一、集體學(xué)法成了“念經(jīng)會”，弟子不愿學(xué)
按照李洪志在《美國佛羅里達法會講法》對集體學(xué)法定義，集體學(xué)法似乎應(yīng)該在學(xué)法的基礎(chǔ)上，再進行交流研討，當然這種交流研討的前提就是讓弟子們“向內(nèi)找”，不斷的找到自己不融于法輪功的言行，極力強化練習(xí)者的“法輪心理”和“法輪行為”。但此種毫無新意，且需要長期堅持的集體學(xué)法，開始讓弟子們變得無比厭煩，把如此重要的修煉形式當成任務(wù)式的，口在心不在的念念經(jīng)，走走過場。
明慧網(wǎng)《參加集體學(xué)法所見所思》中，這位“湖北大法弟子”就自曝他們本地幾個學(xué)法小組集體學(xué)法時的“令人堪憂”的狀況“常常是人一到齊或時間一到就開始學(xué)法，一人一段或一人兩段輪著念。到整點就發(fā)正念，然后散場走人。這種集體學(xué)法與個人在家自學(xué)幾乎沒啥區(qū)別。而有時所謂切磋切磋也就是協(xié)調(diào)人有話就說一說，其他同修常常是七嘴八舌亂說一氣。誰也聽不清誰說的是什么。誰也沒有從心性或法理上談到自己有什么提高和收獲，有什么困惑和需要幫助的地方。”
明慧網(wǎng)《也談參加集體學(xué)法所見所思》中這位“剛剛走進集體學(xué)法”的練習(xí)者，竟然發(fā)現(xiàn)這個曾讓他寄予厚望的集體學(xué)法如此的讓他好不失望“在參加過幾次學(xué)法后，我發(fā)現(xiàn)同修都自覺不自覺形成一種模式，人一到齊或時間一到點就開始學(xué)法，一人兩段輪著讀。到整點就發(fā)正念，學(xué)完馬上把書一合就完事了，象常人的工作一樣，工作完了心就放松了，完成任務(wù)了。完全把集體學(xué)法當成任務(wù)完成，或同修間三個、兩個交叉議論，誰也聽不清誰說的是什么。幾乎不在法上切磋，多數(shù)同修只注重讀或讀的如何如何，似乎是集體讀法而并非學(xué)法?！边@種學(xué)法模式讓很多“同修”失望之至，開始不愿意參加此類學(xué)法活動“由此造成有的同修在家練習(xí)讀法，還有的同修說在家讀的挺好的怎么到這兒就讀不好了呢？”
其實這種把集體學(xué)法當成純粹的“念經(jīng)會”，這種狀況其實在明慧網(wǎng)中早就有所反映，正如上文中的那位“湖北大法弟子”所說的那樣“不注重學(xué)法實效，片面追求數(shù)量和速度的傾向……這個問題明慧網(wǎng)上已有同修文章切磋過了”。但為什么在明慧網(wǎng)三令五申之下，這種狀況不但沒有收斂，為何反而變本加厲呢。其實原因很簡單，如此年復(fù)一年日復(fù)一日的學(xué)李洪志那些有時候連文理都不通的什么“經(jīng)文”，而且在這種特殊的集體環(huán)境中不能討論、爭議和識辨，只有接受、服從，有疑問又不敢提，有意見又不敢說。向內(nèi)找吧！找來找去最終也找無可找，甚至搞不好就是“思想業(yè)”“顯示心”，影響“圓滿”大業(yè)。這樣還有誰愿意真正的坐下來好好學(xué)呢？只好念念經(jīng)、學(xué)學(xué)法，裝裝樣子就行了，至少落得個態(tài)度挺好，到底學(xué)到了什么，那只有鬼知道了。
二、集體學(xué)法成了“閑話會”，弟子不想學(xué)
也許是弟子們平時與常人交流少，話憋的太久之過，集體學(xué)法這個環(huán)境竟然還成了練習(xí)者們相互胡侃、說閑話的最佳場所。
