一、“善惡”對比網(wǎng)文的類型
一是信與不信法輪功結(jié)果不一樣。例子一，《四名落水女孩的生死抉擇》（附注1），講“二零零六年初的一天，湖北鄂東某地四名女孩不慎掉進大水塘中，兩名女孩子在落水的瞬間喊了‘法輪大法好’，神奇地浮出了水面后被路人救起。而另外兩名落水女孩因為拒絕喊‘法輪大法好’，而沉入水底死亡。”
這樣的例子還有，《兩個高中生的不同命運》（附注2），講述一個“女大法弟子”有兩個鄰居都有女兒，同在一高中學習。一個因為戴護身符、考前念“九字真言”，結(jié)果零七年高考突放“衛(wèi)星”，考上一南方重點大學；而另一個因為不相信法輪功，“準備參加高考時突然鼻子流血不止，確診為‘白血病’，現(xiàn)病魔纏身”。
二是退與不退結(jié)果不一樣。明慧網(wǎng)發(fā)一《四名初中生的兩種選擇》（附注3），講述東北四個初中生，兩個由家長辦了“三退”，結(jié)果榜上有名，一個考得全市第三名，大法弟子A的兒子考得全市50多名，數(shù)學滿分；而另外兩名沒辦“三退”的孩子全部落榜。
三是是否有“善”念結(jié)果不一樣。有一篇《同一個村子里的悲喜劇》網(wǎng)文（附注4），講一個村子里的兩對夫妻，一對因心存“善念”，認為“法輪功好”，妻子患乳腺癌神奇“痊愈”；另一對夫妻不信法輪功，心中對法輪功總有惡念，丈夫在自家地里干活的時候掉進溝里摔死了。
四是行動上是否反對法輪功結(jié)果不一樣。如《發(fā)生在四川眉山東坡區(qū)的真實故事》（附注5），將幾個沒有太大聯(lián)系的事扯在一起：講三個人的故事，兩個人明真相“三退”后得福報，一個躲過了工傷，一個下崗婦女居然上了崗；另一個人，發(fā)現(xiàn)“真相”傳單后破口大罵法輪功人員，并將“真相”傳單扔入溝中，沒過幾天，那人騎摩托車撞了人，自己也撞傷了。
還有《同是車禍 結(jié)果不同》（附注6）。進述兩個干部的事，一個姓孫的年輕干部，駕一輛豪華轎車以160公里/小時速度在高速公路上行駛，超車時撞在一輛大貨車上，發(fā)動機擠進駕駛室里，小轎車報廢，因為“珍藏著大法弟子給的護身符”，全家還退出共產(chǎn)邪惡組織，所以孫某只是頭上破了點皮，全身其它部位都沒事。而一個姓王的鄉(xiāng)副書記，因為“參與迫害法輪功”，駕一輛舊摩托車行駛在鄉(xiāng)間公路上，與大貨車相撞，當場死亡。
二、炮制“善惡”對比網(wǎng)文的目的
很多風馬牛不相及的事，明慧網(wǎng)為什么偏要把它們扯在一起拼湊成對比網(wǎng)文？筆者認為，明慧網(wǎng)有著明確的、不可告人的陰暗目的。
目的之一，控制癡迷者。近年來，法輪功加速走下坡路，“信眾”日益減少，李大師影響日益削弱，這是法輪功核心層非常傷腦筋的事。搞神韻演出、人權(quán)圣火、“三退”等常人活動，不僅沒有達到聚人氣、擴大影響的目的，反而搬起石頭砸自己的腳，搞得人心渙散、內(nèi)部分崩離析。沒有了演員還怎么唱戲？為了鞏固其群眾基礎(chǔ)，他們只得強打精神，強化“神跡”報道、通過“因果報應”之類的對比網(wǎng)文來哄騙癡迷者，從精神上控制癡迷者。這些網(wǎng)文都以李洪志的歪理學說作為立論的依據(jù)，特別是以“李洪志……具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來”，還有《輪法輪》說“有時你遇到魔難，喊我名字，看見我在你眼前，也許不幫你，那是因為你應該過的一關(guān)。但是你真正遇到危險時是會管你的……”等作為這些對比網(wǎng)文的依據(jù)，目的確是想從思想上、精神上控制住癡迷者。
目的之二，恫嚇反邪教者。對世界上的反邪教志愿者和與法輪功作斗爭的一切力量，法輪功算是“刻骨仇恨”，大紀元、明慧網(wǎng)上面威脅謾罵的文章連篇累牘，但這類文章過于露骨而被很多人，包括海外華人、甚至是法輪功內(nèi)部人員詬?。晃鞣饺艘膊灰詾槿?。所以，明慧網(wǎng)采取這種陰招，即將幾個事疊在一起說，使事件絕對化，盡量聳人聽聞：不信邪教的人，不喊法輪大法好、真善忍好，不戴護身符，你就要招報應，結(jié)果有的是成績考不好，有的是遭遇車禍，有的得病，有的落水，有的失去工作；如果你明確反對法輪功、反對邪教，對不起，你的結(jié)果會更慘，基本上都要付出生命的代價。這實際上是一種赤裸裸的威脅和恫嚇，無非是想叫不信法輪功的人乖乖聽話；叫反邪教志愿者和旗幟鮮明反邪教的人不要與法輪功為敵。
目的之三，欺騙不明真相者。作為法輪功的官方網(wǎng)站，明慧網(wǎng)深諳“眼球”之道，懂得“注意力”之妙，他們妄圖通過這種事件、結(jié)果的強烈對比來吸引那些不明真相者，拓展和壯大其“群眾”基礎(chǔ)。因為，它的那些歪理邪說對普通人或者說常人早就失去了吸引力，我也曾經(jīng)與很多人談到這種對比網(wǎng)文，大家均嗤之以鼻。因此，他們只能以這種東西來吸引“特定”的人群“上鉤”：包括對法輪功將信將疑者、文化程度較低且有迷信思想的人、法輪功習練者身邊的人、極少數(shù)不明法輪功真相的人。而且，明慧網(wǎng)的對比網(wǎng)文一篇接著一篇，內(nèi)容一篇比一篇“標新立異”，不由這些人不信。
