在法輪世界，因沾了“神”的“仙”氣，李瑞與李洪志的婚姻，不知慕煞了多少“弟子粉絲”。在神話傳說中，神仙眷屬是不食人間煙火、彬彬有禮、相敬如賓的愛侶。然而，縱觀李洪志夫婦的生活景況，非但尋不出半點(diǎn)超凡脫俗的痕跡，反而盡顯虛偽和庸俗。謂予不信，請(qǐng)看事實(shí)：
——“神仙”需要劈柴救駕
俗話說，貧賤夫妻百事哀。精神生活要用物質(zhì)來做基礎(chǔ)，如果連吃飯都成問題，夫妻之間很難有恩愛可言，曠日持久的“口水戰(zhàn)”甚至家庭暴力便會(huì)相應(yīng)而生。李氏夫婦亦未能免俗。當(dāng)年，因?yàn)樨毟F，倆口子經(jīng)常鬧家務(wù)。有一次，李洪志家里窮到大冬天連生火的劈柴都沒有，多虧弟子出手相助，才使一場(chǎng)“家庭戰(zhàn)爭”化作無形。
據(jù)早期弟子宋炳臣揭露：在1992年李洪志“出山”行騙前后的十余年間，倆口子三天兩頭打罵。1992年冬初，我去基建工地?fù)鞆U木材劈成小塊有數(shù)百斤，親自駕駛車輛送到他家中，好使他的愛人不再因火爐沒有劈柴再和他吵架，緩和其妻同李洪志的矛盾，幫他解決后顧之憂。”
面對(duì)家庭矛盾，李洪志既沒有將廢木材“搬運(yùn)”回家，也沒有“思維控制”李瑞發(fā)飆，還得依靠弟子援手方才過關(guān)。不是自稱“神仙”嗎，怎如此不濟(jì)？關(guān)于“法力”，在《二十年講法》中李狡辯稱：“邪惡造謠中說，你們師父本事大呀，為什么不這個(gè)樣做那個(gè)樣做哪。我能，但是哪，我不能。我可憐你，慈悲你，我要給你機(jī)緣，我不能那樣做?！贝送崂碓凇吧裣伞狈蚱拗g完全講不通。試問“主佛”，當(dāng)年你動(dòng)則對(duì)自己的妻子惡語相向、上演全武行，體現(xiàn)的是哪門子慈悲？若真是“法力”無邊，李瑞三天兩頭對(duì)你非打即罵，你應(yīng)像化蛇精一樣出手化掉其背后的“舊勢(shì)力”，完全不該終日忍辱負(fù)重給留自己什么機(jī)緣呀？所以說，歸根到底，還是“神仙”沒本事。
——夫妻拍檔攜手?jǐn)控?cái)
有人說，高貴的公主嫁與農(nóng)夫，時(shí)間長了，她便成了大口吃肉的農(nóng)婦；千金小姐嫁與屠夫，時(shí)間長了，她也能拿刀殺豬割肉開口罵娘。這是因?yàn)?，夫妻二人長期在一口鍋里吃飯，在一個(gè)被窩里睡覺，說同樣的話，辦同樣的事，久而久之，他們的審美觀念趨于一致，價(jià)值取向達(dá)成共識(shí)。李氏夫妻也一樣。李洪志通過“傳法”聚斂了大量錢財(cái)，李瑞這個(gè)“賢內(nèi)助”在其中發(fā)揮很大的作用。
早年，李洪志在國內(nèi)流竄“辦班”騙財(cái)期間，李瑞曾多次前往現(xiàn)場(chǎng)“探班”。臺(tái)上的神漢裝神弄鬼，臺(tái)下的神婆配合默契。李瑞不但協(xié)助李洪志清算、收斂“辦班”進(jìn)項(xiàng)，還積極參與法輪功資料的銷售工作。據(jù)李的早期弟子宋炳臣等人揭露，印有李洪志“法像”的1994年單頁掛歷，就是李瑞以每張五元的價(jià)格四下兜售的。
