在中國農(nóng)歷春節(jié)之際，明慧網(wǎng)發(fā)表了多篇針對弟子們春節(jié)期間人心太重現(xiàn)象的指責(zé)文章。如《說說看電視》、《新年話心愿》、《不要再被邪常的春晚迷惑了》、《警惕，莫被安逸心所毀》等等。看了這些文章，倒真讓筆者不僅為弟子們鳴不平，更是為大法弟子感到悲哀。何故？
春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日。因了春節(jié)，遠(yuǎn)在千里的游子會歸心似箭，想方設(shè)法回到家鄉(xiāng)，與親人同聚，敘舊迎新、享受這難得的休假。因了春節(jié)，留守家鄉(xiāng)的父母早就翹首以盼，希望一年忙到頭的孩子們能回來休息休息，再養(yǎng)足精神，去迎接新的一年新的工作新的挑戰(zhàn)。春節(jié)對于人們，是一種親情的交融，是一種心靈的滿足，是一份珍貴的回憶。然而，大法弟子卻不能享受這一節(jié)日帶來的快樂。因為練了法輪功，他們不得不拋棄這種享受、抑制這份喜悅、冷漠這份期待，落得個悲悲、慘慘、凄凄的過年境況。
——看電視不能，尤其是春晚
自從中國生活水平提高后，電視作為一種電器產(chǎn)品得到了廣泛普及。看電視，成為現(xiàn)代人的一種常態(tài)生活方式。這本來是無可厚非的現(xiàn)實。可是，在法輪功的眼里，看電視卻成了一種罪過。盡管“有的同修不認(rèn)為都是不良信息，說這是傳統(tǒng)文化、那是客觀報道，這是歷史故事”等，欲爭取看電視的權(quán)利，但卻還是要受到明慧網(wǎng)從根子上的指責(zé)，“看電視一定會給修煉人帶來嚴(yán)重的污染”，“人的思想、人的觀念，變異的一切，敗壞的社會現(xiàn)實，滿身的業(yè)力的人，一切都是假相……，想一想離三屆近的神都要換班”（《說說看電視》），等等。如此這般，把人間的一切都描繪成極其糟糕的、極度壞的東西，來阻止弟子們想看電視的欲望，阻止本來就是常人的弟子們選擇常人的生活方式。甚至于提出要“用正念抑制家人也不看”（同上）。
瞧，這明慧網(wǎng)的手伸得多長，管得又多寬，連弟子的家人也要管制。而對于有的弟子喜歡看春晚的行為，明慧網(wǎng)文章更是危言聳聽，“那晚會節(jié)目充斥著邪黨的邪惡、而修煉人心里裝的是大法……它的每一個臺詞、歌曲和動作，都被另外空間邪靈附體著”（《不在再被邪黨的春晚迷惑》），用李洪志的歪理邪說，對春晚極盡詆毀之能事。法輪功口必稱“晚會是有邪黨的附靈”，弟子們看了會受迷惑，擔(dān)心弟子們“神功毀于一旦”云云。那筆者倒要問了，說此話時，弟子們心中還有沒有那無所不知的“李主佛”？“李主佛”那無所不能的“法身”又在哪里？如此說來，“神”居然沒有人間的春晚厲害。連自稱早已是走在“神”路上的弟子們也居然抵擋不住人間一個小小的春節(jié)晚會嘛。那“李大師”的“法身”同樣也是連這個小小的春節(jié)晚會也治不住，竟然會如此如臨大敵般控制弟子觀看春晚。這豈不自打耳光？
其實，就算是咱們常人，你看也好，不看也好，那真是你個人的自由，世上還沒有任何一個組織表態(tài)不準(zhǔn)別人看的?？墒且幌驑?biāo)榜自己是追求“自由”的法輪功，連弟子這個小小的、極為普通的、世人般的行動都要限制。作為大法弟子，生活在人間，卻時時要受法輪功歪理邪說的控制，連想看看電視的自由都沒有，豈不是太過悲哀？
——想念親人有錯，只能思念“師父”
人，是一種社會的人，他們不是孤立存在的，是生活在一個龐大的圈子中，與各種人建立了各種各樣的關(guān)系，所以世上才會有愛人、親人、友人、同學(xué)、同事等關(guān)系存在。而親人是在人的一生中，接觸最親密、感情最濃烈的一類?？梢哉f，我們對親人的思念是無時無刻不存在的，尤其是在節(jié)日的時候。不是有那么一句古詩叫做“每逢佳節(jié)倍思親”么？尤其是咱中國人。因此逢年過節(jié)，人們會把親人團(tuán)聚放在首位，對不能團(tuán)聚的親人會無比想念。