明慧網(wǎng)《集體學(xué)法不能只求數(shù)量》中，這位“大陸大法弟子”說“由于發(fā)正念和說一些事務(wù)性的話加上講閑話要占去一些時間，所以學(xué)法時就會不自覺的趕時間念快了……有集體學(xué)法時打手機的；有見面就詢問不認識的學(xué)員姓什名誰，住在哪里是干什么的；有主動介紹互相認識的；有習(xí)慣于高聲講話驚動鄰里不愿收斂的……有穿高跟鞋、硬底鞋走路就象電視劇中的巡邏隊一樣‘咔、咔’直響的。”
2008年，博訊論壇上一篇題為《一封來自新西蘭大法弟子隨桂英的信》把弟子們集體學(xué)法的這種狀況刻畫的更是入木三分“我們每星期有一次全體學(xué)員的學(xué)法交流，大約有七、八十人參加……有發(fā)言者也是愿意講什么講什么，與修煉毫無關(guān)系的，顯示自己的，吹牛講假話的等，之后還有鼓掌和倒鼓掌的。根本無人管理。于此同時，有孩子鬧、吵、跑、跳的，青年男女閑聊的，大人互相閑聊，說的來的在一起說的，還有幾個人圍在一起玩嬰孩的。總之，亂哄哄，誰發(fā)言也聽不清。學(xué)習(xí)組織者從來不主動制止不符合法的發(fā)言，自家的孩子是鬧的最兇的一個也從未制止過。三分之一的人學(xué)法遲到，拉椅子聲，高跟鞋聲等不絕于耳”，甚至于這種“嚴肅”的場所竟然還成了一弟子相互“調(diào)情”的場所?！拔覀冞@里有個西人學(xué)員是律師……同時還有一個女學(xué)員幫他的忙。無論是領(lǐng)館前，還是學(xué)法時兩人總是笑容滿面，相鄰而坐/站，幾年來總是形影不離……別說看到的同修都覺得不正常，就連常人都覺得他們是夫妻?！?
當然此類文章不僅僅是個例，在明慧網(wǎng)《給學(xué)法小組的建議》、《集體學(xué)法切勿走形式》等多篇文章中均有所反映。如此狀況，筆者估計李洪志連做夢都沒有想到，他絞盡腦汁想出來的“妙招”，竟然讓眾弟子糟蹋成這樣，不光不學(xué)法，而且竟然還成了他們瞎胡侃、說閑說的好場所。同時，長期堅持集體學(xué)法的弟子理所當然的都是李洪志的“真修”弟子，怎么“真修弟子”都成了這般模樣，不知道這是李洪志的悲哀，還是法輪功的悲哀！
三、集體學(xué)法成了“批斗會”，弟子不敢學(xué)
為了讓弟子們?nèi)サ舫Ｈ碎g的脾氣，把他們馴化成一只只可以任由他驅(qū)使的小綿羊，李洪志不時用去除“名利情”和“圓滿”大棒來敲打弟子。但沒想到的是，弟子們的常人脾氣不但沒有消下去，反而讓他們養(yǎng)成了刁鉆刻薄的“大法脾氣”，這種“大法脾氣”在集體學(xué)法中表現(xiàn)的尤為明顯，搞得一些參加集體學(xué)法的弟子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
明慧網(wǎng)《對同修善才能有正念》中，這位澳洲阿得萊德大法弟子就自曝了一些弟子們把集體學(xué)法竟然開成了“批斗會”，“自從到海外以后，在第三次中西方學(xué)員一起的集體學(xué)法時，因為受到其中一位老同修大聲的呵斥而忍不住落淚……有老同修告訴我，為了甲同修和乙同修，在這里都鬧開了，所有的同修對他們都有意見。特別是對乙同修，其他同修一提到她就是恥笑、或者是指責(zé)……我也樂此不疲，因為好像一說乙同修的壞話，就被自動吸入到了大多數(shù)人的集體中了一樣……后來我們這里又來了一位從大陸出來的同修，本身性格很內(nèi)向，并且對整體與同修關(guān)系非常敏感，一到這個修煉的環(huán)境就感到不舒服，并且多次掉淚，埋怨這里的同修不善……欺負新來的人?！?
