李洪志“教主”地位牢固嗎？這個(gè)專題好，好到了點(diǎn)子上。探討這個(gè)專題，得有個(gè)前提，即李洪志作為一教之主，什么東西在他的心目中最重要？家族利益？還是法輪功邪教的整體利益？皮之不存，毛將焉附？毫無疑問，答案是法輪功組織的長久之計(jì)為主，李洪志本人家屬的利益為次，實(shí)際上，李洪志對(duì)此的策略是“適當(dāng)讓利，兩者兼顧”。厘清這個(gè)前提，然后才有資格去探討“教主之位”的問題。
凱風(fēng)網(wǎng)最近舉辦的“李洪志教主地位是否牢固”的研討會(huì)上，大部分與會(huì)專家認(rèn)為，李洪志的“教主”地位已經(jīng)受到挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，這些專家的觀點(diǎn)很有道理，但他們所指的“挑戰(zhàn)”應(yīng)在權(quán)力層面，而不在名位層面。
李洪志不是神，法輪功“四大家族”心知肚明，但李洪志很狡猾，這點(diǎn)也是公認(rèn)。李洪志的狡猾在于他已在法輪功的法理上下足了功夫，從未給葉浩之流以楊秀清般的可乘之機(jī)。我們細(xì)數(shù)李洪志的“著作”和“經(jīng)文”，不難看出，他一直以來以“神仙”、“主佛”自居，極力自我粉飾、自我圓謊從而捍衛(wèi)“教主”之位的同時(shí)，也成功做到了杜絕他人染指，奇人甲之輩對(duì)他稍一構(gòu)成威脅，就被他以“教主之尊”打壓了下去，這是事實(shí)。盡管廣大網(wǎng)友傾向于葉浩將取代李洪志，但筆者堅(jiān)持認(rèn)為，葉浩可以不斷擴(kuò)大勢(shì)力范圍，得到實(shí)惠，但他無力爭得“教主”名號(hào)，因?yàn)樗诜ㄝ喒Φ姆ɡ砩鲜莻€(gè)零，此其一，其二，葉浩70幾歲的老人了，比李洪志大十幾歲，豈有“太子”老過“父皇”的道理？再者，葉浩老奸巨猾，給筆者的感覺，就象三國的賈詡，是有自知之明的。
法輪功的過去，李洪志苦心經(jīng)營了“教主”之位，他人未能取而代之；法輪功的現(xiàn)在，李洪志的“教主”之位受保護(hù)于完備的法理體系，他人雖然覬覦，但若取而代之，就要推翻法輪功已有的法理體系，重新建構(gòu)，這比“大法弟子”“圓滿升天”還難；法輪功的將來，只要李洪志不死，他的“教主”之位就會(huì)延續(xù)，但李洪志必定會(huì)死，所以所有的問題就歸結(jié)為一個(gè)問題，即李洪志死了以后誰來當(dāng)這個(gè)“教主”？這個(gè)問題，李洪志不可能不去考慮的。
李美歌是李洪志的女兒，名符其實(shí)的“太女”。李洪志早就說過，李美歌是他的“師父”，在美國接受了良好教育，目前是神韻藝術(shù)團(tuán)的骨干。31％的網(wǎng)友認(rèn)為李洪志會(huì)把“教主”之位傳給李美歌，算是戳到了“李教主”的心窩子里了，但這僅是李教主的一廂情愿。于是，怎么傳？這是另一個(gè)關(guān)鍵問題。
“就是師父不在了，都得按法來行事?！保ā妒裁唇兄鷰熣ā罚澳銈兛吹綆煾傅男蜗窬褪侨?，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一樣。可是哪，師父的身體在層層宇宙中都是符合每一層宇宙生命一樣的形態(tài)。……雖然這樣，我告訴大家，師父會(huì)像人一樣的表現(xiàn)，不會(huì)對(duì)誰像神一樣，除非正法結(jié)束前?！保ā抖曛v法》）揣摩一下上述“經(jīng)文”，不難看出，李洪志已在法理上為“指代”接班人作鋪墊：
第一，“師父”總有一天會(huì)不在（說白了就是死），“師父”的身體會(huì)到更高“層次”的宇宙，這是法理；
第二，“師父”雖然是神，不是人，但“師父”在“弟子”的眼里跟人一樣，“師父”的不在，表現(xiàn)得也跟人一樣，但“師父”仍是“神”，這也是“法理”；
第三，接下來，當(dāng)李洪志感覺大去之日不遠(yuǎn)之時(shí)，就會(huì)拋出這樣的法理：“師父”到更高“層次”宇宙之后，由某某某代行“師父”之職；
第四，李洪志大去之日，正是所謂的“正法”結(jié)束之時(shí)；
第五，即使“指代”了接班人，李洪志還是法輪功的“精神教主”。
綜上所述，關(guān)于凱風(fēng)網(wǎng)推出的這個(gè)專題，筆者的觀點(diǎn)是：在權(quán)力上，法輪功“四大家族”和其他骨干分子各分一杯羹；在名號(hào)上，無人撼動(dòng)得了李洪志“教主”之尊；“教主”之職的更換，不是葉浩之流主動(dòng)地或政變式地“取代”，也不是李洪志被動(dòng)地或心甘情愿地“替代”，而是法輪功核心權(quán)力層經(jīng)過分贓和妥協(xié)，最后由李洪志以“經(jīng)文”的法理形式“指代”繼承人，讓法輪功茍延殘喘下去；無論法理上變通什么花樣，李洪志死了就是死了，到時(shí)法輪功組織改變不了分崩離析的命運(yùn)，也改變不了法輪功信徒作鳥獸散的結(jié)局。
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