自去年12月25日明慧網(wǎng)編輯部發(fā)出“神在人間”征稿通知后，法輪功上上下下便掀起了一波不小的編造“治病神跡”潮，諸如死而復(fù)生、絕癥痊愈……等等“治病神跡”又紛紛出爐。但與之形成鮮明對(duì)比的是，不光一些“真修”弟子屢屢抱病離世（注：筆者已在《法輪功是能治病還是易招災(zāi)》一文有所論述），就是李洪志身邊的“精進(jìn)”弟子封莉莉、李國(guó)棟等也紛紛拒醫(yī)枉死。如此鮮明的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，常人當(dāng)然一眼就能揭穿李洪志的忽悠術(shù)。但令人費(fèi)解的是，即便如此，一些法輪功練習(xí)者非但沒有由此警醒，反而對(duì)其一直癡迷不已。這不能不引起我們的深思。其實(shí)只要我們對(duì)李洪志的所謂“法理”稍做探究，便能探尋出其中原由。在法輪功吹噓其“治病神跡”的同時(shí)，其“師父”李洪志早已為之做好了“法理”圈套，不光可以讓明慧網(wǎng)所吹噓的“治病神跡”有根有據(jù)，進(jìn)退自如，而且還可以讓弟子甚至于抱病在身的弟子們無話可說。為揭穿李洪志的騙局，筆者嘗試著從以下三個(gè)方面論述李洪志是如何將其“治病說”發(fā)展成馭徒術(shù)的：
——有病難治實(shí)為“舊勢(shì)力”搗亂，有病不應(yīng)治
自從2001年李洪志《在華盛頓DC國(guó)際法會(huì)上講法》中正式推出“舊勢(shì)力”一詞后，這個(gè)本為搪塞弟子而推出來的一塊擋箭牌卻隨著時(shí)間的推延其涵蓋范圍越來越廣泛，中國(guó)黨和政府是舊勢(shì)力，批評(píng)反對(duì)法輪功的也是舊勢(shì)力，而且修煉群體內(nèi)部產(chǎn)生的那些已產(chǎn)生懷疑、但又仍對(duì)“圓滿”渴求的，最后發(fā)展到不能自圓其說的問題都統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)于“舊勢(shì)力”。順理成章，“真修”弟子有病難治這一棘手問題也被李洪志推向了“舊勢(shì)力”。
李洪志《在2002年美國(guó)費(fèi)城法會(huì)上的講法》直接把一些弟子說成與舊勢(shì)力“簽過約”，他稅：“當(dāng)年在修煉過程中，有許多大法弟子是舊勢(shì)力派來干擾、起作用的”“其實(shí)呢，你們有的生命在歷史上都是經(jīng)過了生生世世的轉(zhuǎn)生的……能和舊勢(shì)力簽下過什么約定……所以就在我們大法弟子中不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)一些事情”。接著其在《亞特蘭大法會(huì)》說“所以舊勢(shì)力就鉆空子安排了它們的那一切……某某學(xué)員在某時(shí)某刻就得先走……而且有的表現(xiàn)非常精進(jìn)，但是實(shí)質(zhì)上它們是舊勢(shì)力安排進(jìn)來到時(shí)間專門來那么一下的。舊勢(shì)力本身是要淘汰這些生命，所以叫其干擾大法從而有罪的事，就讓它們起這個(gè)作用的……”
為了更進(jìn)一步把有病的弟子推向舊勢(shì)力，李洪志在《紐約國(guó)際法會(huì)講法》又說“修煉與大法是嚴(yán)肅的，他可以使人成為神，舊勢(shì)力受不了就要考驗(yàn)?zāi)銈?，看有人到壽就叫其先走了的時(shí)候你還說不說大法好、你還留不留在這里修煉。這就是舊勢(shì)力干的，所以出現(xiàn)生命危險(xiǎn)的學(xué)員呢，不能說他不好，也不能說他有什么嚴(yán)重問題。其實(shí)都是舊勢(shì)力在抓住人心在搗亂……舊勢(shì)力很可能讓他出問題甚至早走，從而考驗(yàn)其他學(xué)員”。
