人能點(diǎn)“神”的死穴，看似不可能，但他確實(shí)是事實(shí)。這個(gè)人是《華僑時(shí)報(bào)》社社長周錦興先生，“神”則是自稱“宇宙主佛”的李洪志。
事情是這樣的。今年年初以來周先生連續(xù)給李洪志發(fā)了三份邀辯書。不過，周先生不是邀請(qǐng)李洪志去喝茶，而是邀請(qǐng)他到蒙特利爾市公開進(jìn)行PK。周先生的邀請(qǐng)引起人們的興趣，《華僑時(shí)報(bào)》、《凱風(fēng)網(wǎng)》相繼作了報(bào)道，網(wǎng)友霜刃、柳隨風(fēng)、董華春、奕木也先后撰文談了看法。興趣更濃的是弟子，他們通過周先生轉(zhuǎn)達(dá)了強(qiáng)烈期望“師父”答允邀請(qǐng)的愿望，并希望“師父”為“救度眾生”起到示范效應(yīng)。
在各界群眾和弟子的關(guān)注下，“宇宙主佛”在規(guī)定的期限內(nèi)，既沒有用“神通”功能讓周先生閉嘴，也沒有發(fā)“正念”把周先生“滅”掉，更沒有大張聲勢(shì)地接受PK，而是要求法輪功媒體、弟子集體噤聲，自己也以沉默的方式拒絕回應(yīng)。李的表現(xiàn)被網(wǎng)友譏笑為“縮頭烏龜”，也讓滿懷期待的弟子空喜一場。
筆者以為，在這場PK中，恰恰是人（周錦興）點(diǎn)了“神”（李洪志）的死穴。
——用學(xué)識(shí)點(diǎn)了“神韻”的死穴
這場人與“神”之間的PK源于法輪功的一份神韻晚會(huì)宣傳刊物，不難猜到，“神韻”是公開辯論的首個(gè)議題。周先生在《真的不會(huì)假，假的真不了！》中表明了觀點(diǎn)：“這種積非成是、扭曲歷史、顛倒視聽、信仰的晚會(huì)、被列為‘邪教’實(shí)在沒什么不對(duì)。”同時(shí)列舉了三個(gè)論據(jù)，一是法輪功顛倒視聽，將“神州”解釋為“神傳”，并與“神韻”牽強(qiáng)在一起。二是法輪功積非成是，“中國人很早就從神靈膜拜轉(zhuǎn)為人本思想了，雖有信仰，但人的意志仍是重點(diǎn)”，李洪志用“神傳文化”代替人本文化十分荒謬。三是法輪功顛倒視聽，“佛教是從印度傳來的外來宗教，且晚至漢代才傳入中土并流行，怎會(huì)由神佛演變到黃帝開創(chuàng)中國呢？”周的觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，把“神韻”打著中華文化旗號(hào)破壞中華文化的真實(shí)面目揭露得體無完膚，算是射向“宇宙主佛”的一把利箭。
身為“神韻”總策劃、總導(dǎo)演的李洪志，不止一次地鼓吹“這（神韻）是世界最好的舞臺(tái)藝術(shù)，神在演，人看演出時(shí)病都好了?！保ā抖懔憔拍甏蠹~約國際法會(huì)講法》）且不說“神在演、人看演出時(shí)病都好了”沒有考證性，就連什么是藝術(shù)？什么是中華文化？只有小學(xué)文化的李洪志根本說不出子午卯酉來。李洪志親自抓“神韻”也只是扯起虎皮做大旗，自己順手撈幾個(gè)錢用。如果接受辯論，必然把“神韻”的真實(shí)面目暴露在陽光下，成為“世界第一臭”，自斷撈錢的爪子。
周先生用學(xué)識(shí)點(diǎn)了“神韻”的死穴，作為總策劃、總導(dǎo)演，親自抓“神韻”的李洪志怎敢吱聲？
——用現(xiàn)實(shí)點(diǎn)了“鷹犬”的死穴
除了批駁“神韻”外，周先生還提到一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，即李洪志為他幕后的主子充當(dāng)鷹犬，做賣國求榮的勾當(dāng)。為了說明這一事實(shí)，周以經(jīng)費(fèi)為例予以佐證。他說：“神韻晚會(huì)的宣傳刊物，都是由郵差親自放入個(gè)人信箱的?！辈?duì)“神韻”的宣傳經(jīng)費(fèi)作了測算，“收到該份郵簡的信箱，住在滿地可和周邊的地區(qū)如寶樂莎，相信應(yīng)以數(shù)百萬計(jì)”。如果以百萬計(jì)算，每份郵費(fèi)是五角，那么僅是郵費(fèi)就數(shù)十萬元。同時(shí)還指出“神韻”意在“扭曲中華歷史，丑化中國政府?！敝茉凇墩娴牟粫?huì)假，假的真不了！》問道：“難道郵局是免費(fèi)服務(wù)，為法輪功而設(shè)？”點(diǎn)明“法輪功的錢從何而來，已經(jīng)是秘而不宣的不成秘密的秘密了?！敝艿囊馑急砻鳎詈橹境洚?dāng)其主子的鷹犬，盡做人人切齒的勾當(dāng)。
