翻開李洪志的“經(jīng)文”，“講真相”一語出現(xiàn)的頻率很高，在“師父”“新經(jīng)文”中提及近400次。所謂“‘政治’能夠幫助講清真相”，也就等于承認“講真相”就是“搞政治”。“真相”的內(nèi)容，高度概括后也就是“大法好，中共壞”六個字。人們不信，那就將污水潑出：中共搞“活摘”、施“酷刑”、反宗教……一經(jīng)查核，全是造謠栽贓。
靠造假編謊，這“真相”還真不好講。在最近的《二十年講法》中，李洪志承認常人對“大法弟子講真相不聽”，“或者是講了真相沒有明白過來”，感嘆“講真相真的很難”。別說是常人了，就是法輪功習練者，也不愿意“明真相”，故李洪志要求弟子對“那些迷失的學員，趕快找他們講真相”。
撇開講的是真相還是假相不談，法輪功的這個“講真相”還真是怪異得很。
——“師父”“講真相”的怪異行為
首先，“師父”“講真相”講成“爛尾樓”。比方說，李洪志先是辯解說自己沒有編造假生日，是別人弄錯了；可有人將最早的身份證和他親筆填寫的表格掃描后傳到網(wǎng)上，證實他出生于1952年7月7日，而非1951年5月13日（陰歷四月初八，為釋迦牟尼誕辰）之時，他不再吱聲了。再比方，他先是抵賴說“4·25”圍攻中南海事件的全過程他都不在場，可當別人將他4月22日17時10分乘坐美國西北航空公司NW087次航班從紐約飛到北京時的入境登記卡（護照證件號碼：001106787；中國簽證號：003821）擺出來時，他又不“講真相”了。這兩處“真相”都沒能堅持講到底，最終成了“爛尾樓”。
其次，“師父”“消除”自己講過的真相。13年前，在中國政府明令取締法輪功的當天即1999年7月22日，李洪志迅即在明慧網(wǎng)上發(fā)表《我的一點聲明》和《給中央及政府領(lǐng)導的一封信》，試圖“講清真相”。然而，不到3年，李就授意自家媒體將這兩篇“講真相”的標本“自宮”了。為何要“消除”它們呢？無他，慌不擇言中露怯出丑，留下了很多把柄，成了世人的笑料。
再次，“師父”拒絕“講真相”。這方面最典型的有兩例。一例是不敢接受“講真相”的挑戰(zhàn)。網(wǎng)友寶善寺在其《請法輪功和我一辯！》（凱風網(wǎng)2007-07-03）和《法輪功為何不敢與我一辯？》（凱風網(wǎng)2007-08-21）中，兩番要求李洪志驗證體內(nèi)有無闌尾，驗證有無他在《小傳》中吹噓的神通功能，5年過去了，不見李有任何回應(yīng)。另一例就是屢拒周錦興“講真相”的邀請。加拿大《華僑時報》社長周錦興三番五次邀請李洪志到蒙特利爾公開辯論，講清有關(guān)法輪功的諸多真相。其中最主要的就是講清“李洪志是神通廣大的神佛，還是無恥的騙子”。然而，令弟子失望也令世人不解的是，李洪志就是甘作“忍龜”，受盡羞辱也始終縮頭不出。天天逼著徒兒“講真相”，可面對種種“講真相”的機會，“師父”卻躲在沒有希望的希望山上裝聾作啞，這真是天大的怪事。
——弟子“講真相”的怪異效果
法輪功為什么要“講真相”，按李洪志的說法，一是為“大法”伸冤正名，二是為了“救度眾生”。前者好理解，既然認為自己是受到了“迫害”，當然需要鳴冤叫屈了。后者則讓人百思難解，這世界上多少人根本就與中共和大法八竿子挨不著，你這“大法真相”與他們何干？不過，李洪志自有其歪理：世人若不明“大法好，中共壞”的“真相”，就會在“正法”完成時被毀掉。于是需要“大法弟子”去“講真相”救度處于“迷”中的眾生。講就講吧，有用沒用看效果。
