凱風(fēng)網(wǎng)推出了“李洪志教主地位牢固嗎”研討專題，就我個人的觀點(diǎn)來講，李洪志的教主地位雖然并不牢固，但依照邪教的發(fā)展趨勢以及李洪志的特殊處境，短時間內(nèi)其教主地位搖而不墜。
一、李教主地位并不牢固，這是人所共知的事實(shí)
——弟子的流失讓李洪志坐如針氈
李洪志創(chuàng)立法輪功之初，炮制了一系列謊言，包括他在弟子身上安裝了“法輪”，“法輪常轉(zhuǎn)”可以自動“出功”；修煉法輪功能夠?qū)崿F(xiàn)“業(yè)”、“德”轉(zhuǎn)換，消業(yè)祛??；進(jìn)而身體被“高能量物質(zhì)”所替換，實(shí)現(xiàn)“上層次”、“小周天”、“大周天”、“三花聚頂”、“白日飛升”、“佛體修煉”等等。應(yīng)當(dāng)說，時間是戳穿李洪志歪理邪說的最好利器，法輪功創(chuàng)立以來走過了20年的時光，當(dāng)初李洪志這些謊言喊得震天響，但經(jīng)過時間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，這些謊言都是子虛烏有。就“法輪”而言，不僅體會不到“法輪常轉(zhuǎn)”帶來的益處，更有弟子剖腹尋找“法輪”，結(jié)果是“法輪”沒找到，還白白搭上了卿卿性命。至于“消業(yè)祛病”和“圓滿成仙”，為此付出生命代價的就更多了，迄今為止至少有1700余例。慘痛的教訓(xùn)讓弟子驚醒，修煉法輪功是一場死亡陷阱，脫離法輪功才是唯一正確的選擇，因此，20年來，九成以上的原法輪功習(xí)練者遠(yuǎn)離了法輪功。李洪志的殘余能量和利用價值決定于弟子的數(shù)量，弟子的大量流失讓李洪志坐如針氈。
——弟子的懷疑讓李洪志無計可施
數(shù)量既不多，質(zhì)量又不高，剩下不足一成的弟子也多數(shù)對李洪志產(chǎn)生了懷疑，這讓李洪志更加難堪。他們之中有的遲遲不肯“走出來”，有的滿足于“隨機(jī)論”和“擲爻說”，有的不愿再“信師信法”而熱衷于打探小道消息，有的干脆到大黑山去跪拜唐王，還有的甚至忙于“雙修”、“集資”和“邪悟亂法”。哀莫大于心死，一句話，失望之極的弟子干什么的都有，就是不再聽李洪志的話了。惹得李洪志也不由地感嘆，“修自己、向內(nèi)找，這些話我說得都特別明白、特別清楚了，（笑）可是沒有多少人能夠重視這件事。就包括‘大法弟子’做的事都是這個情況?！保ā对诖蠹o(jì)元會議上講法》）“沒有辦法，連師父都沒辦法了?！保ā?011年華盛頓特區(qū)法會講法》）
——高層的內(nèi)亂讓李洪志成漏風(fēng)麻袋
李洪志的教主地位本來就是個先天不足的怪胎。想當(dāng)初，法輪功的五套功法是胡亂拼湊和請人代為演示的，法輪功教義《轉(zhuǎn)法輪》是“二師父”葉浩請人加工整理出籠的，法輪功的推廣蔓延、包括在境外建立法輪功的網(wǎng)上指揮系統(tǒng)背后也是“二師父”的功勞，李洪志什么都不會，危難之時就會喊“悟能，救我！”是一個胸?zé)o點(diǎn)墨的傀儡和扶不起的阿斗。前些年，一個典型的例子是，李洪志的“經(jīng)文”常常被葉浩把持的明慧網(wǎng)扣著不發(fā)，即使發(fā)了也被刪改得千瘡百孔，明慧網(wǎng)發(fā)了四版改字表，把李洪志的《轉(zhuǎn)法輪》改得面目全非，李洪志也只能忍氣吞聲。