“歷史責任”一詞在李洪志口中一語即出，讓人嗤之以鼻。
一、李洪志安排弟子的“歷史責任”荒誕可笑
“責任”一詞，人們都不陌生，而且都在用責任來規(guī)范、約束和鼓勵自己，如我們說的“要有家庭責任感”、“要有事業(yè)、工作責任心”。而李洪志所謂的“責任”，實際沒有任何社會意義。李洪志在談“責任”時，還大言不慚地冠以“歷史”——即“歷史責任”。那么，李洪志安排弟子的“歷史責任”為哪般？通過剖析李洪志的一些“經(jīng)文”，我們知道李洪志所謂的“歷史責任”為何物！
其一，“歷史責任”就是“證實法”。李洪志在《大紀元講法》上說：“咱們先不說大法弟子證實法的歷史責任、修煉的無價……”從這句話可見，弟子的責任是“證實法”。
其二，“歷史責任”就是“救度眾生”?！抖懔憔拍甏蠹~約國際法會講法》：“救度眾生那就是你的責任、歷史使命，非常的重大，也非常的艱難?！鼻?，“救度眾生”也成了“歷史責任”！
其三，“歷史責任”就是“講真相”。李洪志在《二零零九年大紐約國際法會講法》中答弟子“如何更好的向巴西二十萬中國人講真相”的問題時說：“大法弟子嘛，就盡量去做吧，講真相是你的責任……”由此，“大法”弟子又多了一個“歷史責任”——“講真相”！
“證實法”、“救度眾生”、“講真相”等口號是李洪志在其法輪功被定性為邪教、跌入低潮之際提出的，雖然提法不一，但其手段、目的都是一樣的，就是要求弟子“走出去”，通過大量置辦媒體，廣泛散發(fā)所謂“真相”資料等反動宣傳來向世人證明法輪功的“好”，以此給政府施加壓力為法輪功平反。法輪功平反的受益人是誰？李洪志是也！如此自私之舉，李洪志卻冠以“歷史責任”，忽悠弟子為李洪志賣命。如此“歷史”，充其量是“法輪史”，如此“責任”，也就是唆使弟子為李洪志負責。李洪志談“歷史責任”，世人唾之。
二、自詡“主佛”卻擔不了“歷史責任”實為自掌嘴巴
按照李洪志曾經(jīng)吹噓的話，能擔當“歷史責任”的應當非李洪志莫屬。請看：
——李洪志曾自攬“社會責任”?！柏熑巍?、“負責”等說辭，李洪志早在他炮制的《轉法輪》中就有提及。《轉法輪》開篇的第一句話就是：“我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責，對學員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的?！笨梢?，李洪志早就把“責任”往自己身上攬了。
——李洪志神通廣大，有能耐擔當責任。那時的李洪志沒有現(xiàn)在這么“低調”（把責任推給弟子），處處以“主佛”、“救世主”自居，句句都是自我神話之辭。他在《法輪佛法——在悉尼講法》中吹噓：“我的法身多的不能用數(shù)字來計算，數(shù)不過來。多少人我都能管，全人類我都能管”。在《法輪大法悉尼法會講法》中，李洪志說：“我做了前人沒有做的事，我開了一扇大門，我做了一件更大的事，就是我把所有修煉的道理、圓滿的因素都講出來了，而且講的很系統(tǒng)。這就是為什么很高的神講：你給人留下了一部上天的梯子──《轉法輪》?！庇辛巳绱松裢◤V大的李“主佛”，一個人足矣，還用得著弟子來擔負“歷史責任”嗎？
——李洪志辦不到的事，別人更辦不到。李洪志在《轉法輪》中如是說：“我要度不了你，誰也度不了你”。在此換言之，李洪志都不能負“責任”了，誰還能負起“責任”來？李洪志“度”不了眾生，弟子能“度”得了眾生嗎？
