謝炳國牧師是上海市基督教教務(wù)委員會主席、華東神學(xué)院院長、中國基督教協(xié)會常委。在圣誕節(jié)的前夕，筆者拜訪了謝炳國牧師。謝牧師對反邪教工作十分重視，他曾親自做過誤入“法輪功”歧途信徒的挽救工作，他說，抵制邪教是我們基督教的一項重要的本職工作，如果任憑包括“法輪功”在內(nèi)的各種形式的歪門邪道影響宗教，使宗教迷信化、巫術(shù)化，不僅會造成對國家、社會的危害，也會危及宗教本身的健康發(fā)展。邪教不清除，教會無寧日。
在交談中，筆者談起法輪功邪教教主李洪志曾在多個場合肆意貶低基督教，胡亂編造基督教故事，褻瀆主耶穌和上帝，甚至說什么“基督教把這個十字架當(dāng)作神的標(biāo)志和天國世界的標(biāo)志，是對神的最大不敬”的情況時，謝牧師說，這些情況我們都知道，李洪志的胡言亂語對基督教而言只是蚍蜉撼大樹，癡人說夢，但如果教會放松了對信徒在信仰和神學(xué)上的引導(dǎo)和栽培，個別信徒如果沒有辨別異端邪教的是非能力，也會受到影響。所以信徒要有正確的圣經(jīng)觀，世界觀和末世觀，健康生活、積極向上、辨別是非、抵制異端。比如，李洪志也奢談“天國世界”，他對弟子說，當(dāng)你“修”成了，“圓滿”了，就可以進入各自的“天國世界”，想什么有什么，要什么來什么，想干什么就可以干什么，想干成什么就能干成什么。他給追隨者虛構(gòu)出的所謂的“天國世界”，“路是金的，樹是金的，石頭是金的，就連睡覺用的床都是金的”。不難看出，李洪志向他的弟子描繪的“天國世界”，完全是虛無縹緲的。在他“天國世界”蠱惑下，使一些練習(xí)者走火入魔，精神不能自控，追求“升天圓滿”，走上了“法輪功”欺騙下的 “天國之路”。與基督教圣經(jīng)所說的“天國”是完全相違背的。李洪志粗俗地將精神類的東西物質(zhì)化，又把對這種物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)化成變異的精神追求，完全顛倒、搞亂了他的追隨者的正常思維，對他們實行精神控制，從而把一些善良的老百姓逐步引向虛妄的歧途。
謝牧師還談到，邪教教主都是從剽竊、盜用宗教起家，然后再攻擊詆毀宗教。李洪志曾說，要“那些把持人類幾大宗教的所謂神……無論它們以什么外形存在，無論他們有形無形，無論它們什么層次，無論它是誰的形象，都全面解體、清除”。他將矛頭直指世界各大宗教，抬高自己以凌駕于一切宗教之上，顯示其要比傳統(tǒng)宗教所信仰的神明更高超，以欺騙、誘惑和麻醉信徒對其忠貞不二，頂禮膜拜。這并不奇怪，這是各類邪教教主所具有的共同特性，恰恰暴露了李洪志的淺薄無知和內(nèi)心虛弱，也更顯示出“法輪功”與世界廣大宗教徒為敵的邪教真面目。宗教和諧，世界和平，是歷史發(fā)展的主流。聯(lián)合國第65屆會議第34次全體會議通過了設(shè)立“世界不同信仰間和諧周”的決議。今年年初，中國七大宗教團體聯(lián)合發(fā)出《倡導(dǎo)宗教和諧共同宣言》，決定要按各自傳統(tǒng)或方式，傳達不同宗教間和諧與善意的信息，倡導(dǎo)宗教和諧理念，祈求世界和平。而如李洪志之流發(fā)出的否定、貶低、矮化、褻瀆世界傳統(tǒng)宗教的不和諧聲音，必定會被奔騰向前的世界潮流淹沒。
謝牧師帶領(lǐng)信徒為世博會祈福（2010年）
謝牧師在慶?；浇倘詯蹏鴷闪?0周年大會上（2009年）
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