三、明慧網(wǎng)的陰暗目的能夠達到嗎
答案是否定的，因為這些對比網(wǎng)文都是杜撰的，全都是假的。試析如下。
首先，最致命的原因是對比網(wǎng)文的前提是偽命題。這些對比網(wǎng)文都有兩個不言而喻的前提條件，其一是李大師無所不能、法力無邊；其二是，善與不善的標準完全由明慧網(wǎng)確定。
一個前提實質(zhì)上是個紙糊的東西，只需要看看法輪功骨干李國棟、封莉莉病死、海南8名法輪功學員“弘法”途中發(fā)生特大車禍七死一傷的例子，基本上可以戳穿。
關(guān)于“真善忍”的標準。中國人有很多得到世界普遍承認的傳統(tǒng)美德，如真、善、美的價值趨向，只要是中國人，大陸人也好、臺港澳同胞也好、海外華人也好，都應該具備真善美的基本品德，起碼要講真話、不虛偽，要善良、不輕易傷害別人；懂得見真行善，能區(qū)分真假、善惡，追求心曠神怡的感受就是美。這種真善美，不因為你的政治立場、文化程度、宗教信仰、所處環(huán)境或是年齡大小而標準不一樣。而李洪志和明慧網(wǎng)真善忍的所謂標準，摒棄基本準則，功利性非常強，完全是以是否反對法輪功為標準，“真善忍”不過是法輪功組織的一個工具或幌子，它說的和做的完全就是兩碼子事。一個例子就是，前述《四名落水女孩的生死抉擇》，如果法輪功有起碼的善心、而“神跡”確實有的話，他們絕不會坐視其他兩個10歲左右的小孩因為不喊“法輪大法好”而見死不救。
既然前提是偽命題，法輪功習練者基于兩者杜撰出來的網(wǎng)文，可以十分肯定地判定為假的。
其次，虛假的東西沒有生命力。再從個案仔細分析，這些對比網(wǎng)文沒有一篇經(jīng)得起推敲和時間檢驗。這里只舉一個例子，明慧網(wǎng)登載的《善惡兩念兩種果，福禍無門人自招》（附注7），講的是在唐山某看守所犯人的故事，因為在對待大法和師傅問題上的不同態(tài)度，一個叫小余的，因為心存“善念”，背熟《洪吟》，學了《轉(zhuǎn)法輪》部份章節(jié)和部份經(jīng)文。他們夫妻只拘留一個月就放回了家；另一個叫老關(guān)的，心懷惡念，每天想著占便宜，托關(guān)系為自己開脫罪責，結(jié)果被判刑六年，還被游街示眾。我們姑且不論這篇網(wǎng)文的真假，單說結(jié)果，從法律的角度講，小余是因為非法傳播邪教，且行為較輕，所以拘留1個月是正常的；而老關(guān)事涉強奸、屬嚴重刑事犯罪，因此依法被判六年也屬正常。這兩個結(jié)果完全是適用法律的不一樣，而與是否接受法輪功沒有任何關(guān)系。而網(wǎng)文卻將兩者牽強附會地扯在一起，虛假無疑。其他雙比網(wǎng)文大抵都是如此，都是些虛無縹緲的東西，讀者如有興趣，可以試著剖析。
虛假的東西沒有生命力。群眾眼睛也夠亮，起碼的覺悟大家都有。對比網(wǎng)文或許騙少數(shù)人騙得了一時，但絕對騙不了一世。
明慧網(wǎng)上此類文章多如牛毛，但遭報應的對象特定，就是那些不信法輪功、不“三退”、堅決同法輪功作斗爭的反邪教人士。全世界67億人中，相信法輪功的只是極少極少一部分人。按李大師睚眥必報的性格特點，加上他“宇宙主佛”無與倫比的功力。他理應該將所有不信法輪功、不“三退”、反對他的人一網(wǎng)打盡，讓他們盡遭報應。事實上，這些人在同一個世界和平共處，什么事情都沒有。
李大師不是不想做，而是沒有能力做到。
附注
1、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/6/18/180476.html
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/3/22/174872.html
3、http://www.minghui.org/mh/articles/2005/7/20/106560.html
4、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/1/5/146195.html
5、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/1/17/170488.html
6、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/6/3/156157.html
7、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/8/31/161871.html