讓我們來(lái)看一段法輪功的“師徒”對(duì)話(huà)——
弟子：老師在《轉(zhuǎn)法輪》中用光年來(lái)形容時(shí)間，而物理學(xué)中光年是指距離？
師：我講天體時(shí)用了時(shí)空概念的距離來(lái)講了所需用的時(shí)間。在同等層次中可以講距離。從宏觀到微觀那個(gè)距離的概念是隨著空間和時(shí)間的差異發(fā)生著變化。就是人類(lèi)它沒(méi)有一個(gè)恒定空間距離與時(shí)間統(tǒng)一的概念與名詞。做這件事情我是打破一切時(shí)間在做，這是我的辦法。但是，任何生命只要在那個(gè)環(huán)境當(dāng)中就被那個(gè)環(huán)境的時(shí)間所制約，所以講天體結(jié)構(gòu)時(shí)距離的概念是與時(shí)間和速度分不開(kāi)的。在同一境界中存在的不同的世界，或同一層次中的不同粒子，它們之間可以用距離來(lái)衡量是因?yàn)樗鼈冊(cè)谕粚哟沃杏幸粋€(gè)統(tǒng)一的時(shí)間和距離。而從微觀到宏觀這樣一個(gè)穿越的過(guò)程沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)間和統(tǒng)一的距離。宇宙中的一切都是大法給眾生開(kāi)創(chuàng)的，包括不同層次眾生的文化，正法中不只是糾正不正的，同時(shí)也是在開(kāi)創(chuàng)過(guò)去不足的新的人類(lèi)文化。我想我說(shuō)清楚了。（《美國(guó)西部法會(huì)講法》，1999年2月21－22日于洛杉磯）
我們且不急于去駁斥李洪志蒼白而無(wú)恥的狡辯，先來(lái)為這個(gè)弟子增補(bǔ)幾個(gè)旁證。弟子提問(wèn)中所提到的“老師在《轉(zhuǎn)法輪》中用光年來(lái)形容時(shí)間”是指這樣一段話(huà)：“現(xiàn)在天文學(xué)家看不到（宇宙爆炸，星球毀滅），是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在用最大的望遠(yuǎn)鏡去看的時(shí)候，看到的光景是十五萬(wàn)光年以前的事情。要想看到現(xiàn)在天體的變化，那得十五萬(wàn)光年以后才能看的到，那相當(dāng)久遠(yuǎn)的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪·練邪法》其實(shí)，李洪志不止一次地以“光年”計(jì)時(shí)，如：“銀河系中發(fā)生的事情你說(shuō)十五萬(wàn)光年才能看到，其實(shí)我告訴大家，說(shuō)不定三、兩年你就能看的到?！保ā度鹗糠〞?huì)講法》，1998年9月4－5日于日內(nèi)瓦）“現(xiàn)在人類(lèi)、現(xiàn)在科學(xué)家所說(shuō)的那個(gè)星球距離我們這兒十五萬(wàn)光年，我也只不過(guò)是借用他這個(gè)人的思維概念來(lái)對(duì)你們說(shuō)清楚一件事情。其實(shí)這個(gè)說(shuō)法都是錯(cuò)的。不同的星球周?chē)兴约阂粋€(gè)場(chǎng)，它有自己的時(shí)間。”（《長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)講法》，1998年7月26日）由“三、兩年”和“時(shí)間”可知，這兩處李洪志都是將“光年”用作時(shí)間單位的，典型的“無(wú)知而妄”。
讀過(guò)小學(xué)《自然》課本的人都知道，“光年”是光行走一年的距離（光速約為每秒30萬(wàn)公里），約為九萬(wàn)四千六百億公里或9.46兆公里?！鞍倏瓢俣取痹诮榻B“光年”時(shí)特別說(shuō)明：“‘光年’是一個(gè)距離單位。但因?yàn)閹в小辍郑３１徽`以為是時(shí)間單位，以至于有時(shí)會(huì)產(chǎn)生誤用?！本S基百科“光年”條也特地強(qiáng)調(diào)“光年不是時(shí)間的單位”。本來(lái)，李洪志雖然只讀過(guò)初中，這點(diǎn)科學(xué)常識(shí)也應(yīng)該是知道的，但他卻望文生義，信口開(kāi)河，多次將“光年”當(dāng)作時(shí)間單位。這是純粹屬于不懂裝懂，“強(qiáng)不知以為知”。
