“神眷”即指“宇宙主佛”李洪志的血脈至親們。按道理推斷，作為“李神仙”的親眷們，“一人得道，雞犬升天”，備受“佛恩”澤被當(dāng)屬理所當(dāng)然。事實(shí)上好像也確實(shí)如此，“神眷”個(gè)個(gè)在李洪志的“法輪王國(guó)”中身居高位，過得似乎是無比的風(fēng)光。可在筆者看來，其實(shí)當(dāng)個(gè)“神眷”也好難吶！
——“神眷”是“神仙”法理的“犧牲品”
十月懷胎誕下“宇宙主佛”李洪志的母親盧淑珍，在眾“神眷”可謂最為勞苦功高。可她這個(gè)本應(yīng)奉為“法輪圣母”的盧淑珍，卻累累當(dāng)上了“李神仙”法理的“犧牲品”。
《孝經(jīng)·開宗明義章》有云“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”?？伞袄钌裣伞睘榱诵麚P(yáng)他的“法輪法理”，竟然把自己生身母親當(dāng)成了一坨臭泥巴，想怎么捏就怎么捏。李洪志母親盧淑珍與其父李丹相識(shí)于1951年春季，于1951年秋天結(jié)婚，1952年7月7日生下了“李神仙”?？衫詈橹緸榱恕捌瓷矸荨?，為了在法理中把自己打份成佛祖釋迦牟尼轉(zhuǎn)世，竟然擅自做主，將自己的出生日期更改到了1951年5月13日。（相傳這一天是佛祖釋迦牟尼的生日）這一改不要緊，卻把自己的母親整成了未婚先孕，品德上不清不楚的人。
這還在其次，“李神仙”竟然在法理中還把自己的母親當(dāng)成了“魔”來宣揚(yáng)。李洪志在其早期講法錄像中說：“這個(gè)宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的”，甚至于他還曾對(duì)他的親傳弟子講：“……我媽是我的魔”、“我是××佛，我媽是我的魔”。在早期講法錄像中，李洪志甚至說：“這個(gè)宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的?！薄胺ㄝ喪ツ浮北R淑珍誕下如此逆子，這讓她老人家情何以堪！
自己的母親都能如此糟蹋，其他的“神眷”們當(dāng)然也好不到哪去？為了推行他的“法輪法理”，什么親人，什么兄弟姐妹，都只是路邊的阿貓阿狗“哪個(gè)是你母親，哪個(gè)是你兒女，兩眼一閉誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)”，“人什么孝敬父母、兒女情都跑進(jìn)去了，佛教中沒有這個(gè)內(nèi)涵”（《轉(zhuǎn)法輪》），“誰(shuí)是你真正的親人哪……一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀……你都數(shù)不過來……哪個(gè)是真的……”（《悉尼法會(huì)講法》）
看來，只要為了宣揚(yáng)自己的法輪功，什么“神眷”，統(tǒng)統(tǒng)只是他法理中的“犧牲品”而已！
——“神眷”是替“神仙”沖鋒的“馬前卒”
別看李洪志口口聲聲到處宣揚(yáng)他的那套“母非母”、“子非子”、“親非親”的法理，可為了穩(wěn)固他的“法輪江山”，“李神仙”還是深諳“上陣父子兵，打虎親兄弟”的精髓的?！吧窬臁眰儌€(gè)個(gè)都成了他“法輪王國(guó)”中“顯赫”人物，李洪志大妹李君是新唐人電視臺(tái)負(fù)責(zé)人，二妹李平系“神韻”“女高音歌唱家”，妹夫李繼光是大紀(jì)元新聞集團(tuán)總裁，弟弟李東輝是佛學(xué)會(huì)總負(fù)責(zé)人之一……
難道李洪志只是嘴里說說，他其實(shí)也并非是個(gè)六親不認(rèn)的“神仙”？可稍一深究就可以發(fā)現(xiàn)，李洪志的言行前后并無任何的變化，這么做也只是權(quán)宜之計(jì)。一來李洪志把權(quán)力交給“神眷”們，讓他們充當(dāng)“馬前卒”，不僅比交給外人要穩(wěn)妥，更重要的是省了“主佛”自己去沖鋒陷陣，何樂而不為！二讓自己的家人當(dāng)“馬前卒”替自己干些見不得人的勾當(dāng)，行些萬難之事，放心不說，更為重要的是李洪志不用自己去冒道德上的風(fēng)險(xiǎn)，干好了皆大歡喜，裝作不知。干不好大不了來個(gè)一推四五六，搬出他那套“母非母”、“子非子”、“親非親”的法理，就可以把自己撇得干干凈凈凈。
