一、“大難”臨頭,李洪志要求弟子“放下生死走出來”,自己卻抱頭鼠竄躲起來
1999年7月,中國政府宣布取締“法輪功”邪教組織,隨著揭批“法輪功”活動的不斷深入,“法輪功”組織迅速土崩瓦解。面對四面楚歌的形勢,李洪志心驚膽戰(zhàn),魂飛魄散。他在竭力表白自己并不想與政府對抗之后,潛逃美國消失了一年多時間。在找到后臺老板之后,才又跳出來開始向弟子們發(fā)號施令。
面對大難,李洪志拔腿先逃,扔下弟子不管,這說明他本人根本做不到為了“法輪功”而“放下生死之念”。
李洪志面對弟子們的質(zhì)疑,為自己的行為編造出如下堂而皇之的理由:一是說他去做“宇宙正法”的大事了,他只用一年時間就幾乎消除了所有的“邪惡”,還說自己的身體也因此受到了很大的傷害;二是說他要給弟子們留下“樹立威德,實現(xiàn)圓滿的機會”。
而對弟子呢,他要求弟子“放下生死走出來”弘法,否則就不能圓滿。以至有的癡迷者走出來對抗法律,受到法律的制裁,甚至有的為法輪功放棄了生命。
二、弟子遇到磨難責(zé)任全在自己,“師父”卻沒有半點責(zé)任。
李洪志及其“法輪功”邪教組織倒行逆施,必然招致正義力量的堅決反對和嚴厲打擊,而“法輪功”癡迷者在李洪志的教唆下做出的種種違背自然科學(xué)的行為,也必然會使他們自己的身心受到嚴重的損傷。李洪志在其“經(jīng)文”中把“法輪功”邪教組織受到的打擊和弟子身心受到的損傷都叫做“魔難”,他在闡述造成這種“魔難”的原因時,把自己的責(zé)任推得一干二凈。
李洪志說“魔難”之所以產(chǎn)生,一是因為“邪惡”的“迫害”;二是因為大法弟子的“執(zhí)著”,而在這兩個原因當中,最主要的是后者。
中國政府宣布取締法輪功邪教組織的一年之后,李洪志發(fā)布了題為《去掉最后的執(zhí)著》經(jīng)文,在這篇經(jīng)文中,李洪志就把法輪功邪教組織的失敗歸咎于弟子的“執(zhí)著”,他說:“在過去一年中,學(xué)員自身的業(yè)力及對法的認識不足,在魔難中還有放不下的執(zhí)著,在痛苦的過關(guān)中不能用正念對待等等,都是被邪惡加重迫害的主要原因,也是邪惡真正破壞法的根本借口?!?
他還說“如果一個修煉者無論在任何情況下就能放下生死之念,邪惡一定是害怕的;如果所有的學(xué)員都能做到,邪惡就會自滅”,他還說“其實邪惡所干的一切,都是在你們還沒放下的執(zhí)著與怕心中下手”。
這就是說,法輪功失敗的責(zé)任不在于他李洪志,而在于弟子的“執(zhí)著”,因為弟子自身有執(zhí)著,所以才有“磨難”,也即被“迫害”,只要放下“執(zhí)著”,就不會有毫發(fā)之損。這實際上是用“執(zhí)著”推卸了邪教法輪功給習(xí)練著帶來的痛苦的責(zé)任。反過來說,用“執(zhí)著”推卸了李洪志不能讓弟子“消業(yè)”、“圓滿”的責(zé)任。
三、讓弟子放下一切“執(zhí)著”,而李洪志自己卻不肯放下半點執(zhí)著
首先,李洪志要求他的弟子放下種種的“執(zhí)著”,他說,執(zhí)著于名利情就圓滿不了。其理由是只有放下各種“執(zhí)著”,才能“得道”、“圓滿”。因而,弟子們?yōu)榱四翘摕o縹緲的“圓滿”而放棄一切的“身體執(zhí)著”、“親情執(zhí)著”、“生死執(zhí)著”,等等。
而李洪志自己卻樣樣執(zhí)著也沒放,他傳播邪教法輪功是因為執(zhí)著錢財;有病執(zhí)著于求醫(yī);逃逸國外時執(zhí)著于親情,攜妻帶女;面對中國政府的依法打擊,執(zhí)著于偷生,依附于西方主子旗下,茍延殘喘,等等,說明放棄執(zhí)著只是李洪志對弟子的要求,對他自己是不適合的。
并且當法輪功習(xí)練者為放棄執(zhí)著,有病不醫(yī)治導(dǎo)致死亡或者為放下生死出現(xiàn)生命危險后,李洪志不但不承認這些放棄了執(zhí)著的弟子是精進的弟子、封他們?yōu)閳A滿的弟子,相反,連個弟子的身份都不認可。如2001年河南開封弟子,為放下最后的執(zhí)著走向圓滿,在天安門自焚后,李洪志不但不承認他們圓滿了,還把他們的大法弟子身份給除掉了,不承認他們是大法弟子。
李洪志之所以對自己和對弟子的要求不一致,原因在于他是利用邪教法輪功騙人的,若是對自己和對弟子的要求一致了,那不就成了自己騙自己了嗎?!