新年伊始，又是“飛天藝術(shù)學(xué)院”的習(xí)慣性招生時節(jié)，不出所料，1月11日，在明慧網(wǎng)又高調(diào)“招生”了，這次招的還是“舞蹈系”學(xué)員。為方便對比，筆者僅把幾年來明慧編輯部所發(fā)的關(guān)于招收“舞蹈”學(xué)員的通知整理一下（不包括其他招生），便發(fā)現(xiàn)“飛天藝術(shù)學(xué)院”招生的過程，實則就是一個從“等米下鍋”到“求米下鍋”的過程，從中既看到明慧網(wǎng)的窘迫丑態(tài)，更能折射出“飛天”的衰落前景。
一、簡單解析一下“飛天”九次招收舞蹈學(xué)員的時段、對象和條件變化
從2006年下半年至今，明慧網(wǎng)編輯部共刊登“飛天舞蹈”招生九次。從招生主體看，2006年8月叫紐約飛天舞蹈學(xué)校，當年12月改名為“飛天舞蹈學(xué)?！?；此后一直到2008年6月招生時正式改為“飛天藝術(shù)學(xué)院”，并分為“舞蹈系”、“音樂系”之類。從招生的時間來看，基本上每年保持兩次的頻率，2006年開始的兩次招生在下半年，分別是8月和12月；2007年的兩次招生集中在年初的1月份；2008和2009兩年基本上半年招收一次，分別是1月、6月和1月、8月。這些情況，既體現(xiàn)了所謂“飛天”從“學(xué)?！钡健皩W(xué)院”的坐大過程，側(cè)面反應(yīng)了法輪功組織拉攏和毒害青少年的遞進程度，又體現(xiàn)了李洪志及其法輪功組織急于擴充后備力量，改頭換面，以“文化”、“藝術(shù)”、“學(xué)院”為幌子避其邪氣、招搖撞騙，通過組織內(nèi)部的特定優(yōu)勢蒙弊民眾、尤其是青少年入教，為與中國政府長期對抗儲備人力資源的狼子野心。
從招收對象的身份條件看，呈逐步放開的趨勢。2006年8月9日“紐約飛天舞蹈學(xué)校招生通知（更新）”中聲明“歡迎世界各地大法小弟子自愿報名參加”，可以看出招收對象只限于“大法小弟子”。在當年12月11日“飛天舞蹈學(xué)?！痹俅握猩鷷r，又特別明確了招生對象“只局限于大法小弟子或大法弟子親屬（將能成為大法小弟子者）”，可以看出不僅包括大法小弟子，還包括“大法弟子親屬”，并用括號特別說明了這些“大法弟子親屬”是“將能成為大法小弟子者”，將范圍擴大到了潛在的修煉人群，這種條件限制一直延續(xù)到2009年1月份，其中的2007年、2008年四次招生對象都是這個范圍。去年1月19日“飛天藝術(shù)學(xué)院舞蹈系招生通知”中，又一次放松了招收對象條件，進一步放開了招收對象范圍，指明招生對象是“大法弟子和大法弟子親屬優(yōu)先，將能成為大法弟子者也可以”。與“（將能成為大法小弟子者）”相比，不要小看去掉一個括號、去掉一個“小”字，這差別可大多了：首先，原來的括號是對“大法弟子親屬”的特別說明，去掉了便成了單獨的一項，屬于擴大了范圍，這樣招收的范圍就不僅限于大法弟子、大法弟子親屬，還包括“將能成為大法弟子”的任何普通人；其次，去掉一個“小”字，將招收的年齡限制給弱化了，既為以后統(tǒng)一了“大法弟子”的稱號，無形中又排除了“小弟子”的特指，變成了泛指，擴大了招收范圍。時間回到現(xiàn)在，在11日的招生通知中，“飛天”又玩起了文字游戲，再次擴大了招生范圍，請看它是怎么說的，它說“招生對像：大法弟子和大法弟子親屬優(yōu)先。由大法弟子介紹、支持大法的大法弟子親朋好友及子女也可考慮”。就這樣，從僅限于大法小弟子，到大法弟子親屬，到可能成為大法弟子的任何人，直到現(xiàn)在慫恿和鼓勵大法弟子“介紹”，所有“支持大法的”“親朋好友及子女”都在“考慮”的范圍之內(nèi)，基本上沒有任何身份限制了。招生身份條件的逐步和全面放開，反證了法輪功“飛天”學(xué)院招生工作的日漸艱難。
從招生對象的自然條件來看，亦呈逐步放松的趨勢。2006年8月9日到2010年1月11日這九次舞蹈招生，其男生和女生的年齡和身高限制亦呈逐步擴大的趨勢，并最終基本穩(wěn)定下來。從上圖可以看出，從2009年下半年開始，招收對象的年齡限制，已經(jīng)從最初的14歲、13歲、15歲，擴大到最低12歲既可入學(xué)；對于身高的限制，2007年前后出于擴招的需要，在逐次降低身高標準，2008年以后，出于“神韻”演出和美觀的考慮標準有所回升，但去年八月份仍再次降低身高這個門檻。這從中既表現(xiàn)了“飛天”的供求緩急，也折射了“飛天”在管理方面存在的一系列的問題。