可是，明慧網(wǎng)卻非要弟子做無情或忤逆之人，不讓弟子思念親人，只能思念“師父”李洪志一人。“尤其老年同修對孫子、孫女、外孫、外孫女的疼愛，真的影響修煉。幾天不見孩子就想的慌?！保ā毒瑁话惨菪乃鶜А罚?。“馬上又要過年了，我發(fā)現(xiàn)不少同修最最牽掛、思念的都是自己的親人。有的真是牽腸掛肚，日思夜想，覺難寐，飯難咽?！薄翱墒俏覀冊谶^年的時候到底能花費多大的心思，替救度我們和我們世間親人的恩師想一想?！薄叭绻麕熥鸩粊碚?，不救度我們和眾生，恐怕人類的歷史早已結(jié)束了。我們也當(dāng)不了今天的大法弟子，也不可能擁有現(xiàn)在的一切，也不可能還和世間親人纏纏綿綿?！保ā缎履暝捫脑浮罚?。真是滑天下之大稽！難道沒有他李洪志之前，人們都沒有好好生活、沒有與親人間的纏纏綿綿的情形存在？退一萬步說，也許明慧網(wǎng)認(rèn)為自己只是針對弟子們，那筆者不禁要問：難道這些大法弟子在沒有習(xí)練法輪功前都是沒有親人的孤立人？他們沒有父母？倘若不是父母所生、他們又何處而來？有許多弟子年齡都比1951年才來到人世的李洪志大許多，都是明明白白的、人生父母養(yǎng)的，那么，對于生養(yǎng)自己的親人應(yīng)不應(yīng)該有感情？應(yīng)不應(yīng)該思念？套用一句流行語：這是用腳指頭想想都明白的道理。明慧網(wǎng)卻公然批評弟子們?nèi)诵奶兀瑢τH人的思念居然比對李洪志的思念還重太不應(yīng)該。明慧網(wǎng)還在《新年話心愿》中引用李洪志的話，“你們還有什么放不下的呢？你能把心里放不下的東西帶進(jìn)天國嗎？”（《精進(jìn)要旨》〈真修〉），再次鼓動弟子要拋棄人的一切，去死心塌地地跟隨李洪志。言下之意：只有這樣，你才能到達(dá)所謂的“天國”。
大法弟子只有唯李洪志之命而從、為他賣命的選擇，卻不能有半點對自己的親人關(guān)愛、思念之念頭。試問，如此做人，豈不悲哀？
——享受親情不該，要堅定地“去執(zhí)著”
作為人，最典型的特征之一，就是有感情。諸如有親情、愛情、友情等等。因為享受這些情感是人豐富精神生活不可缺少的方面。尤其是節(jié)日期間，在喜慶的氛圍中，是人們最能享受這種種情感的時候。大家你來我往，團(tuán)聚一起，交流感情，其樂融融。這也是符合人性的一種生活狀態(tài)?？墒?，一向標(biāo)榜自己是尊重“人權(quán)”、追求“人權(quán)”的法輪功，卻連這種最基本的“人性”都不允許弟子保留，這種最基本的情感都不準(zhǔn)弟子享受。前有李洪志多次在“經(jīng)文”中講，要弟子們?nèi)サ粢磺小扒椤?，“人就是為了這個情活著。那么人具體修煉就得去你這個心，逐漸的磨淡，你磨沒了更好，”（《北京轉(zhuǎn)法輪首發(fā)式上講法》），都要修去，無一遺漏，置之無情為最快。后有明慧網(wǎng)“謹(jǐn)遵師訓(xùn)”，時不時，發(fā)文批評弟子們太過陷于“情”。節(jié)日更不例外。“不少的同修，象常人一樣沉醉于節(jié)日的氛圍，把心思幾乎全都用于常人家庭生活，想方設(shè)法讓家人在節(jié)日中過得更舒服、更開心，把生活裝扮得五彩繽紛。”“父母子女誰遭受一點點痛苦，心里就難過的不行，執(zhí)著于常人的天倫之樂?！保ā缎履暝捫脑浮?。
瞧，這就是常把人權(quán)掛在嘴邊的法輪功說的話。如此說來，弟子們沒有把家人搞得特痛苦，讓他們享受舒適反倒是弟子的錯；沒有不管家人卻好好照顧了家人也是弟子的錯。這法輪世界常說“理是反的”，想不到居然是如此反著的。難怪一些法輪功癡迷者做出拋家、棄子的事，不管不顧家人的死活，一心追求“圓滿”去了（這類例子，凱風(fēng)網(wǎng)上比比皆是，不多贅言），給家人帶去無盡的悲傷了的。相信各位網(wǎng)友都明了：說這話的法輪功，連起碼的“人心”都沒有，又哪來的人性？連基本的“人性”都不講，又如何替人講“人權(quán)”？
然而，話說回來，大多數(shù)法輪功人員，他們生活在人間，無論李洪志怎么要求他們，骨子里，其實還是再平常不過的常人，潛意識里是有著和我們一樣愿意享受親情、愛情、友情等人間情感的、一個個鮮活的人?？墒?，卻被李洪志用一套歪理邪說控制著，硬生生地扼殺著自己正常的情感需求，努力去親情、去愛情、去友情等。弟子們時刻在這種“一定要去掉”的命令與“不能去掉”的現(xiàn)實矛盾中苦苦掙扎。就如同曾經(jīng)的法輪功習(xí)練者、網(wǎng)友盧林寫下的“去情的痛苦”（凱風(fēng)網(wǎng)，2010年3月2日）所言，受盡了精神折磨。作為人卻不能享受人的情感的大法弟子，又是多么的悲哀！
如此看來，大法弟子只有真正脫離了法輪功，擺脫了李洪志的精神枷鎖，才能真正享受做為人的自由、享受真正的人間真情、享受真正的快樂！
【責(zé)任編輯：舍得】