招術(shù)之一：靠妖言蠱惑人。當(dāng)初在國內(nèi)，不真不善不忍的李洪志，乘改革帶來的利益再分配，國內(nèi)社會矛盾的多發(fā)期，市場經(jīng)濟(jì)條件下的信仰危機(jī)等諸多不正常，以撈錢混飯吃為目的，自創(chuàng)法輪功。為吸引信眾，他以“教人向善，做好人”做幌子，把法輪功包裝成“真、善、忍”的代言人，成為信徒“祛病健身”、“消災(zāi)避禍”、“成仙成佛”、“圓滿升天”的必由之路，并以不參與政治，不違反法律，不反對政府的“三不承諾”相欺騙，拉大旗當(dāng)虎皮，吸引人們修煉法輪功。為把自己打扮成世人最好、能耐最大的人，他自詡“在國內(nèi)外，真正往高層次上傳功，只有我一個(gè)人在做”，“因?yàn)樗鼱砍逗艽蟮膯栴}，牽扯的歷史淵源很深，牽扯面也很廣，涉及的問題很尖銳，它不是一般人能傳得了的”?！拔页錾降氖滓康模褪峭邔哟紊蠋?，真正的往高層次上帶人”。言外之意誰的水平都不如他李洪志，誰也不及李洪志這般虔誠。
招術(shù)之二：靠大話嚇唬人。打開《轉(zhuǎn)法輪》，在第一講“真正往高層次帶人”中，李洪志要求信眾，放下各種執(zhí)著心、各種目的，否則“那你什么也學(xué)不到”，你有病要治，用李洪志的話，需凈化身體，而李洪志“凈化身體只局限于真正來學(xué)功的人”．“一個(gè)不修煉的人從這里走出去，什么病都沒有了，這是絕對不允許的”。你一想修煉（法輪功），李洪志就說“這一念最珍貴，因?yàn)槟阆敕当練w真，想從常人這個(gè)層次跳出來”，你修煉了，李洪志才會把“你身體周圍存在的業(yè)力場和造成身體不健康的因素，全部都清理出來”。在介紹“真、善、忍”標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，李洪志煞有介事地說“道家修煉真、善、忍，重點(diǎn)修了真，佛家重點(diǎn)在善上去修，我們法輪大法不二法門是按照宇宙的最高標(biāo)準(zhǔn)真、善、忍同修，我們煉的功很大”。而他在標(biāo)榜自己時(shí)說“我有一切能力，我不被一切所累，叫我什么都不準(zhǔn)確，不同的眾生將來看我都是不同的他們民族的形象，一切都是我所成，我又不在一切中?！贝笤掃B篇、牛氣沖天的李洪志，用他自己的話詮釋其說大話的原因，那就是“大話才能唬住人”。
招術(shù)之三：靠瘋言愚弄人。在李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》中，其瘋話可謂舉不勝舉。目前世界的未解之迷，成了他推翻世界公認(rèn)的達(dá)爾文進(jìn)化論的依據(jù)。他還將氣功、太極、河圖、洛書、周易、八卦與目前世界的未解之迷，武斷地稱為“史前遺留下來的”。在述說地球運(yùn)動時(shí)，李洪志更瘋，竟胡諂出“我們地球的運(yùn)動，在這浩瀚的宇宙當(dāng)中，不可能是一帆風(fēng)順的，很可能就碰到了哪個(gè)星球，或發(fā)生了其它問題，造成了很大的災(zāi)難，站在我們功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔細(xì)地查了一查，發(fā)現(xiàn)人類有八十一次完全處于毀滅狀態(tài)?！比绻f一葉障目，不見泰山的李洪志，否定進(jìn)化論，只是鸚鵡學(xué)舌、人云亦云的話，那么，人類八十一次毀滅又從何而來？！
招術(shù)之四：靠謊話忽悠人。有人這么奉勸法輪功弟子：閉上你說謊的嘴。也難怪明師出高徒。以謊言充斥的《轉(zhuǎn)法輪》為教材，自己的個(gè)人出生都編造的李大師，教出的學(xué)生不說謊才怪。可不是，在法輪功的主流媒體，我們總可以看到的只要口念“法輪大法好”，管他是不是“真、善、忍”了，癌癥可以痊愈，且是不治而愈；水火也變得有情，且可以繞道走；車禍有驚無險(xiǎn)，驚也是多余；總之信了法輪功，自有李大師的法身保護(hù)，更荒誕的是信了法輪功，成績平平的學(xué)生高考也能考出優(yōu)異成績，高考也隨大師的指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)了。不知哪一天李大師的功力能產(chǎn)生這樣的效果：信了大法，饑可不食而飽，寒可不衣而暖，遮風(fēng)擋雨無需住房，步行夜能行八百，日可走一千，再糟的丑八怪也能成天仙，人們拭目以待。