近年來，法輪功的內(nèi)斗更加凸顯，除了葉浩家族外，陳汝棠家族和郭秀家族也異軍突起，讓李洪志按下葫蘆起來瓢，防不勝防。如果僅僅是“四大家族”爭斗也就罷了，偏偏是各地的佛學(xué)會也不是省油的燈，在香港、臺灣、新西蘭、日本等國家和地區(qū)，法輪功佛學(xué)會也亂成了一鍋粥。李洪志的教主地位成了“漏風(fēng)麻袋”，一提就散包，教主地位岌岌可危。
二、李教主不甘心被做掉，采取了一些鞏固措施
面對岌岌可危的教主地位，李洪志當(dāng)然也不會坐以待斃，李洪志采取了一些補(bǔ)救和制衡措施，企圖鞏固其教主地位。
——不斷圓謊，企圖繼續(xù)套牢弟子
20年了，當(dāng)初修煉法輪功的弟子相繼進(jìn)入了死亡期。針對弟子修煉法輪功“功能”未顯，李洪志辯稱是他將弟子的“功能”鎖住了，為的是讓弟子符合常人社會的生存狀態(tài)。針對弟子不斷病亡，李洪志或要弟子不要“執(zhí)著”，或辯解這些弟子不夠“精進(jìn)”，或推脫是“舊勢力”的“迫害”，或根本不承認(rèn)這些人是“大法弟子”。針對“圓滿”大限的遲遲不到，李洪志用“集體圓滿”代替“個體圓滿”，推脫是弟子的“救人”數(shù)量不夠，并用模糊的“圓滿”時限代替明確的時限。針對弟子的主動“圓滿”死亡，李洪志謊稱他們其實(shí)已經(jīng)“圓滿”了，是在一個地方等著呢，將來會隨著“集體圓滿”的隊伍虹化出翅膀一起“升天”?？傊?，李洪志別的本事沒有，巧舌如簧“忽悠”弟子的本事還是有的，只要能套牢弟子為自己賣命，李洪志圓謊到了不顧羞恥的地步。
——有打有褒，企圖建立制衡機(jī)制
面對葉浩勢力的膨脹和明慧網(wǎng)的一網(wǎng)獨(dú)大，李洪志采取了一些制衡術(shù)。一是在宣傳媒體方面，培植“大紀(jì)元”和“新唐人”以牽制明慧網(wǎng)。李洪志把炮制“九評”和鼓動“三退”的任務(wù)交給了“大紀(jì)元”，把組織“九大賽”的任務(wù)交給了“新唐人”，形成“三足鼎立”之勢，削弱明慧網(wǎng)的權(quán)力。二是安插自己的親信，掌控法輪功權(quán)力。李洪志把弟弟李東輝安插進(jìn)佛學(xué)會，把妹妹李君安插進(jìn)“新唐人”，把妹妹白雪（李萍）和女兒李美歌安插進(jìn)神韻演出項(xiàng)目當(dāng)“臺柱子”。李洪志唯恐這樣還不夠保險，又把大妹李君嫁給了“大紀(jì)元”負(fù)責(zé)人李繼光，據(jù)說，女兒李美歌將來是嫁給唐奇、李淵還是其他什么人，還要李洪志待價而沽。打虎親兄弟，上陣父子兵，有了自己人的護(hù)佑，加上新結(jié)成的裙帶關(guān)系，李洪志也可以稍微喘口氣了。三是拉攏“新生勢力”，打壓傳統(tǒng)勢力。李洪志要陳汝棠家族參與神韻演出，讓郭秀家族掌控飛天學(xué)院，都是為了避免葉浩家族的權(quán)力膨脹，達(dá)到掣肘葉浩家族的目的。
——投靠反華勢力，企圖挾洋自重
