生老病死是人人都會遇到的，渴望健康，追求長壽是人們的正常需要和心理追求，是人之常情，無論從個人的角度考慮，還是從家庭的幸福著眼，都是有益的，也具有積極的社會作用。隨著社會的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活及文化生活得到了不斷改善，人們也更加渴望健康，更加盼望延年長壽，這也是無可非議的。
然而，李洪志及其“法輪功”邪教組織正是抓住人們追求健康，渴望長壽的心理，利用一些人祛病健身的愿望和對生老病死的關(guān)切，編造一套歪理邪說同科學(xué)對抗，以誘人入套，達(dá)到其不可告人的目的。
首先，他在“法輪功”八大特點中講練習(xí)“法輪大法”“不出偏、長功快”，消除了人們對練功“走火入魔”的畏懼心理，自然增加了“法輪功”的吸引力。
其次，抓住運動和練氣功需要投入較多時間的不便，他聲稱“法煉人”、“法輪”24小時不停轉(zhuǎn)動，解決了人在生活狀態(tài)下的練功問題，增加了練功時間，進(jìn)一步增強了人們練習(xí)“法輪功”的驅(qū)動力。
第三，他用“消業(yè)說”麻醉、脅迫練習(xí)者，讓練習(xí)者進(jìn)入怪圈，無論感覺身體好不好，都只能呆在“法輪功”邪教組織中，即“易陷入，難退出”。
第四，他用“天國”、“圓滿”的誘惑，使練習(xí)者自己虛擬了一個“長生不老、延年高壽”的美好未來，陷入無限期和無休止的追求和期盼之中。
正是基于以上四個方面的綜合作用，使很多“身體受益”癡迷者在頑固堅持中，不但沒有實現(xiàn)健康長壽的目的，反而給自己的身心造成了危害，有的致傷致殘，有的精神失常，有的甚至因此喪命。
教訓(xùn)是慘痛的，它從反面告訴人們，健身也要講科學(xué)。
生老病死是自然現(xiàn)象，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，人們常說“人是一種高級生物”。人之所以是高級生物，主要是因為人有發(fā)達(dá)的大腦，會思想，但并不意味著人可以不受自然規(guī)律的制約?，F(xiàn)代科學(xué)已證明，人體各器官的正常生理活動，是維持人體健康的基礎(chǔ)，但人體機能也會由于各種致病因素的影響而偏離正常狀態(tài)，這才是人生病的根源。既然人是自然界的一部分，而各種病菌致病因素也是自然界中所存在的，都是自然界的一部分，都是生命現(xiàn)象的不同表現(xiàn)，那么，人生病就無法避免。
正如俗話所說：“人吃五谷雜糧，哪能不生病”。然而，這并不是說人在疾病面前束手無策。健康的生活方式，積極樂觀的生活態(tài)度，適當(dāng)?shù)劐憻捝眢w，都可以減少疾病，生病后及時尋醫(yī)問藥，也可以治療疾病。隨著人們生活水平的提高，醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，人類防病治病的能力也顯著提高，許多過去難以醫(yī)治的疾病，如天花、麻風(fēng)、傷寒等，都可以有效預(yù)防和治療了，人的壽命也普遍延長。人生七十也已不再是稀奇，但是，那種希望用現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)包治百病，也是不現(xiàn)實的。人患疾病各種各樣，有的能治愈，有的得到緩解，有的目前還難以醫(yī)治，這都是客觀存在的事實。
隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，將會有更多的醫(yī)學(xué)難題被攻克?？傊?，承認(rèn)人會生病。相信和依靠科學(xué)來積極預(yù)防和治療疾病，才是對待疾病的正確態(tài)度。李洪志都不能保證他自己不生病，又怎么能保證別人不生病呢？可見“法輪功”的欺騙性。
事實上，長壽的人，多是有修養(yǎng)、胸懷寬廣，心情恬淡的人，一般對個人的得失都看得較淡，在日常生活中能保持一種平和的心態(tài)，對身邊發(fā)生的一切都能淡然處之。這樣，在客觀上達(dá)到了一種良好而平和的心態(tài)，因此，對疾病治愈是很有益處的，特別是對于那些在練功前生活坎坷，老認(rèn)為“老天對我不公”，在生活中總是憤憤不平的人，只要能做到心態(tài)平和這一條，就極有可能帶來身體的良性變化。
醫(yī)學(xué)科學(xué)告訴人們，很多疾病的原因并不在于生理的失調(diào)，而主要在于心理的失調(diào)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也反復(fù)證明了“心理影響生理”。而且，心理暗示對人體的健康影響作用大小與其堅信的程度成正比。十年多來，大量活生生的事實證明，李洪志并沒有如他所言把弟子們的身體給清理干凈，許多癡迷者仍然是疾病纏身，有的習(xí)練者甚至因此延誤最佳醫(yī)療時間而喪命。
隨著社會的發(fā)展，人類的文明進(jìn)步，要崇尚科學(xué)，相信醫(yī)學(xué)，祛病健身，保持平和心態(tài)，才能益壽延年。