有人說，有兩種做法最是愚蠢：一是自作聰明，二是不知避忌。驗(yàn)之于法輪功，正是如此。4月5日，明慧網(wǎng)以“加拿大法輪功學(xué)員”的名義發(fā)表通訊《加法輪功學(xué)員參加“慶祝消除種族歧視日”》稱：2011年4月3日，加拿大安省約克區(qū)警察局在萬錦市MillikenMills高中校園內(nèi)舉辦了主題為“國際消除種族歧視日”的慶?；顒?，眾多社區(qū)居民及社團(tuán)踴躍參加，包括當(dāng)?shù)氐姆ㄝ喒W(xué)員；“來自華人社區(qū)的法輪大法修煉者……做了法輪功功法表演”。
聞此報(bào)道，莫名驚詫：“法輪大法”修煉者參加“國際消除種族歧視日”的慶?；顒樱M不是大有叛師悖法之嫌的愚蠢表演？
好一個“功法表演”！不過細(xì)想起來，確實(shí)是“表演”，確有擅長偽裝之“功法”。只是這種街頭表演的“動作”太過蠢笨，令人笑掉大牙。
筆者言其表演愚蠢，言其叛師悖法，絕非妄測臆斷。
明慧網(wǎng)曾發(fā)表一篇7000余字的長文，集中闡述法輪功性質(zhì)等問題，其中有這樣一段文字：“眾所周知，法輪功屬于一種精神信仰，那么，其表面上雖然沒有宗教的各種形式，但從本質(zhì)上說他也同屬于宗教信仰的范疇。”（1）且不管將法輪功定性為“宗教”是否符合事實(shí)，是否與李洪志的有關(guān)言論相矛盾，可以肯定的是，法輪功出于不可告人的目的極想將自己與宗教搭上邊。那好，姑且承認(rèn)它是宗教吧。試問，關(guān)于種族歧視，法輪功的教義是怎么說的呢？
答案很清楚，透過李洪志歧視混血兒的言論，可知法輪功有嚴(yán)重的種族歧視傾向。
對于混血兒，李洪志一直是厭惡歧視、貶抑有加的：
——“人在混血之后，你看到他生出的孩子，是個混血兒，可是呢，這個孩子的生命中間有個間隔，分開之后他就是機(jī)體和理智不健全了，身體不健全的人?！保?）
——“人種，世界上的人種是不允許混雜的?，F(xiàn)在人種混雜了，就帶來一個非常嚴(yán)重的問題?；祀s后和上邊沒有對映關(guān)系了，他失去了根?；祀s的人種失去了根，那么就好像是天國世界里沒有人管他了，哪里也不屬于了，哪里也不要了?！保?）
——“世上的任何一個民族和天上都是對映的人種?；煅笈c天上的神對映不了，那么任何一個造人的神可能都不會管了……”（4）
——“弟子：您上次說的，混血兒已經(jīng)失掉了什么？師：他失掉了他從上面貫穿下來的身體。這么說吧，黃種人在上面是有黃種人，白種人在上面是有白種人，他失掉了這根線。”（5）
——“剛才講印度人是佛造的，他們的言談舉止很象佛的姿態(tài)，過去更象。近代社會，因?yàn)槿朔N的問題，也發(fā)生了一些混亂?！《热艘彩怯幸淮蟛糠菔腔煅?。過去的印度人很純……”“印度人學(xué)了其它的教以后啊，或者是其它的一些什么信仰啊，使近代的印度人變化很大。印度人過去也是很古樸……”（6）
瞧瞧，在李洪志眼中，混血兒該有多么可憐、可怕：軀體和大腦都不健全，沒有對應(yīng)的神管，斷根掉線，在天國世界失去了歸宿之地。或者說，混血兒就是“哪里也不屬于了，哪里也不要了”的神的棄兒。即使對于印度人，李洪志也認(rèn)為“今不如古”——“過去的印度人很純”，可“近代印度人也是有一大部份是混血的”，于是有相當(dāng)多的印度人沒有神來管他們、度他們。然而，李洪志可以度，前提是他得修煉法輪功：“我說我做了一件更大的事，混血的人我也可以度，但是就是這一個時(shí)期，我可以度他?！?dāng)然這個人要是修煉，我是能夠做的，我是可以處理的。不修的常人是不能隨便做的?！保?）說白了就是：近代印度的混血人種，只有虔信大法、苦修法輪功，才能使靈魂升于天國。而且“就是這一個時(shí)期”才可度，過時(shí)不候。
