臺(tái)灣大法女弟子金美珠以網(wǎng)名“小龍女”以婚姻為誘餌勾引多名大陸年輕男同修,騙財(cái)騙色只為“采陽(yáng)補(bǔ)陰”,讓被騙的男弟子的婚姻陷入尷尬境地,這早已不是輪內(nèi)新聞,許多弟子為修煉竭力修心斷夫妻之情欲,卻與同修大搞雙修、修出矛盾糾紛、修出元嬰、修出自殺命案,走在神的路上的大法弟子的婚姻總是如此不堪入目,不堪一擊!
一、“圓滿”將婚姻誤入歧途
婚姻的意思為嫁和娶,是對(duì)男和女結(jié)合在一起共同生活的一種社會(huì)現(xiàn)象的表述,在法律上解釋為男女雙方以永久共同生活為目的,以夫妻的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。特意強(qiáng)調(diào)出婚姻的目的和合法兩點(diǎn)。而“小龍女”金美珠之流恰恰與此相悖,金的“婚姻”的動(dòng)機(jī)竟是“采陽(yáng)補(bǔ)陰”,盡快修煉成圓滿的一種方式,這也注定其婚姻一開始就走上歧途。第二,金與盛結(jié)婚時(shí)早已為人妻母,而且同時(shí)與多名大陸男青年有同居或婚姻的關(guān)系,他們的婚姻本來(lái)屬非法婚姻,導(dǎo)致最終不堪的結(jié)局。
正常的婚姻是建立在情感、法律、生理需求基礎(chǔ)之上,但“師父”李洪志卻在一開始就否認(rèn)這一切,他說(shuō)“人的生命,當(dāng)人不是目的,是叫你返本歸真”即是要人歸真,圓滿,強(qiáng)調(diào)“各種欲望,都要去掉,才能達(dá)到修煉圓滿”,在一步步直指“人就是為這個(gè)情活著,親情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事講情份,處處離不了這個(gè)情……這個(gè)情要是不斷,你就修煉不了”“不去掉情、欲,不放下常人心是修煉不好的……只有放棄人間的一切情愛(ài)和欲望,才能上層次,才能達(dá)到最高境界?!被橐霰緛?lái)是人類應(yīng)該追求的幸福,而在法輪修煉之路上變成了應(yīng)該放心下的情、欲,放下夫妻之情分,斷情欲,將婚姻引入歧途。
男女兩性的生理差別、人類固有的性本能,是婚姻賴以形成的自然因素,生兒育女更是人類社會(huì)得以生生不息的自然法則。很多弟子就修煉無(wú)形之中走上了無(wú)情無(wú)性的婚姻之路,在一切以修法、圓滿為目的的弟子眼中,婚姻之中任何阻礙修煉的都必除之而后快,包括情、性、生命。像金美珠此類,婚姻還可以成為一種手段,只要是利于修煉的,那婚姻就可以成為她騙色、“采陽(yáng)”、“弘法”的手段,即便踐踏人間起碼道德良知,甚至于違反法律也可以毫無(wú)顧忌。
二、“雙修”為婚姻自掘墳?zāi)?br>
“師父”李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》介紹“在修煉界有這么一種修煉方法,叫做男女雙修,……所以這種修煉方法其實(shí)不來(lái)源我們這個(gè)星球,它是另外的星球傳來(lái)的,但是這種方法確實(shí)能夠修煉。”“男女雙修的目的就是要采陰補(bǔ)陽(yáng)、采陽(yáng)補(bǔ)陰,達(dá)到陰陽(yáng)平衡的目的。”同時(shí)強(qiáng)調(diào)要加緊修煉“法輪大法也是性命雙修的功法,就要有動(dòng)作去煉了。”“完整的一套性命雙修功法,那就又要修,又要煉?!庇谑呛踉诨橐鲫P(guān)系中“斷欲”的弟子馬上就在雙修中可以達(dá)到“平衡”,何樂(lè)而不為之呢。正如金美珠之流,一直與多名男同修進(jìn)行雙修,年齡竟然在23到32歲之間,恐怕采陽(yáng)都采出癮來(lái)了,所以她與盛的法律婚姻早就被“雙修”之癮斷送的干干凈凈。
在李洪志“男女雙修”論的指導(dǎo)下,山西李銘忠夫婦多次和男女同修們進(jìn)行了“雙修”甚至“群修”,并且還感染了性?。患质⊥跣⒂瘢校┡c李明英、李明華姐妹進(jìn)行“男女雙修”(亂倫);山東省法輪功成員“男女雙修”的現(xiàn)場(chǎng)查獲大量避孕套、激情藥等用于性行為的物品;海南省法輪功成員在駐馬店市“雙修”時(shí)被抓,有年過(guò)七旬的老頭老太,還有正值青春的少男少女……諸多的法輪功弟子雙修淫亂已經(jīng)愈來(lái)愈多,愈演愈烈,甚至男學(xué)員為爭(zhēng)與女學(xué)員雙修而大打出手,可見弟子相當(dāng)沉浸于雙修,佛語(yǔ)萬(wàn)惡淫為首,大法弟子作為修煉之人色欲心竟是如此強(qiáng)!我們常人都知道,婚姻中配偶一方出軌,婚姻就大打折扣,岌岌可危,而大法弟子卻公然以修煉、上層次來(lái)行淫亂之事,不僅是對(duì)婚姻的極不負(fù)責(zé)更是道德良知淪喪的體現(xiàn),他們的所作所為,更是將人間美滿婚姻進(jìn)行踐踏,而弟子作為人的尊嚴(yán)也在這種踐踏中灰灰湮滅,只要邪教存在一天,如此邪淫都會(huì)存在,最終將毀掉弟子正常的婚姻。
三、“師父”也救不了弟子的婚姻
“師父”李洪志曾指出:“感情不和從來(lái)不是神認(rèn)為的離婚理由”,“關(guān)于締結(jié)婚姻的形式,師父1999年3月在美國(guó)東部法會(huì)上講法中也指出:在中國(guó)過(guò)去人結(jié)婚要天地承認(rèn)的,所以叫拜天地;……最起碼叫常人社會(huì)認(rèn)為你們是合法夫妻??梢娗f重的形式是與神賜的內(nèi)涵聯(lián)系在一起的?!彼韵轮猓挥械玫缴褓n的婚姻那才叫婚姻,并且不會(huì)因感情不和而離婚。大法弟子金美珠確實(shí)也做到了,看她和盛的婚姻就是在“師父”的法相面前莊重的完成的,且二人都是大法弟子,金還是臺(tái)灣退黨中心義工,精進(jìn)弟子,此兩人婚姻卻算得上是神賜的婚姻吧??杉幢闳绱耍麄兊幕奶苹橐鍪歉硬豢耙粨?,金早就是為人母的多重婚姻的“妻子”,而盛確實(shí)成了已婚的“單身漢”,還成為輪內(nèi)輪外人笑柄。是“師父”不愿伸手挽救還是愛(ài)莫能助?恐怕只有“師父”自己知道。
弟子的畸形婚姻觀、岌岌可危的婚姻現(xiàn)實(shí)狀也是大法徒們受邪理誘騙、罔顧道德、無(wú)視法律一手造成,“神仙”也是只有教唆的份沒(méi)有挽救的能力,如此的輪內(nèi)婚姻真是不堪入目,令人惡心不已!
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