采取以上兩項(xiàng)措施，對于李洪志來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，李洪志還要找一個更大的大樹做靠山，大樹底下好乘涼，他找的這棵大樹就是西方反華勢力。在法輪功草創(chuàng)之初，李洪志是號稱不參與政治的。但是一旦逃到了境外，為了生存的需要，李洪志就什么都不顧了。2004年底，李洪志以推翻中國共產(chǎn)黨為目的，授意“大紀(jì)元”拋出了“九評”，對中共進(jìn)行肆意的歪曲和謾罵。并從2005年起，編造“三退”（退黨、退團(tuán)、退隊）謊言，徹底撕下了“不政治”的虛偽面具。2005年1月26日，李洪志在《不是搞政治》中辯解，“法輪功不搞政治，這是在實(shí)踐中證實(shí)了的、也被世人認(rèn)識了的。制止和揭露惡人與中共的迫害就被說成搞政治，那索性就把其徹底說清楚——法輪功是什么、中共惡黨是什么、為什么中共惡黨要迫害法輪功?！?007年2月21日，李洪志在《再論政治》中再次叫囂，“如果‘政治’能夠揭露迫害，‘政治’能夠制止迫害，‘政治’能夠幫助講清真相，‘政治’能夠救度眾生，那這所謂的‘政治’有如此的好處，何樂而不為之呢？”至此，李洪志已經(jīng)完全投入了西方反華勢力的懷抱，企圖挾洋自重，為自己贏得茍延殘喘的時間。
三、李教主只要一天不死，其地位仍不易被替代
綜上所述，聯(lián)系古今中外的邪教發(fā)展史，李洪志的教主地位雖然并不牢固，但只要不出大的意外，李洪志的教主還可以繼續(xù)當(dāng)下去。
——邪教主的特殊性質(zhì)所決定
古今中外，但凡邪教都實(shí)行教主崇拜，教主在邪教中的地位不容動搖。李洪志雖是其中地位最弱的一位教主，但仍有一些弟子對其頂禮膜拜，所以，只要李洪志身體不出問題，不發(fā)生不測事件，法輪功高層其他勢力是很難取而代之的。他們中有的不服氣，可以另立山頭，可以分裂出新的變種，但法輪功不會就此消失，只會削弱其勢力，力量漸行漸弱，直至最后的滅亡。
——各方制衡利益需要所決定
凱風(fēng)網(wǎng)目前正在搞一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查，題目是“您認(rèn)為李洪志死后誰能取代他的位置？”這項(xiàng)調(diào)查提供了幾個備選答案，從目前的調(diào)查結(jié)果看，葉浩和李美歌排在前兩位。葉浩雖然大權(quán)在握，但畢竟垂垂老也，按常理應(yīng)該活不過李洪志，所以基本上可以排除接班的可能。至于李美歌，目前還稚嫩，且緋聞不斷，假以時日，有可能在未來接班，但目前不會對李洪志的教主地位構(gòu)成威脅。剩下的，楊森也好，張爾平、郭軍、李瑞、李東輝、葉映紅、葉方紅等人也罷，都是只有啃剩骨頭的份兒。各方制衡的結(jié)果是，大家誰也上不去，只能是把李洪志架空為傀儡，只要李洪志駕馭得當(dāng)，是有可能維持現(xiàn)有架構(gòu)往前挪的。
——西方反華勢力豢養(yǎng)所決定
目前，李洪志作為西方反華勢力豢養(yǎng)的一枚棋子，其實(shí)并不為西方所看重，畢竟，誰也不愿意背負(fù)一個與邪教同流合污的惡名。但是，就中國的時局看，西方反華勢力實(shí)在找不出一股力量來替代法輪功，所以只得繼續(xù)加以利用。有了西方反華勢力的支持，加上李洪志可勁地為虎作倀，所以暫時可以保佑李洪志教主地位不會被取而代之。
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