可嘆的是，“講真相”的效果是越講越糟糕，越講對法輪功越不利。這可不是我說的，而是李洪志間接透露出來的。早在11年前，李“主佛”就宣布：“正法行于世間，神佛大顯……眾生無不敬大法救度之恩，普天同慶、同祝、同頌。大法在世間全盛之時始于此時?！保?001年《法正人間預(yù)》）兩年后，李繼續(xù)給弟子打氣：“世人產(chǎn)生了一種對大法的敬佩、對大法弟子們的尊敬，這是必然的。”（2003年4月《大紐約地區(qū)法會講法》）然而，11年后的今天，李卻說：由于“中共邪惡的宣傳”，造成了“世人仇恨佛法、仇恨走在神的路上的大法弟子”，“特別是中國人在談話中、在面對大法弟子時表現(xiàn)的態(tài)度，是站在邪惡立場的。”（2012年2月《講真相的根本目地》）真是自摑耳光不知疼??！
原來，講了十幾年的真相，法輪功的處境由“全盛”到“全衰”，世人對“大法”的態(tài)度由“敬佩”到“仇恨”，這豈不就是越講越糟糕嗎？如此效果，豈不怪異么？是啊，“講真相真的很難”：世人在迷中，需要“講真相”救之，可越“講真相”，世人越是“仇恨”大法；世人“仇恨”大法，說明還需要繼續(xù)“講真相”，也就越是讓更多的世人“仇恨”大法。對于法輪功來說，這是一種惡性循環(huán)，永遠無解！
——“自愿”“明真相”的怪異邏輯
在《二十年講法》中，李洪志就“講真相救人”的問題拋出了“自愿論”：“大家想我們師父有絕對的本事，正法中說怎么辦就怎么辦了?？墒悄銈冇袥]有想到，要拯救這一切，被救者要不自愿是不算的，強制去做本質(zhì)是不會改變的，強制的改變就等于是從新再造一個生命，再造是輕而易舉，救度一個生命才是最難的，再造太容易了?！薄澳阋胪炀人?，那什么叫挽救啊，你就得讓它自己愿意改變才行。”這是說，常人是否自愿“明真相”從而“被救度”，最終決定了“大法弟子”能否“圓滿”（因為李要挾弟子必須先“講真相救人”才能“圓滿”）。
遵循自愿性原則本是件好事，可對于大法弟子來說，這無疑是個災(zāi)難。試想，連“師父”都沒有“絕對的本事”讓世人“明真相”自愿被救度，弟子又何德何能？這“圓滿”與否最終取決于常人的自愿與否，而不是修煉“精進”與否，這是什么邏輯？為了掩蓋自己的無能，李胡說“救度生命”難，“再造生命”易，那就讓他“再造”一個試試。依此推理，如果“再造”比“救度”更難，是否就不需要遵循“自愿”原則了呢？
就在同一篇講法中，李又說：“沒有被救度的，在這個期間大法弟子講真相不聽的，或者是講了真相沒有明白過來的，那也就沒有機緣了?！薄澳囊惶旖Y(jié)束，無論怎么也不會被拖延……不能夠逾越那個時間，對于沒能被救度的生命，那也就只能是那樣了?！薄耙氚讶硕季认聛砥鋵嵰呀?jīng)是不可能的了?！保ā抖曛v法》）據(jù)此，似乎李洪志又等不及世人“自愿”“明真相”了，提出了“該結(jié)束時就結(jié)束”，試問，這與自愿原則、慈悲心腸是否自相矛盾呢？
說穿了，“自愿論”顛覆了李洪志的其他歪理，不過是李洪志拖延兌現(xiàn)“圓滿”支票的鬼把戲。
法輪功本就是個怪胎，它所謂的“講真相”能不怪異么？
【責任編輯：舍得】