法輪功被定為邪教，受到打擊處理已十年，絕大多數(shù)練功者已醒悟，但仍有少數(shù)人癡迷不改。憶我當(dāng)初之時(shí)，人生失意，身心疲憊，總想以修行得以解脫。但因愚昧，慌不擇路，遇到法輪功后，誤以為李洪志是救世主，于是沉迷其中，不能自拔。如今，醒悟后的我，試以佛學(xué)角度撕開李洪志及法輪功之畫皮，掃清邪魔陰霾，愿善良的受傷害者警醒，早日脫離邪教，歸入正途。
佛經(jīng)曰：“末法時(shí)期邪師說法如恒河之沙?！崩詈橹纠梅饘W(xué)名詞曲解佛法，抵毀佛教，借以抬高自己，其手段純屬江湖騙子套路，他對佛學(xué)知之甚少，并任意曲解，還妄稱“宇宙大法”，實(shí)乃真正的“邪師說法”。
一、法輪功與佛學(xué)明顯相悖之處甚多
首先關(guān)于“法輪”?！胺ㄝ喅＾D(zhuǎn)”，是佛法慈悲，宣傳佛法救度眾生之意。李洪志自稱是轉(zhuǎn)輪圣王下世，以為轉(zhuǎn)輪圣王最大。在佛教中，轉(zhuǎn)輪圣王是人間最大的王，并沒有脫離六道輪回。其次，對“世間法”和“出世間法”的修行也是妄談。佛法中，“世間法”與“出世間法”的修行是修行方式不同。李洪志卻說成是修行層次上的不同，對于佛經(jīng)更是毀謗，讓佛門弟子震怒。再次，李洪志說“佛法在末法時(shí)期不能度人了”，“現(xiàn)在末法時(shí)期無佛來管人修行”，更是胡說。佛經(jīng)是佛滅度之后，由佛的弟子阿儺（佛的堂弟）與伽葉以及五百弟子共同集結(jié)整理，整理是非常嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎的。佛法一經(jīng)入耳，永不忘記。因此，阿儺號稱多聞第一，只要其中一個(gè)比丘懷疑非佛說，就不能記載，并非是李洪志說的是佛滅度五百年后整理的。因此，佛經(jīng)完全可以作為修行的依靠，而且佛的正法一千年、像法一千年、末法一萬年?，F(xiàn)在末法才近一千年，佛有經(jīng)典是專門針對末法時(shí)期人的根機(jī)而宣說的，比如念佛法門，佛經(jīng)在，就有如佛在。最后，關(guān)于“開光”一說，李洪志說是請佛菩薩的法身，住于佛像上，也是顛倒之說。佛教中說開光是借法會開我們眾生、信徒的智慧之說，不是佛像之光。佛菩薩已是覺者，無須別人再來開光。這樣的例子甚多，限于篇幅，不再一一列舉。
二、法輪功披著“真善忍”的美麗外衣，行的是丑惡勾當(dāng)
包括我在內(nèi)的很多人，在法輪功剛被取締之時(shí)，思想上確實(shí)總想不通，認(rèn)為我們是修煉的好人，信奉“真善忍”，為什么要受到打擊？醒悟后的我才明白：實(shí)際上“真善忍”就如《聊齋志異》故事中的《畫皮》一樣，美麗的外表下面是無惡不作的惡魔。
看一人的好壞，要看其德行，看其言行是否一致。李洪志修改生日，謊稱少年時(shí)有佛家和道家高人傳授密法，以及制造萬人修煉法輪功使重病患者得以康復(fù)的假名單。李洪志既然稱自己擁有無數(shù)的法身，弟子們的一言一行都了如指掌，那么“四·二五”法輪功弟子向政府靜坐示威犯下罪行時(shí)，李洪志怎能推說不知！為了縱容弟子們?nèi)拐?，李洪志胡說弟子的根都扎在宇宙上。誰動了弟子，就是動了他，也就是動了宇宙。那么，當(dāng)法輪功弟子被阻止練功時(shí)，李洪志為何不施展一下神通，反而到處求助國外反華勢力。顯然，無“真”可言。