如此一來，原來某些有病難治“真修弟子”和“舊勢(shì)力”有關(guān)系，他們有病當(dāng)然就沒必要治了。而且這個(gè)舊勢(shì)力到底是誰呢？李洪志用的是“許多”模糊的詞語，要達(dá)到的目的當(dāng)然就是，說你是你就是，說你不是就不是，因?yàn)檫B“師父”都分不清誰是舊勢(shì)力，肉眼凡胎的弟子當(dāng)然更不會(huì)知道了。如此一來，誰還會(huì)為那些有病難治的弟子們?nèi)ズ霸┙星兀悴缓眠€給自己扣上了一個(gè)同情舊勢(shì)力的帽子，而豈不冤大！
如此一來，得病的“同修們”你們?cè)摬【筒?，該死就死，誰叫你們前世給舊勢(shì)力簽過約呢！這不正好從另一個(gè)側(cè)面說明以“法輪佛”的偉大嗎!不過筆者一直替弟子們納悶，李洪志不是自詡“具大神通、……了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來”嗎，怎么會(huì)連自己身邊哪些人是“舊勢(shì)力”都“一時(shí)分不清”呢！這個(gè)大個(gè)破綻你們難道就看不出嗎？唉。
——有病難治實(shí)為“修煉不夠”，有病不能治
真修弟子中的“舊勢(shì)力”有病當(dāng)然不能治，但怎不能把所有的弟子們中出現(xiàn)的“病業(yè)”都把他們歸結(jié)于舊勢(shì)力。人吃五谷雜糧，哪有不生病的。這些還沒有脫離人體的進(jìn)入“神體”的練習(xí)者們當(dāng)然也不會(huì)例外，如果弟子們中一有頭痛腦熱就成了“舊勢(shì)力”，那隨著時(shí)間的推延，李洪志身邊還會(huì)有弟子嗎，豈不全成了“舊勢(shì)力”了！這不是自己給自己下不來臺(tái)嗎？玩慣了文字游戲的李洪志當(dāng)然會(huì)考慮到這一點(diǎn)，他又把一部分有病難治的真修弟子歸結(jié)于“修煉不夠”。
弟子們的“修煉不夠”而導(dǎo)致有病難治大致歸為如下三類：一是心不誠(chéng)。李洪志在《為長(zhǎng)春法輪大法輔導(dǎo)員講法》說“要是這個(gè)人不嚴(yán)格要求自己，他胡來，表現(xiàn)為一會(huì)兒練這個(gè)功，一會(huì)兒練那個(gè)功，也不穩(wěn)定，心性不高，就可能是問題。可以勸他暫時(shí)休息休息，問問他還練過什么功了，或做錯(cuò)什么事了，過了那個(gè)勁再煉煉看，因?yàn)楝F(xiàn)在來練功的人不能保證都是真正修煉的人”；
二是沒毅力。李洪志在1997年3月23日《紐約法會(huì)講法》中說，“你就覺的突然間來病了，難受的不行了，痛苦的不行了，你就受不了了，把自己當(dāng)作常人了，去吃藥了?！敲茨阆氚堰@個(gè)業(yè)力放出去，你吃藥把這業(yè)力又壓回去了，怎么給你清理身體呢”；
三是接受考驗(yàn)。1996年李洪志在其專門寫的一篇《病業(yè)》中講到，“關(guān)于新學(xué)員在一開始學(xué)功時(shí)，和身體已經(jīng)調(diào)理過的老學(xué)員，為什么會(huì)在修煉中出現(xiàn)身體不舒服，像得了重病一樣哪？而且每過一段時(shí)間會(huì)出現(xiàn)一次呢？我在講法中告訴你們那是在消業(yè)，消去你生生世世所欠下的業(yè)力的同時(shí)也是提高一個(gè)人的悟性，而且也在考驗(yàn)著學(xué)員對(duì)大法是否堅(jiān)定，一直到走出世間法的修煉。”同時(shí)其還在《紐約國(guó)際法會(huì)講法》中說“那修煉可是嚴(yán)肅的，那對(duì)人心的考驗(yàn)可是不含糊的。你越執(zhí)著就讓你感覺越難受，你上醫(yī)院檢查就讓你看到是加重了。還不悟，那還不悟就越來越嚴(yán)重，最后就真的不行了……一直給機(jī)會(huì)這個(gè)人要是一直不悟，修了多少年了，大法的事也跟著干，可是他根本上治病的心都沒有去，從根本上他還不是個(gè)學(xué)員，到壽時(shí)就會(huì)走?！?br>