錯(cuò)用了“光年”，只是無(wú)知。如果有人指出后，能夠承認(rèn)無(wú)知，從此糾正，那也不失為知錯(cuò)能改的君子。然而，在上述《美國(guó)西部法會(huì)講法》的“師徒”對(duì)話(huà)中，李洪志硬是要為自己的低級(jí)錯(cuò)誤狡辯，說(shuō)什么“我講天體時(shí)用了時(shí)空概念的距離來(lái)講了所需用的時(shí)間。在同等層次中可以講距離……做這件事情我是打破一切時(shí)間在做，這是我的辦法。”還稱(chēng)自己錯(cuò)用“光年”一詞“是在開(kāi)創(chuàng)過(guò)去不足的新的人類(lèi)文化”，其顛倒黑白、混淆是非、妄語(yǔ)自雄和恬不知恥，已經(jīng)到了登峰造極的地步。狡辯辭的最后，李洪志還要來(lái)一句“我想我說(shuō)清楚了”，“我想”二字明顯表露出底氣不足（自知只能是“我想”，而不可能得到世人的公認(rèn)），可見(jiàn)其內(nèi)心十分虛弱。當(dāng)李洪志說(shuō)“我想我說(shuō)清楚了”時(shí)，自己心里最清楚，在場(chǎng)聽(tīng)講的弟子只能被他“越說(shuō)越糊涂”。說(shuō)什么“時(shí)空概念的距離”，“時(shí)空”本就是“時(shí)間和空間”的簡(jiǎn)略式說(shuō)法，雖然“時(shí)”與“空”經(jīng)常并稱(chēng)，但時(shí)間和空間畢竟是兩個(gè)不同的維度，它們之間的嚴(yán)格區(qū)分與“時(shí)間和速度分不開(kāi)”根本不是一回事，也與有無(wú)“統(tǒng)一的時(shí)間和統(tǒng)一的距離”不搭界。李洪志在《美國(guó)西部法會(huì)講法》對(duì)自己錯(cuò)用“光年”一詞的百般狡辯，已經(jīng)到了十分無(wú)賴(lài)的程度。
誠(chéng)然，人非生而知之者，孰能無(wú)惑？故無(wú)知不可怕，也不可恥，可怕、可恥的是明明知識(shí)貧乏，卻自視甚高、目空一切。請(qǐng)聽(tīng)李洪志的特大牛皮：“很多人看過(guò)書(shū)（指《轉(zhuǎn)法輪》）后都有一個(gè)想法，也有人講：李老師有多大的學(xué)問(wèn)哪？他把古今中外，天文、地理、歷史、化學(xué)、物理、天體物理、高能物理、哲學(xué)，好象是很多范疇都概括進(jìn)去了。人們覺(jué)的老師的知識(shí)很淵博……這些理論你無(wú)論翻遍世界上所有的書(shū)，你學(xué)了世界上所有的學(xué)科，你都學(xué)不到的?！保ā断つ岱〞?huì)講法》，1996年8月3日）李洪志不僅假托“有人”“人們”的奉承將自己吹成了無(wú)所不通的博學(xué)家或全能科學(xué)家，而且還狂妄地以超越當(dāng)代一切科學(xué)知識(shí)的通才智者自居。如此毫無(wú)廉恥地抬高自己，除了李洪志，這世界上還真找不出第二人來(lái)。聽(tīng)著這些荒唐的牛皮，再聯(lián)系“主佛”在1995年9月10日《精進(jìn)要旨·如何輔導(dǎo)》中教訓(xùn)輔導(dǎo)員時(shí)所說(shuō)的“做工作有不懂的，虛心和大家共同探討”，難道還不知道什么是“自我諷刺”，難道還看不清李洪志和法輪功偽君子的嘴臉嗎？
唐朝文學(xué)家韓愈早就說(shuō)過(guò)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。李洪志在《精進(jìn)要旨·如何輔導(dǎo)》中要求輔導(dǎo)員“心胸坦蕩”地接受別人的指誤，告誡他們“謙虛才會(huì)把事做好”，開(kāi)導(dǎo)他們勇于認(rèn)錯(cuò)并不會(huì)降低聲望，要求他們“我這事做錯(cuò)了，那就按照對(duì)的做”，可自己卻剛愎自用，文過(guò)飾非，諱疾忌醫(yī)，在弟子指出其誤用“光年”的毛病后，不僅拒不認(rèn)錯(cuò)，還百般回護(hù)、拙劣狡辯甚至趁機(jī)大吹其牛、自我神化。如此說(shuō)一套做一套，為師不尊，竟然還有臉教誨弟子！
李洪志“無(wú)知而妄”，且死不認(rèn)錯(cuò)，實(shí)在是其邪性惡品使然。這個(gè)自封的“宇宙主佛”，口口聲聲要用“真、善、忍”對(duì)人類(lèi)實(shí)施道德救贖，殊不知，最需要“道德?lián)尵取钡恼沁@個(gè)早已病入膏肓的偽君子（只不過(guò)這個(gè)大偽大惡者已經(jīng)沒(méi)救了）。人類(lèi)將在對(duì)邪教的唾棄聲浪中昂然前行，讓李洪志的偽道德論和他的牛皮都見(jiàn)鬼去吧！