再說“善”，法輪功從來不主張做慈善事業(yè)。說受苦、疾病、貧窮都是“消業(yè)”，哪有一點(diǎn)慈悲心。佛祖做仙人時(shí)，曾忍受歌利王凌遲處死，不生惡心，反生感激。說將來成佛時(shí)一定第一個(gè)度過他。后來，佛果然守諾言，更有割肉喂鷹、舍身飼虎的大慈大悲之心，常讓眾生感動落淚。然而，只要誰對李洪志法輪功稍加非議，就令信徒群起而攻之，美其名曰：“正法”。近來又搞“發(fā)正念”，實(shí)際上就是唆使信徒詛咒別人。暴露出他的心就是狹窄的，哪有寬容的胸懷和博愛的精神。
佛法給人以信心，給人希望，給人快樂，宣揚(yáng)助人為樂，成人之美。而邪教讓人恐懼不安，使人悲傷痛苦。李洪志的法輪功多是恐嚇之詞，“末日論”更是眾多邪教的共同之處，其目的是牢牢控制人的精神，奴役眾生為其利用。俗話說：平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。放下自私自利、貪嗔癡慢、名聞利養(yǎng)、五欲六塵，此生就能獲得幸福人生，至誠念佛，就能往生極樂，又何必在乎有無世界末日！
通看李洪志的歪理邪說，他提出修煉“真善忍”，但是他并沒有對“真善忍”作深入詳細(xì)闡述，只是借助真善忍的美麗外衣。他自己做不到“真善忍”，也不明白真善忍的真正含義，那么其信徒按照“真善忍”行事就更不可能。
三、法輪功相比于佛教對社會的影響天差地別
佛教教導(dǎo)大眾要上報(bào)四重恩，即：國家恩，眾生恩，父母恩，師長恩。佛道儒本是一家。從儒家思想來看，沒有國，哪有家，如今和平穩(wěn)定的大好局面，是每個(gè)中國人生存的基礎(chǔ)，是家庭幸福之基，來之不易。每個(gè)中國人都應(yīng)該常思報(bào)國之恩。法輪功，靜坐示威，就是不忠；至于孝道，先祖舜王以大教治天下。佛法中有孝經(jīng)，如《地藏菩薩本愿經(jīng)》。孝是佛道儒三家都極力推崇的，佛教更是要求眾生以孝養(yǎng)父母之心推廣之，視天下男子皆為我父，天下子女皆為我母。孝道的圓滿，就是修行的圓滿。儒家講“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”。而法輪功練習(xí)者竟然引火自焚，自殘身體，拋家棄子，是為不孝。仁、義、禮、智、信，這些都是做人的基本道理，法輪功抗拒地震救災(zāi)、香港法輪功練習(xí)者男女關(guān)系混亂等，有何義、何禮可談？法輪功練習(xí)者連人都沒有做好，怎能進(jìn)天堂，怎能成圣賢，怎能成佛道？不才認(rèn)為：修行就是修心，就是修正自己的人格，并不是搞什么稀奇古怪的事情。法輪功對抗政府，無視法律、散布“九評”，攻擊政府，妖言惑眾。這些作法根本就與佛法背道而馳，不是修行。
什么是佛法大意？白居易曾這樣問佛門高僧，答曰：“諸惡莫作，眾善奉行?！蹦敲词裁词巧?？中峰和尚曾答：凡是為己之心都是惡是偽善，利益眾生之心才是真善。法輪功要求為了自己修煉，不顧家庭阻撓，拋棄親情，拋棄組織關(guān)懷，傷人害己。更讓人憤怒的是中國大陸軍民一心搶救汶川地震災(zāi)害之時(shí)，海外法輪功人員阻撓華人捐款救災(zāi)，還妄稱地震是要“天滅中國”。為一己私利，置萬民生命財(cái)產(chǎn)于不顧，是為大惡，與佛法背道而馳，相去甚遠(yuǎn)。
回想自己，在政府取締法輪功時(shí)，心中悻悻不平，且推波助瀾，實(shí)是愧對社會，愧對親人。幸而，社會和親人沒有拋棄我，無數(shù)次苦口婆心地勸導(dǎo)、挽救。如今，浪子回頭。常常懺悔往昔過錯(cuò)，更希望還在沉湎于法輪功的善良人們，回頭是岸，能識破李洪志的偽裝，認(rèn)清法輪功邪教的本來面目，回歸社會，祈愿眾生能習(xí)正法，離苦得樂，做利于眾生之事，脫離邪魔，奔向光明，幸福人生。
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