化、詩詞文化、禮儀文化等，這些文化在中華民族母體的滋潤下成長幾千年，歷史厚重，內(nèi)容豐富。而“神韻演出”由一班移居海外，只經(jīng)過簡單、速成訓練，對中華傳統(tǒng)文化一無所知的人來編排和表演，其藝術性和還原歷史、還原文化本源的能力是非常有限的，觸及的是只是中華文化的皮毛。他們自稱宣揚中華傳統(tǒng)文化，只能說是王婆賣瓜。特別是“神韻演出”中穿插了大量法輪功的內(nèi)容，傳遞的是邪教和政治信息。有20多位猶豫不決的民眾聽了筆者的解釋后，決定不去看“神韻演出”。
一位華人在與筆者聊天時講道，“我們知道法輪功搞神韻演出是丑化中華傳統(tǒng)文化，但這里的華人一般傾向于不去招那幫人，以免惹麻煩。我覺得每個中國人、海外華人，必須有保存自己文化的責任感。我雖然文化不高，但想為捍衛(wèi)和弘揚中華傳統(tǒng)文化做一些實實在在的小事，如告訴澳大利亞人神韻的真面目。我也希望其他中國人包括海外華人也能這樣做，如此才會防止更多的民眾上當受騙?！蹦俏蝗A人的話發(fā)人深省。是啊，真相面前豎著一面照妖鏡，是李逵還是李鬼，一照便知！
【責任編輯：舍得】