二、“飛天藝術(shù)學(xué)院”從“等米下鍋”到“求米下鍋”的衰落
為什么筆者特別強調(diào)一個“等”和一個“求”，從九次招生其中的語氣和上表所折射的問題即可體現(xiàn)出來。
首先，在語氣上，2006年8月，“飛天”通知的語氣是：歡迎世界各地大法小弟子“自愿”報名參加，給人一種居高臨下愛報名不報名的隨其自然的態(tài)度；而隨著時間的推移，到了今天已經(jīng)發(fā)展到“求”大法弟子拉攏和“介紹”那些只要“支持大法的”，不管什么人都可以，態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了三百六十度大轉(zhuǎn)變。其次，從條件上看，如前所述，無論是“招生對象”的身份還是自然條件都呈逐步放開的趨勢，也就是說“供不應(yīng)求”了，想想看，如果報名的學(xué)員“供大于求”的話，會放松招收對象的條件和標準嗎？答案是不言而喻的。
再次，從運行程序上看，從“因為我們所承擔(dān)的是全球華人新年的演出與國際演出，這本身就要求有國際演出水平，所以在招收條件上是嚴格的”，要求特別“注意：本校招收的條件是身體、形象必須有專業(yè)條件，與專業(yè)舞蹈演員，才可招收”，“報名者”要“來飛天舞蹈學(xué)校面試”，到后來的只要身體無缺陷，或有佛學(xué)會的介紹，再到“由當?shù)胤ㄝ喆蠓ǚ饘W(xué)會安排到神韻巡回演出地點進行初試面試”，這些變化，不但取消了諸多“國際演出水平”的“專業(yè)條件”限制，還一路綠燈為報名者提供諸多便利，這個“求賢若渴”、“求米下鍋”過程無疑反證了“飛天”招生之路的艱難窘迫。最后，從“飛天藝術(shù)學(xué)院”內(nèi)部折射出的問題也能看出“飛天”招生的不易，比如從2008年6月1日那次招生開始，要求報名者報上“個人或家庭修煉經(jīng)歷”，這無疑是純潔隊伍的需要，原因應(yīng)該就是以往招收來的學(xué)員發(fā)現(xiàn)了這個“學(xué)院”的“真相”而發(fā)生了問題，影響了對“學(xué)院”學(xué)生的管理。再有，對學(xué)員年齡上限擴大到25歲，也是出于利于管理的需要，這些問題都在幾則小小的“招生通知”中有所體現(xiàn)，也反過來證實了“飛天”的衰敗走向。
三、“飛天藝術(shù)學(xué)院”招生未卜敗局已定
除了通過“招生通知”細微變化的考證外，筆者做出上述結(jié)論還基于以下幾方面原因：
一是總導(dǎo)演李洪志的邪性使然。中國政府依法取締法輪功后，出于宣傳和偽裝的需要，李洪志看好了中華傳統(tǒng)文化的魅力，他用“中華神傳文化”包裝法輪功，大肆宣傳和推廣所謂的“神韻演出”、“國際系列大賽”等所謂的“神傳文化”，以灌輸法輪功歪理邪說。在這個過程中，為了拉攏青少年為其賣力，近幾年李洪志連續(xù)在明慧網(wǎng)上發(fā)布“招生通知”，并且時時處于“NEW”的“最新”狀態(tài)之中。李洪志在《音樂與美術(shù)創(chuàng)作會講法》中曾明確提出了“搞一臺新年晚會”的想法，還肯定說“神韻演出”是大法弟子利用自己的特長在證實法，是“應(yīng)該做的”“大好事”（《舊金山法會講法》）。中國文化博大精深，絕大多數(shù)西方人對中國文化充滿好奇。李洪志抓住這個機會，在他的倡導(dǎo)下，“法輪功”組織先后成立了“飛天藝術(shù)學(xué)校”、“神韻藝術(shù)團”等娛樂團體，連續(xù)幾年在世界許多城市搞“巡回演出”，自2007年以來，“法輪功”把這些演出統(tǒng)稱為“神韻晚會”，這些“飛天藝術(shù)學(xué)院”招收的學(xué)生們便是“神韻晚會”的演出者。在自稱為“總導(dǎo)演”的法輪功教主李洪志的一手導(dǎo)演下，“神韻”演出的內(nèi)容充斥和裹攜著“法輪功”的教義和反華反共的政治內(nèi)容，比如李洪志要求“常人”的歌曲不能在“神韻”中演唱（《北美巡回講法》），還要以演出為幌子搞所謂的“救度”眾生（《2004年紐約國際法會講法》），還要求藝術(shù)學(xué)校教育學(xué)生“真善忍”法輪功教義（《2004年紐約國際法會講法》），還要演唱《法輪圣王》或“反迫害”等邪性十足的吹捧教主和反華反共的政治性歌曲。這樣以來，利用互聯(lián)網(wǎng)等媒體搞“神韻”、辦“大賽”已經(jīng)成為李洪志包裝“法輪功”，迷惑外國民眾對中國政府實施反宣傳的主要手段，也是“法輪功”組織爭取“民主基金”、推銷門票增加收入賴以維持生存和發(fā)展的重要謀財手段。這種不倫不類的邪性的導(dǎo)演開辦的邪性十足的法輪創(chuàng)收“項目”，當然會被弟子識破、消極怠工，最終走向破產(chǎn)。