招術(shù)之五：靠屁話蒙蔽人。日常工作生活中，我們無論接觸被稱為“法輪功練習(xí)者心理垃圾站”的明慧網(wǎng)、胡言亂語的大法報(bào)刊《大紀(jì)元》，還是法輪功癡迷人員散發(fā)的傳單小冊，都充斥著法輪功被打擊迫害的謠言。為了混淆視聽、博取不明真相的國內(nèi)外民眾的同情。法輪功將國家對邪教法輪功的取締說成是“剝奪人的信仰”，對法輪功癡迷分子的教育、挽救，誣蔑為對法輪功弟子的綁架、洗腦，年老體衰的法輪功弟子，患病死亡，一律被誣賴為“受惡警迫害所致”。廣為人知的法輪功分子天安門集體自焚，被攻擊為“政府栽贓陷害”，現(xiàn)實(shí)生活中遇到的法輪功分子自虐、自殘，卻被法輪功弟子眾口一詞說成“那些人是神經(jīng)病，根本就不是‘法輪功’學(xué)員?！蹦笤焓聦?shí)、掩耳盜鈴、混淆視聽的伎倆，被大師為首的法輪功信手拈來。
招術(shù)之六：靠鬼話詛咒人。近年來，法輪功為了尋找救命稻草，不斷拋出法輪神話，什么對法輪功有用，就把它拿來牽強(qiáng)，什么對法輪功有利，就朝什么方向附會。幾年來，除了鬼話連篇的《九評》外，報(bào)刊《大紀(jì)元》的李洪志的“御用文人”張連杰，幾乎使盡渾身解數(shù)，為了惡毒詛咒、攻擊中國共產(chǎn)黨，他什么東西都可聯(lián)系，貴州的“亡共石”、“優(yōu)曇婆羅花開”、“千山天成的彌勒大佛”都成其炒作對象；什么意思也能曲解。中外名人也能作為擋箭牌，“諸葛亮的《馬前課》”、“劉伯溫的《推背圖》、《燒餅歌》”、“朝鮮學(xué)者南師古的《格庵遺錄》”、“法國著名預(yù)言家諾查丹瑪斯的《諸世紀(jì)》”，都成了“天滅中共”的佐證；什么方法也敢抄，幾百年前陳勝、吳廣起義、張角起義、太平天國起義炮制的辦法，張先生照搬不誤。同時(shí)，在法輪功的網(wǎng)絡(luò)媒體，針對一線從事反邪教工作的工作人員以及反對邪教的民間人士，他們所遇的天災(zāi)人禍、生老病亡等自然現(xiàn)象，也被詛咒為反對法輪功所遭的惡報(bào)。
招術(shù)之七：靠乖話獻(xiàn)媚人。自稱為共產(chǎn)黨天敵的法輪功，一方面對中國共產(chǎn)黨極盡信口雌黃的誣蔑、信誓旦旦造謠、信口開河謾罵，而對西方反華、反共勢力，則完全擺出一副走狗奴才的嘴臉。在海外法輪功與臺獨(dú)勢力、流亡海外的藏獨(dú)、疆獨(dú)分子、民運(yùn)勢力沆瀣一氣，為博得主子歡心，討得到主子的殘羹，他們想主子所想，為主子想為而不能為、不敢為之事。極盡造謠、抹黑中國共產(chǎn)黨的《九評》出臺后，李洪志在欣喜若狂的同時(shí)，告誡弟子“對我們好的，就不要亂評，比如布什先生，臺灣的陳水扁先生，還有馬英九先生，對我們也很支持，要評也只能往好處說”。不管是否符合真善忍，只要對法輪功支持，就只能往好的說，活脫脫的獻(xiàn)媚取寵、奴顏婢膝的漢奸、賣國賊嘴臉。
招術(shù)之八：靠夢話來自欺欺人。為了欺騙人，李洪志有時(shí)不得不意淫出一些癡人說夢的語言，典型的要算2004年李洪志新經(jīng)文《正念制止行惡》中的夢話：“如果惡警、壞人不聽勸阻，一味行惡，可以用正念制止，反制行惡者。無論惡警用電棍或是壞人用藥物注射迫害，都可以使電流和藥物轉(zhuǎn)到施暴者身上去”。2005年李洪志在美國舊金山國際法會講法，回答弟子提問時(shí)，也有不少稱得上杰作的夢話。弟子問“有學(xué)員想給已去世的家屬退黨，是否需要”，李答：“可以，去世了，他不可能跑這邊找大紀(jì)元來登報(bào)紙上網(wǎng)聲明吧。起不起作用呢？起作用”。李大師說的“起作用”，我看不外乎可用作虛張聲勢、吹大“三退”數(shù)字的作用罷了。為了給法輪功癡迷者涂脂抹粉，在回答弟子：對和尚、尼姑的救度定在最后，講真相是否放到次要位置？李答：“為什么不先度他們當(dāng)大法弟子，而度現(xiàn)在這些人當(dāng)大法弟子呢？人看人只是這一生一世，其實(shí)現(xiàn)在這些人里邊，歷史上過去很多都是東、西方幾大正教的第一批教徒，親自聽過釋迦、耶穌講過法的人，大法弟子才是真正的正信堅(jiān)定的教徒，歷史上那些有名的圣徒、有名的和尚、有名的道士、有名的基督教徒就在大法弟子中。”
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，自以為得計(jì)，得逞于一時(shí)的李洪志，為了一已之私，甘作反共反華分子的馬前卒，自縛于西方反共反華的戰(zhàn)車，并驅(qū)使其癡迷者充當(dāng)一線炮灰。正是：天要其亡，必使其狂，得意于一時(shí)的李洪志及其法輪功，隨著機(jī)關(guān)敗露，其結(jié)果必定是遭世人唾棄，其下場是永遠(yuǎn)釘在人類歷史的恥辱柱上。