《現(xiàn)代漢語詞典》將“種族”解釋為“人種”，李洪志說“世界上的人種是不允許混雜的”，正是以純種為優(yōu)，混血為劣。這不是種族歧視是什么？吊詭的是，歧視混血兒的法輪功還好意思搞什么反種族主義的新聞發(fā)言。比如，2001年9月3日，在聯(lián)合國召開“世界反對種族主義、種族歧視，對外國（人）的無理仇恨及不容忍”大會之際，法輪功學(xué)員發(fā)表所謂的“新聞聲明”，向中國政府造謠潑污（8）。“種族主義”的特征就是“宣揚(yáng)各種族生來就分為優(yōu)等和劣等”，歧視混血兒的法輪功屢屢捏鼻拿腔地“反對種族歧視”，純屬賊喊捉賊。
若論歧視，法輪功不僅歧視混血兒，而且歧視同性戀者，歧視殘疾人（這方面李洪志謬言俱在，恕不贅引），這大概也算是一種族群歧視吧。
或許有人會說，李洪志有種族歧視、族群歧視言論，不等于法輪功就是一個種族歧視的組織。此言差矣！且聽我細(xì)道其詳。與一切邪教相同，法輪功搞的也是唯一教主崇拜。法輪功的“家法”是“信師信法”，而“師就是法”，用弟子的話說，“師是法在人間的體現(xiàn)，所以師就是法”（9）。弟子的這種認(rèn)識來自“師父”的“佛旨”。李洪志大言不慚地宣稱：“我用人的話講白了吧，法是我造就的”（同上）“法輪世界是我造就的”（10）。李洪志集“師”與“法”于一身，弟子的“助師正法”就是對“師父”的絕對服從，李洪志最近向弟子下了這樣一道“佛旨”，大意是“你真的要助師正法嗎？”那就得做到“師父說什么我們就做什么”、“師父要什么我們就做什么”（11）。法輪功師徒的這些言論，足證李洪志的話就是法輪功教義。既然如此，李洪志歧視混血兒，也就意味著法輪功是一個有著種族歧視傾向的邪教組織。
李洪志歧視混血兒，既然“師父說什么我們就做什么”，那么，大法弟子就應(yīng)該避忌“反種族歧視”?？杉幽么蠓ㄝ喒W(xué)員卻自作聰明、不知避忌地參加“國際消除種族歧視日”慶?；顒?，稱之為“叛師悖法”有什么不可以嗎？信徒行為與邪教教義大相違背，如此丑陋的荒誕劇，也只有法輪功能夠表演得出。
事實(shí)證明，我之“莫名驚詫”不是裝的，法輪功街頭表演中做出的反種族歧視的滑稽“表情”才是裝的。假的就是假的，偽裝應(yīng)該剝?nèi)?。法輪功又要做婊子，又要樹牌坊，拿自己的矛戳自己的盾，用街頭表演之“手”抽扇“大法”教義的之腮幫子，出乖露丑，愚蠢可笑，莫此為甚。
附注：
1、《為了自己的生命》，明慧網(wǎng)2008年2月8日
2、3、7、《悉尼法會講法》，1996年
4、《休斯頓法會講法》，1996年10月12日
5、《紐約座談會講法》，1997年3月23日
6、《二零零四年紐約國際法會講法》，2004年12月18日
8、《法輪功在聯(lián)合國世界反種族主義大會上發(fā)表的新聞聲明》，明慧網(wǎng)2001年9月12日
9、《二零零三年元宵節(jié)在美國西部法會上解法》，2003年2月25日
10、《美國西部法會講法》，1999年2月21－22日
11、《再精進(jìn)（華盛頓DC講法）》，2010年7月24日
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