二是因為“飛天藝術(shù)學(xué)院”是邪教組織基地?！帮w天藝術(shù)學(xué)院”是所啥學(xué)校？凱風(fēng)網(wǎng)網(wǎng)友白衣子說的很明白，認為它是一個皮包公司，是一個邪教組織基地。筆者再簡單“抄襲”一下：“飛天藝術(shù)學(xué)院”辦公地點位于美國紐約州，該學(xué)校沒有網(wǎng)站，沒有招生簡章、師資力量、課程設(shè)置等學(xué)校要件的介紹，更沒有資格授予學(xué)士學(xué)位?！帮w天藝術(shù)學(xué)院”是法輪功教主李洪志一手策劃建立的，要求學(xué)員學(xué)習(xí)法輪功教義，經(jīng)過“飛天藝術(shù)學(xué)院”洗腦的學(xué)員已經(jīng)成為了法輪功信徒。從明慧網(wǎng)公布的“飛天藝術(shù)學(xué)院”招生通知及神韻藝術(shù)團招工通知看，這兩個機構(gòu)的辦公電話和電子郵箱一樣，同屬一個機構(gòu)，只不過名稱不同。實際上，“飛天藝術(shù)學(xué)院”類似崗前短訓(xùn)班，是為法輪功神韻晚會輸送演藝人員的。就是這樣一個“不務(wù)正業(yè)”的邪教組織基地，招不到生源也在預(yù)料之中了。
三是因為外國媒體和民眾不買帳。通過用“藝術(shù)學(xué)院”的“神韻”演出來包裝和推廣“法輪功”，在開始時候的確吸引了許多不明真相的外國民眾觀看“神韻”晚會，但騙得一時騙不了一世，外國民眾和主流媒體對“法輪功”這一“夾私”的欺騙行徑均有披露和斥責(zé)和質(zhì)疑。比如：2008年1月20日加拿大多倫多《星報》發(fā)表文章《“法輪功”晚會不過是宣傳幌子》，文中提到晚會“節(jié)目充滿了‘法輪功’訊息，以至于抵消了歌舞可能給觀眾帶來的任何愉悅”。2008年2月6日《紐約時報》在大紐約版頭條位置發(fā)表了一篇題為《一場有人難以看下去的中國文化演出》的署名新聞特寫，盡數(shù)了“法輪功”“新年晚會”之七宗罪。2008年2月25日英國《旗幟晚報》宣稱“神韻玷污中國文化”。2008年3月7日瑞典考古學(xué)家Martin Rundkvist先生在當日的博客中說：法輪功“把真正的謊言隱藏在晚會后面”，他們是“晚會最終獲利者”。2009年4月14日，澳大利亞網(wǎng)友TiffanyHunter質(zhì)疑說，“這場演出幾乎無所不包，唯獨缺少了‘藝術(shù)’成分，中國古典文化難道就是這樣的嗎？”中國民眾避而遠之，外國媒體和民眾又不買賬，這不是敗局已定了嗎？
作為一個常人，搞搞文化娛樂本算不上什么“創(chuàng)新”，但作為修煉人的信仰團體，李洪志不要求信徒靜心修煉提高“心性”，反而“執(zhí)著”于常人的文化娛樂和政治宣傳之中，還聲稱是“講真相”、“救眾生”的需要，這確實需要很大的“政治勇氣”。記得李洪志以前在《濟南講法答疑》時曾說過：“藝術(shù)它講源于生活高于生活，或者可以抓住哪個東西把它烘托一下，或者是用它的手法去表現(xiàn)。大家千萬不要照這個東西去煉，照這個東西指導(dǎo)那可不行。因為它是藝術(shù)作品，所以里邊有虛構(gòu)的東西?！倍F(xiàn)如今李洪志、明慧網(wǎng)催促弟子們做的竟然就是這些不能照著“修煉”的“虛幻”的所謂“藝術(shù)”的“東西”！“法輪功”借文藝“招生”之名，行宣傳之實，意圖對外國民眾也實施精神洗腦，的確太低估了外國民眾的智商。在這樣的敗局下，難怪現(xiàn)今連門票都賣不出去，動輒臨場改成送票，以致加拿大網(wǎng)友EricKent為一睹“中國古典舞蹈和樂曲”付出近百美元而大呼上當。
在這樣的大環(huán)境大背景下，法輪功分崩離析，李洪志回天乏力，小小的“飛天”更在所難免！