按李洪志的道理往下推，這些真修弟子有病難治完全是由于他們沒有達(dá)到他要求的“修煉標(biāo)準(zhǔn)”，所以就不能治，弟子們當(dāng)然也沒必要為一些弟子有病不能治大驚小怪了，應(yīng)該不停的“向內(nèi)找”，而不應(yīng)把問題歸結(jié)于法輪功本身。這種狀況在明慧網(wǎng)一些弟子的所謂交流文章中就體現(xiàn)的一覽無遺了，如明慧網(wǎng)《與老同修談病魔關(guān)》一文中，自己出現(xiàn)“病業(yè)”是因?yàn)橛小俺Ｈ诵摹毙牟徽\(chéng)，“想過好日子”；明慧網(wǎng)《對(duì)同修向常人片面強(qiáng)調(diào)不吃藥不打針的看法》也是一樣，是因?yàn)橛小坝星笾摹睕]毅力，在重病中盼望“師父”出手相救……。如此一來，李洪志及其法輪功不但不會(huì)因?yàn)橐恍┑茏佑胁‰y治受到質(zhì)疑，反而讓他們因此不斷的“向內(nèi)找”，在法輪功中越陷越深！
——有病難治實(shí)為“圓滿”所需，有病不需治
當(dāng)然把所有真修弟子有病難治都推向舊勢(shì)力或弟子們“修煉不夠”也完全不合適。因?yàn)槔詈橹旧钪涓揪妥钃醪涣诉@些弟子們的生老病死，他總不能死一個(gè)就說是舊勢(shì)力，病一個(gè)就是“修煉不夠”吧，那么“上億”弟子誰又能看到希望呢？最終還會(huì)有誰來相信他這個(gè)勞什子的法輪功呢？應(yīng)付這種問題，還會(huì)有什么會(huì)比直接把一部分因病離世的真修弟子說成已經(jīng)“圓滿”更為合適呢！一來可以留住人心，至少有的人還是最終“圓滿”了。二來也可以讓弟子們似乎能看到自己最后的“美好”前景，也不枉他們修煉了這么多年。三來“圓滿”還是沒“圓滿”誰也無法去論證，只是李洪志說了算，毫無后顧之憂。
李洪志在《亞特蘭大講法》和《2007年紐約法會(huì)講法》中說“我的大法弟子無論是被迫害死了，還是在這個(gè)期間被舊勢(shì)力迫害走了，對(duì)他們來講都是圓滿了”、“當(dāng)然是否真的有法輪功練習(xí)者‘圓滿’成了‘佛和神’，誰也不清楚，人們看到的僅僅是一具具冰冷的尸體”。不光如此，李洪志《在大紐約地區(qū)法會(huì)的講法》中說：“你們想過沒有？誰迫害了大法，誰迫害了大法弟子……不管它多高，它都和你形成了對(duì)等?？墒悄?？那牽扯的是相當(dāng)高的大穹的主無限大穹的主，甚至更高的生命……別看我有許多大法弟子被迫害死了，法已經(jīng)定了，他們的生命將和迫害他們的那個(gè)最高的生命調(diào)換位置！”在這里，他不但給那些“死亡的”更高的“果位”，使活著的法輪功練習(xí)者得到些安慰，而且還用了“大穹”這樣一個(gè)詞匯，暗示那些那些已因病離世的弟子還能跟“相當(dāng)高的大穹的主無限大穹的主，甚至更高的生命”交換果位，如此“死得其所”，這些真修弟子的病還有必要去治嗎！
如此一來，李洪志似乎再也不用為他那些真修弟子的病去煩惱了，因?yàn)樗麖膩頉]有給以上三種類型界定一個(gè)明顯的標(biāo)準(zhǔn)，換句話，哪些因病難治的真修弟子是舊勢(shì)力、哪些是“修煉不夠”，而哪些又是屬于因病“圓滿”的，李洪志說不清，他也不會(huì)去說清，他要的就是讓這些真修弟子自己去自動(dòng)對(duì)號(hào)入座，有病你就使勁捱，捱好了說你經(jīng)受住“考驗(yàn)”了，捱不住你不是舊勢(shì)力，就是“圓滿”了，當(dāng)然也就用不著李洪志他老人家去治那些他本來就治不好的病了！
【責(zé)任編輯：舍得】