2001年11月3日，加拿大《華僑時(shí)報(bào)》刊載了由加籍華人凱西林女士自述《我在加拿大揭穿法輪功的真面目》的文章，曝出李洪志弟弟李東輝借李洪志的名頭盤剝普通弟子的糗事，文章說，“2001年4月的一天，李洪志‘大師’的胞弟以在多倫多建‘法輪大法’基地的名義，要求我‘捐獻(xiàn)’5萬美元”，“幾天后，李東輝打電話給我，向我催要”，“李東輝惱羞成怒，指責(zé)我對(duì)‘師父’不敬，對(duì)‘大法’不誠(chéng)”“李東輝原形畢露，當(dāng)眾對(duì)我破口大罵，并揚(yáng)言如果我不給他錢，他就殺了我”，最終凱西林女士“我忍無可忍，向蒙特利爾警察局報(bào)了警”。
顯然，如果警察來調(diào)查，有可能受到刑事指控的是李東輝這個(gè)“神眷”，而不是李洪志自己。這個(gè)“馬前卒”選得多好啊！
——“神眷”是“神仙”攬權(quán)的“傀儡”
表面上，“神眷”們?cè)凇袄钌裣伞钡摹胺ㄝ喭鯂?guó)”中是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但這些“神眷”們似乎永遠(yuǎn)擺脫不了“傀儡”的角色，操縱他們的永遠(yuǎn)是李洪志那雙隱形的大手。因?yàn)樗麄冎灰陨栽杰?，“神仙”便?huì)劈頭蓋臉毫不留情。
2011年6月10日，李洪志出乎意料的拋出了一篇《什么叫助師正法》的新“經(jīng)文”。更出乎意料的是，李洪志首次在“經(jīng)文”中對(duì)自己的家人大加訓(xùn)斥，“師父的家人與你們一樣，都是修煉人，不修好，誰(shuí)也不行……誰(shuí)能代替師父？……他們也在修自己，也有對(duì)法理理解層次不足的問題”，甚至還向眾弟子拋出“臨終遺言”，“就是師父不在了，都得按法來行事，不能按師父任何家人行事”。
何故，“神眷”的尾大不掉違反了李洪志制定的“潛規(guī)則”。
“李神仙”在這篇講法中說“甚至有人找?guī)煾傅募胰擞懥硗獾淖龇ㄒ罁?jù)”，“還有一部份人……當(dāng)找不到師父表達(dá)他自己的人的想法時(shí)，去找?guī)煾傅募胰擞懻f辭，回到學(xué)員中說師父的家人誰(shuí)說什么什么了”。這就是說，這些原本只是李洪志用來攬權(quán)的“傀儡”“神眷”，們，竟然開始擺不正自己的位置，以“神眷”的身份去替“主佛”發(fā)號(hào)施令，能不犯了大忌。李洪志的一頓呵斥，無非是讓這些頭腦發(fā)熱的“神眷”們明白一個(gè)道理，不要以為你們是“神眷”就可以自作主張，你們充其量只是我“神仙”手中的“傀儡”而已！
還有一個(gè)明顯的事實(shí)便是，李洪志對(duì)于“神眷”們是既用又防，在使用上盡量避免他這些“神眷”“傀儡”們尾大不掉。李洪志在人事安排上似乎有意識(shí)的弱化“神眷”們地位。大妹李君名為是新唐人電視臺(tái)負(fù)責(zé)人之一，但主業(yè)是當(dāng)主持人，二妹李萍和女兒李美歌則是神韻藝術(shù)團(tuán)的“歌唱家”和“舞蹈家”，都走的是“文藝路線”，而絕非什么“權(quán)力掌控者”；弟弟李東輝雖說也算法輪大法佛學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)人之一，但從來就說不上話，一直是個(gè)扶不起來的阿斗。大妹夫李繼光病愈后雖升任大紀(jì)元新聞集團(tuán)總裁，但也只是李洪志制衡葉浩、張爾平、郭軍等“三大家族”的一顆棋子，而且大病初愈又無多少實(shí)權(quán)確實(shí)不太好說。
“人前風(fēng)光無限，人后甘苦自知”，如此看來，當(dāng)個(gè)“神眷”確實(shí)不容易??！不過筆者不由的替“神眷”們擔(dān)心，眼看“李神仙”越來越年邁老態(tài)，“神仙”在世你們尚且如此，可萬一哪一天“神仙”“龍御歸天”，你們又該如何在他的“法輪王國(guó)”自處呢？還是早做打算為妙?。?/p>
【責(zé)任編輯：童言】