然而，口口聲聲“為社會負責”，如此神通廣大的李“主佛”，在其法輪功被取締后，他的能耐竟然沒有絲毫發(fā)揮，竟然要弟子“助師正法”，竟然把“救度眾生”的責任推給弟子，這不是自己打自己耳光嗎？
三、李洪志給弟子灌輸“歷史責任”原來心術不正
當我們笑過李洪志所謂的“歷史責任”后，我們更應該靜下來分析李洪志拋出“歷史責任”包藏哪些禍心？
其一，為了推脫自己無法兌現(xiàn)“圓滿”承諾的責任。本來，以李洪志的“能耐”，全人類都可以“度”離地球這個垃圾站、上層次、圓滿，直至“法輪世界”，而且是不要花很多時間，也不要用很大力氣。這些事本是“主佛”的責任所在。然而，結果不管弟子如何虔誠“學法”，如何死心塌地跟隨“師父”，“圓滿”總是遙遙無期，承諾遲遲沒有兌現(xiàn)，甚至有的法輪功骨干接連非正常死去。這很讓弟子寒心。為了不讓弟子看到自己的無能和無信，巧舌如簧的李洪志拋出了“歷史使命”的說法。前文說過，李洪志所謂的“歷史使命”其實就是“度眾生”、“講真相”、“證實法”。而李洪志這些“歷史使命”都說成是“神路上”、“圓滿”過程中有意為之的“安排”、“考驗”，以此當作弟子“圓滿”無望的擋箭牌。
其二，企圖組織“大法”徒對抗政府，改寫歷史。李洪志可謂野心昭昭。從他在境外組建“中國過度政府”，從他建立“大紀元”、“新唐人電視”等反共反華媒體，從他詆毀華夏五千年文明史意欲建立“神國”，可窺其對抗中國政府、奪取政權、改寫中國歷史之野心。所以李洪志野心勃勃，用“歷史使命”、“歷史責任”等口號來“召喚”、煽動、組織“大法”徒“走出去”進行各種對抗政府的活動。好一個“歷史責任”，把李洪志的政治野心暴露無遺。
四、李洪志拋出“歷史責任”意在挽救危局
從近兩年尤其是今年來李洪志的一些“經(jīng)文”看，法輪功內(nèi)訌（協(xié)調人不協(xié)調）、另立山頭、拜“二師父”、弟子“不走出來”等問題層出不窮。這些問題一直困擾著李洪志。為了解決這些痛心疾首的問題，李洪志也想了很多辦法，用棒喝、清理來“警醒”弟子；用“大審判”來恐嚇弟子。可是這些辦法都無濟于事。于是，李洪志心生一計，鼓吹“歷史責任”。
其一，李洪志通過向弟子灌輸“歷史責任”感，激勵弟子“斗志”?！柏熑巍币辉~，在一定意義上可以說是能力的體現(xiàn)、榮譽的象征，能使人有使命感、成就感，從而滿足精神需求。惡意拔高弟子是李洪志的一貫伎倆，給弟子灌輸“責任感”、“使命感”，也是李洪志拔高弟子的一種手段。李洪志企圖通過這種手段，煽動弟子大量參與“證實法”、“救度眾生”、“講真相”等活動。
其二，李洪志用“歷史責任”壓迫弟子。“責任”，在一定意義上又是一種壓力。李洪志不斷給弟子“責任”，就是在不斷給弟子施加壓力。為了達到自己的險惡目的，李洪志運用精神控制法，不斷給弟子的“圓滿”條件加碼。法輪功被取締前，李洪志對弟子“圓滿”開出的條件是“去執(zhí)著”；取締后，李洪志把“講真相”、“度眾生”、“證實法”當作“圓滿”的砝碼，是“圓滿”路上“安排”的“考驗”，是必須完成的“作業(yè)”，不做好這“三件事”，“修煉”將前功盡棄。李洪志把“三件事”美其名曰“歷史責任”。這個“歷史責任”無疑給“大法”弟子很大的心理壓力。
盡管李洪志窮其心智，也難挽法輪功頹勢。由于長期失信、失望于弟子，李洪志拋出的“歷史責任”難喚“大法”徒的“使命”感。由此可嘆，李洪志真是到了江郎才盡，黔驢技窮的境地了。這不，弟子“干脆不修”的問題又被李洪志曝光出來了。李洪志在其《致歐洲法會》中對“不爭氣弟子”又掄起了大錘。不過大錘敲響的是法輪功的喪鐘！