公開辯論，周必然以“經(jīng)費(fèi)”為切點(diǎn)，痛煽李洪志賣國求榮的丑惡嘴臉。李洪志面臨兩難選擇，如果不說實(shí)話，且無法對(duì)動(dòng)用巨額經(jīng)費(fèi)宣傳“神韻”、丑化中國政府的行為做出合理解釋；如果說出實(shí)話，且是公開承認(rèn)自己甘當(dāng)打手、狼狽為奸的本性。更可怕的是，辯論中容易漏嘴，暴露與主子作交易的種種內(nèi)幕，結(jié)果是既無法贏得辯論，又無法討好幕后的主子。
甘當(dāng)鷹犬實(shí)則小偷小摸、狼狽為奸，被周先生用現(xiàn)實(shí)點(diǎn)了死穴，作為始作俑者的幕后黑手李洪志怎敢承認(rèn)？
——用事實(shí)點(diǎn)了“神跡”的死穴
周先生在《面對(duì)真理，不容扭曲》中說：“李洪志最怕人們遵循常人情理社規(guī)，因而極力編造神跡蒙騙弟子，造成1700多人死的事實(shí)?！辈?duì)李洪志的詭辯作了剖析，“法輪功一旦受到質(zhì)疑，李洪志都會(huì)把它模糊化，說這是法輪功的內(nèi)部事情，常人不會(huì)明白，就這樣蒙混過關(guān)”。由此可以看出，“神跡”是周先生和“宇宙主佛”PK的第三個(gè)議題。
李洪志玩弄“神跡”的鬼把戲由來已久，就在周先生邀請(qǐng)期間，他正在搞“造神運(yùn)動(dòng)”，要求弟子搜集五花八門的“神跡”，這些“神跡”陸續(xù)在明慧網(wǎng)上發(fā)布。且不說讓李洪志就明慧網(wǎng)上發(fā)布的“神跡”逐一解釋說明，只需要現(xiàn)場表演一個(gè)小小的飛檐走壁、定人定物、打開手銬、錢自動(dòng)增加等“神跡”，足以信服觀眾。但是，李洪志能表演、敢表演、表演得了嗎？即使李洪志急中生智，接到邀請(qǐng)書后立即去拜師學(xué)魔術(shù)表演，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣表演幾個(gè)“魔術(shù)”糊弄周先生，但又怎么改變1984年7月因急性化膿性闌尾炎住院手術(shù)的病歷，怎么消除那張?jiān)撍赖牡菣C(jī)卡，怎么面對(duì)封莉莉、韓振國、柳濟(jì)南等“精進(jìn)”弟子的冤魂？
無論李洪志怎么辯解，都無法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。周先生恰恰用事實(shí)點(diǎn)了“神跡”的死穴，李洪志只能啞吧吃黃連——有苦說不出了。
——用實(shí)踐點(diǎn)了“神通”的死穴
李洪志喜歡鼓吹“神通”功能，說自己“8歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……?！敝芟壬云淙酥肋€治其人之身，巧妙地用實(shí)踐封住了“神通”的死穴，讓“神通”成了不通。
首先，為“神通”預(yù)設(shè)前提。周先生在《面對(duì)真理，不容扭曲》中說：“假如李洪志真的是口中的‘宇宙大佛’，當(dāng)然不會(huì)畏懼本人的邀請(qǐng)，親臨蒙特利爾市舉行公眾辯論會(huì)。假如李洪志真是大佛，接受邀請(qǐng)，對(duì)他來說是易如反掌，他說過他隨時(shí)可以變出如他一模一樣，多以億計(jì)的化身，參加應(yīng)是理所當(dāng)然。”如果李洪志有“神通”功能，不僅不會(huì)拒絕PK，而且勇于應(yīng)戰(zhàn)；如果拒絕辯論，恰恰說明所謂的“神通”功能純屬胡編亂造，所謂的“宇宙主佛”只是自娛自樂。
其次，直抒自己的觀點(diǎn)。在周先生心中，李洪志是一個(gè)說假話不知羞恥的騙子，他說：“李洪志只是騙子一個(gè)，焉能有膽量出現(xiàn)在公眾眼前呢？”不僅如此，周還設(shè)想了李洪志可能開脫的理由，直接堵住了李的退路，讓其必須做出選擇?！安灰f什么堂堂大佛，常人無資格做出邀請(qǐng)之類的說法，只會(huì)被世人嘲笑。”
最后，明確答復(fù)期限?！懊獾靡归L夢(mèng)多，盼望一星期內(nèi)做到回復(fù)，停止我續(xù)揭發(fā)邪教真相?！比绻詈橹菊嫒纭掇D(zhuǎn)法輪》中所說：“因?yàn)樗细蓧氖?，他破壞我傳大法，我就把他徹底銷毀了?！彼耆梢宰屩芟壬肋h(yuǎn)閉嘴，徹底從世界上消失，更不會(huì)有第二封邀請(qǐng)書。就算李洪志有好生之德，不想殺生，他也可以略施“思維控制”的“神通”功能，讓周先生收回邀請(qǐng)，賠禮道歉。
謊言最怕實(shí)踐來檢驗(yàn)，周先生用自身的實(shí)踐點(diǎn)中了“神通”功能的死穴，使“神通”成了不通，李洪志只好翻倒在床，說不出話來。
由此看來，所謂的“宇宙主佛”是一個(gè)根本神不起來、見不得陽光的騙子，就像兒童手中的氣球，只要針輕輕地一碰，便“砰”的一聲，立即成了碎片，找個(gè)垃圾箱安安靜靜地呆著。
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