《一封來自新西蘭大法弟子隨桂英的信》中隨桂英把那些大法協(xié)調(diào)人角色的“大法脾氣”描述的更是嚇人，在相互批斗之余，甚至還動不動開除“公職”嚇人，“在集體學(xué)法時，四名學(xué)會負責(zé)人用命令的方式，讓這幾名同修立即取消英文大紀元的注冊及銀行賬戶，否則以法律手段處理，說這是傳達紐約的指示。在當天，會上一位原本在中文大紀元工作的同修發(fā)言：‘他們能做就叫人家做，佛學(xué)會不要強制制止......’當天午夜即以手機通知‘不用再來大紀元上班了’，被開除了……於景芳更是大法脾氣，當大家批評他太不像話時，他說我就是不喜歡他們互相串聊。這樣的行為已經(jīng)成了習(xí)慣，只要有同修的意見不符合他的意見時，什么串聊，內(nèi)轟，不團結(jié)等惡黨文化的大棍子就打了下來。于是交流時不敢講真話，或不說話的情況越來越多。於景芳平均每個月都要發(fā)幾通火，有時同大家吵，有時同個別同修吵。這種耍威風(fēng)的惡黨作風(fēng)，在觀更加使人不想發(fā)言或指出存在的問題?！?
此種狀況，我看李大師就不要再動不動就要求弟子們?nèi)⒓邮裁础凹w學(xué)法”，想想此種“批斗會”式的“集體學(xué)法”，還有誰敢去參加??！因為挨批落落淚倒是其次，搞不好就連為“大法工作”的機會也要丟掉，能不怕嗎？
四、集體學(xué)法成了“雜耍會”，弟子不愿學(xué)
也許李洪志低估了弟子們的“創(chuàng)造力”，本來集體學(xué)法只局限于讓弟子們學(xué)學(xué)法，向內(nèi)找找差距，但是眾弟子在長久的周而復(fù)始之后，在百般無聊之余，竟然開始“豐富”集體學(xué)法的“內(nèi)涵”，把集體學(xué)法當成了“雜耍會”。
明慧網(wǎng)《不能往大法里摻個人的東西》，作者所在地的學(xué)法小組就把集體學(xué)法當成了“雜耍會”，“前幾天一地以‘法會’為由開會共兩小時，前一小時是同修念發(fā)言稿，后一小時是各學(xué)法小組準備已久的唱歌。有獨唱，二人唱，合唱……聽說去年法會上就有人唱歌，還有人耍武術(shù)。還有一學(xué)法小組發(fā)正念時有劉姓三人坐成三角形，說是發(fā)正念威力大”。對于此種狀況，該作者不無擔憂的說“看到同修們歡呼雀躍的樣子，心里一陣酸痛……法會是師父留給我們的修煉形式，我們不能往里加唱歌、耍武術(shù)等等東西。如果今天你加進去一點，明天他再加進去一點，未來就面目皆非了”。
當然集體學(xué)法另外一個重要的作用，就是弟子們把它當成了炫耀自己練功的“神跡雜耍會”。他們在集體學(xué)法中向同修們炫耀的這種“神跡雜耍”也五花八門，既有另外空間生物或奇妙景象，也有地獄和天堂，還有“惡魔”、“神佛”和“仙女”……此類文章在明慧網(wǎng)上比比皆是，筆者便不再舉例。但值得一提的是，一些“真修弟子”對此倒是顯得十分的“清醒”。明慧網(wǎng)《寄語開著天目的同修》一文的作者也不無擔心的指出了這種現(xiàn)象帶來的“危害”，“前段時間聽到一些開了天目的同修看到的一些景象：說什么開幕式上有只金手去抓奧運火炬卻怎么也抓不滅；開幕式上師父給鳥巢下上一個罩等等，個別同修搞不清楚師父為啥下罩，就在學(xué)法小組里切磋……我個人認為：開了天目的同修不管是你真的看到也好，還是你出現(xiàn)幻覺也好，或是你自心生魔也好，都不能在大法弟子中宣講；因為那是給你看的，給你修的……最好不要當成真理真相在學(xué)員中宣講?！偌由蟼鱽韨魅ゾ褪д媪恕愕娜诵母印薄?
行文于此，筆者突然覺得自己再給李洪志“創(chuàng)造”的“集體學(xué)法”下一個“行將就木”的結(jié)論似乎已顯多余了，想想，連自己的“真修弟子”們都越來越不買賬的勞什子，還有必要讓筆者這位常人去費心勞神嗎？