“朝聞道，夕可死。”原是孔子《論語(yǔ)·里仁》中的一句話，意思是說(shuō)，早晨明白了宇宙的真理，即使晚上死去也死而無(wú)憾了!表達(dá)了自古求道難，聞道難，得道更難的道理。在中國(guó)的古代文獻(xiàn)中不難發(fā)現(xiàn)古人為得真經(jīng)而孜孜不倦、上下求索甚至舍生忘死的高尚之舉。
而李洪志卻在《二零一二年美國(guó)首都國(guó)際法會(huì)講法》盜用此句，“我們有多少大法弟子當(dāng)年修煉的時(shí)候就在說(shuō)：我得了大法，‘朝聞道，夕可死?！币嘣趯⒎ㄝ喒εc人間真道相提并論，還蠱惑弟子要不顧一切地追求，這無(wú)非是對(duì)人間真道和那些高尚求真者的玷污和侮辱。此般厚顏無(wú)恥，令筆者憤慨至極，不禁要追問(wèn)“主佛”何其為道？
——利用邪說(shuō)，教唆殺人是道？
2010年3月，為“驅(qū)魔”，北京市法輪功人員唐書(shū)玲伙同3名同伙，竟將女兒棍毆致死；2012年6月19日，法輪功人員李遠(yuǎn)根“除魔”殺人被判死緩；2012年5月，大法弟子叢龍學(xué)為“圓滿”殺死親姐姐等等不勝枚舉。
這一幕幕血的事實(shí)昭示著無(wú)數(shù)被法輪功害死的無(wú)辜靈魂。針對(duì)慘劇，“師父”卻慫恿說(shuō)：“誰(shuí)破壞大法，誰(shuí)就是魔。大逆之魔就是該殺的了。”（《轉(zhuǎn)法輪義解》）。
試問(wèn)“主佛”，您口中的道，就是此等害人之道？
——利用弟子，大肆斂財(cái)是道？
“師父”自然是在美國(guó)過(guò)著洋房豪車的生活，如《衛(wèi)星圖再證實(shí)李洪志一處美國(guó)豪宅》、《神仙也會(huì)開(kāi)車并且還違章》。大法弟子們也是如法炮制，如《關(guān)云霞詐騙四十余萬(wàn)》、《大法弟子為何大肆斂財(cái)？》（凱風(fēng)網(wǎng)）。
然而，“師父”對(duì)自己及弟子巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明一事，并未做任何解釋，轉(zhuǎn)而卻大言不慚地教唆：“當(dāng)然說(shuō)到生活條件了，大法弟子有福份你就享啊，師父可不是領(lǐng)你們搞中共邪黨那個(gè)窮?！保ā抖阋欢昝绹?guó)首都國(guó)際法會(huì)講法》）
試問(wèn)“主佛”，您口中的道，就是此等斂財(cái)之道？
——利用媒體，妖言惑眾是道？
近年來(lái)，從掩蓋“天安門(mén)自焚真相”到捏造“蘇家屯”事件，從汶川地震到全國(guó)雪災(zāi)，從南方連降大雨到北京大暴雨，面對(duì)災(zāi)害法輪功組織額手稱慶，迅速加大馬力，大肆宣揚(yáng)天災(zāi)是上天的“警示”，是對(duì)世人的“惡報(bào)”，之后為了混淆視聽(tīng)，更是誣蔑中國(guó)政府救災(zāi)無(wú)為、瞞報(bào)災(zāi)情等。
法輪功媒體可謂造謠不斷，儼然已成為謠言泛起的“集中營(yíng)”、謬論叢生的“加工廠”。
試問(wèn)“主佛”，您口中的道，就是此等造謠之道？
——利用“雙修”，聚眾淫亂是道？
今年6月，凱風(fēng)網(wǎng)報(bào)道的《一冊(cè)法輪功的“雙修”淫亂圖》引發(fā)網(wǎng)友震怒，大家紛紛跟帖：“所謂的‘修’，不過(guò)是在邪教組織中充滿淫欲的人為了達(dá)到不可告人目的的一個(gè)手段。為了滿足自己的欲望，他們根本就拋棄了人倫、道德、羞恥?！薄八^的‘雙修’就是淫，古語(yǔ)說(shuō)：百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首?！薄胺ㄝ喒ψ兂闪藖y倫功，變成了淫亂功，變成了不要臉功”等，形成一派千夫指之勢(shì)。
自稱有無(wú)數(shù)“法身”，能監(jiān)視弟子一舉一動(dòng)的“宇宙主佛”，為何肆意放縱弟子淫亂，不加管制？還是也想借機(jī)觀摩？
試問(wèn)“主佛”，您口中的道，就是此等荒淫之道？
無(wú)庸贅述，“主佛”將法輪功比作為道，完全是意淫而已，充其量只能算個(gè)“邪魔道”。這樣一個(gè)“邪魔道”，眾弟子又緣何甘愿“朝聞之，夕可死”呢？暫且排除“主佛”故意制造噱頭、自我炒作的虛假成分。筆者認(rèn)為，弟子完全是執(zhí)著于“法輪世界”和虛幻的“圓滿”無(wú)法自拔。
李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中告訴弟子：“法輪世界樹(shù)是金的，地是金的，花是金的，鳥(niǎo)是金的，房子也是金的。到了那里找不到一塊石頭，花的錢(qián)據(jù)說(shuō)就是石頭”，“將來(lái)他修成的時(shí)候，想要什么伸手即來(lái)，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有”，“那時(shí)候他神通大顯，威力無(wú)比”如此世外美景，怎能不讓弟子魂?duì)繅?mèng)繞。加之，他又安慰地說(shuō)：“人最難過(guò)的一關(guān)，修煉必須走出去的那一關(guān)，就是放下生死?！保ā?999年澳大利亞法會(huì)講法》）“大法弟子只不過(guò)是在真實(shí)的生與死的考驗(yàn)中走向圓滿的過(guò)程”。（《二零一零年紐約法會(huì)講法》）死亡如此簡(jiǎn)單溫柔，弟子還有什么可眷戀的呢？
此外，他還打著正義的旗號(hào)：“你們是為了救度眾生，這太偉大了，沒(méi)有人能做這樣的事?！保ā抖懔憔拍晷绿迫穗娨暸_(tái)討論會(huì)》）這個(gè)“救人”的偽裝，等同于為兵士披上了鎧甲，增添了弟子赴死的勇氣不說(shuō)，也徹底遮住了弟子做人的良知，使之堅(jiān)定不移地投身法輪功的“邪魔道”，并甘愿為其放下生死。
綜上所述，無(wú)論從法輪功本身還是從大法弟子求道的目的，都毫無(wú)高尚可言?！爸鞣稹比绱松嵊蔡祝栉畚抑腥A文化，必遭世界華人所唾棄。
【責(zé)任編輯：一洋】