李洪志究竟是人還是神，李洪志的老娘蘆淑珍知根知底。她曾對(duì)李的弟子坦言，“小來是在胡說、瞎編、騙人?！边@一點(diǎn)，身為枕邊人的李瑞當(dāng)然也是心知肚明。然而，二十年來李瑞對(duì)此始終保持沉默，她在弟子血淚搭建的豪宅里安享人間富貴，坐視一個(gè)又一個(gè)無辜的弟子被李洪志榨干殘留在皮骨里的最后一滴血。這種行為本身就是對(duì)其夫騙財(cái)行為最大的支持。
比起那些貌合神離的夫妻，“神仙”夫妻的職業(yè)選擇固然缺德，但至少，他們騙財(cái)?shù)哪繕?biāo)是一致的，而且真正做到了“心往一處想，勁往一處使”。
——“神仙夫妻”同樣需要性
性是人類的正常需求，是夫妻生活的重要組成部分。李洪志偏偏反其道而行之，對(duì)此指指點(diǎn)點(diǎn)。他對(duì)弟子說：“在高層次上看，說常人在社會(huì)中簡直就是和泥，不嫌臟，在地上和泥玩呢”，“只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界”（《轉(zhuǎn)法輪》）“年輕的大法弟子，沒結(jié)婚一定不能有兩性行為，結(jié)婚的更不能出這種事”（《2006年洛杉磯法會(huì)講法》）在“禁欲令”的蠱惑下，弟子們將性視作骯臟的東西，違心與之割裂，飽受情欲的煎熬。
照此說法，李洪志貴為“宇宙主佛”，應(yīng)早已從心理和生理上將自己“咔嚓”了。事實(shí)恰恰相反，李洪志與李瑞這癱“泥”卻“活”得水乳交融、有滋有味。倆口子不僅“活”出了女兒李美歌，還從中國的長春“活”到了美國紐約。這就奇了怪了，“神仙”與他老婆干那事兒時(shí)就不嫌臟嗎？或許是覺察到自己結(jié)婚生女與“禁欲令”的矛盾沖突，李在隨后的“講法”中打了相應(yīng)的補(bǔ)?。骸斑@是人的地方……師父會(huì)像人一樣的表現(xiàn)，不會(huì)對(duì)誰像神一樣”《二十年講法》，“弟子中有些年輕人我希望你們還是要成家立業(yè)的。年輕人還要給未來的人留后代的，你們還要為未來的新人類留下修煉的方式呢”（《二零零九年大紐約國際法會(huì)講法》）言下之意，既然“師父”是以人的面目出現(xiàn)的，弟子能以生育為目的結(jié)婚過性生活，自己這樣做也不算違章。
李洪志能自圓其說嗎？當(dāng)然不能，理由有二。其一，李洪志若要禁欲，該找一個(gè)法輪功習(xí)練者做老婆，萬萬不該與一個(gè)不練功的普通人李瑞結(jié)婚。因?yàn)檫B普通弟子都知道，走在“神”路的弟子是不能與“常人”通婚的，否則弟子一旦禁欲，“常人”配偶定然不依，家庭危機(jī)不斷，長此以往，婚姻關(guān)系遲早終結(jié)。李洪志與李瑞的夫妻關(guān)系已維系30多年之久，這就說明他們是有正常性生活的；其二，據(jù)境外人士透露，1997年李在泰國期間，曾出入色情場(chǎng)所，洗“鴛鴦浴”，接受色情服務(wù)。另據(jù)原弟子景占義披露，早年，李洪志在北京“傳功”時(shí)，曾住在一名女學(xué)員家里，后來該女學(xué)員到中央信訪部門告李洪志對(duì)她行為不軌。
事實(shí)表明，所謂的“神仙”夫妻，本是一對(duì)尋常夫妻。
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