精神控制是指組織者應(yīng)用某種超乎常規(guī)的方法，對他人的心理活動（認(rèn)知、情感和意志等）給予影響和控制，使他人服從組織者意愿的過程。其特征有二：主觀方面是激發(fā)人們進(jìn)入虛構(gòu)的狀態(tài)，進(jìn)入假想的世界；客觀方面是練習(xí)者被封閉在事先設(shè)計的空間環(huán)境里，對組織者發(fā)出的指令無論正確與否不做任何判斷，絕對服從，迷失自我。
人的精神一旦被控制，就與現(xiàn)實隔開了，人就會停止清醒的思考，轉(zhuǎn)向想象的空間，陷入虛幻的追求之中。當(dāng)精神控制的內(nèi)容與本人的意識水平相吻合，他們就會把李洪志的“經(jīng)文”、教義與自己的肉體與精神結(jié)合起來，熱衷于從事法輪功非法活動。為了祈求“圓滿”、“上層次”等，他們會狂熱的把全部感情投入進(jìn)去，去“親情”，對李洪志和法輪功組織盡忠獻(xiàn)力。
筆者現(xiàn)結(jié)合案例對此略加剖析。
一、制造感覺剝奪環(huán)境
李洪志控制練習(xí)者常用的方法是控制練習(xí)者與外界環(huán)境的交往，讓人不去對比、不去思考，不去分析，不去判斷，讓人無從辨別真?zhèn)?。要達(dá)到這個目標(biāo)就需要控制住人接受信息入腦的第一關(guān)口---感覺。
感覺是人認(rèn)識客觀世界的開始，是認(rèn)識過程的第一階段，在人的認(rèn)識過程中擔(dān)任對信息進(jìn)行傳導(dǎo)和分析的任務(wù)。人們認(rèn)識世界的過程，是在感覺獲得信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。感覺的喪失會嚴(yán)重影響到人的認(rèn)知過程，造成心理功能紊亂及行為失常。感覺剝奪是指使人盡可能少的接受信息，盡可能少的產(chǎn)生感覺，盡可能少的形成正確分析。當(dāng)感覺剝奪時，通過感覺通道傳入大腦的有效信息減少，而此時不相應(yīng)的信息乘虛而入并得到強(qiáng)化，這種強(qiáng)化的信息很容易就占據(jù)大腦，進(jìn)而刺激神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生幻覺等現(xiàn)象。
在心理矯治中心，筆者接觸到來自漳州的癡迷者洪惠珠。下面是筆者和她之間的簡短對話。
問：你練功期間看電視嗎？
答：我不看。
問：看報紙嗎？
答：不看。
問：上網(wǎng)嗎？
答：上，明慧網(wǎng)。
問：什么都不看，那不是很閉塞？
答：我興趣的我會去看。比如《轉(zhuǎn)法輪》，《大圓滿法》等。
問：你每天練功要多久？
答：動功和靜功一起要兩個小時。
問：怎么練呢？
答：一邊聽帶子，一邊練。
問：你平時在哪里練功呢？
答：剛開始在公園，后來就在家里。
從上述對話可以看出，法輪功習(xí)練具有很強(qiáng)的封閉性和排他性，要求練習(xí)者長時間的在一種安靜和閉鎖的環(huán)境里活動，給予視覺、聽覺、觸覺的刺激極為單調(diào)，隔斷他們與家庭、他人和社會的聯(lián)系，這種場面就是感覺剝奪環(huán)境。練習(xí)者常把練功作為生命中的重要活動，封閉了正常的信息來源，切斷了自己與他人、社會的有效信息交流，內(nèi)心封閉到了無以加復(fù)的地步。由于長時間的處于感覺剝奪狀態(tài)，遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實生活和正常人群，正常信息量輸入減少，感覺敏銳性降低，導(dǎo)致思維反應(yīng)遲鈍，意識清晰度低下，判斷能力減弱，失去了對現(xiàn)實世界的正常理解和識別能力，心理服從性大大增強(qiáng)，對李洪志“經(jīng)文”等就會不加批判全盤接收。所以當(dāng)李洪志說，走出去護(hù)法，這些練習(xí)者就會拋下所有的事情，到街上去貼標(biāo)語、發(fā)傳單，到處上訪，擾亂秩序。洪惠珠為了所謂的“挽救眾生”，不惜花費(fèi)金錢，復(fù)印大量的反動宣傳單，到處“弘法”。李洪志知道，練習(xí)者與社會聯(lián)系越少，就能高效率的改造他們的思想，進(jìn)而控制他們的行為。
二、利用抽象空間概念
抽象空間是沒有具體數(shù)量規(guī)定的認(rèn)識對象，是無長、寬、高三維限制的空間體，是存在于具體事物和相對抽象事物之中絕對抽象事物，如宇宙。許多邪教組織都有演示引導(dǎo)的手段，以強(qiáng)化練習(xí)者的記憶功能力。法輪功也不例外，具有很強(qiáng)的夸張性，一邊用演示法表演形體動作，一邊應(yīng)用抽象空間概念，說一些云里霧里的“宇宙概念”，強(qiáng)化練習(xí)者的印象和記憶。正如原法輪功練習(xí)者辛桂銀說，“法輪功就是利用了這簡單的心理學(xué)知識，用一些神秘學(xué)、一知半解的科學(xué)名詞和含糊其辭的詭辯術(shù)，誘騙著學(xué)員們反復(fù)讀書、學(xué)習(xí)‘經(jīng)文’，使其精神理念反復(fù)的作用于我們的大腦皮層，在法輪功邪教理論的反復(fù)作用下，抑制了其他腦細(xì)胞的活動，降低了識別能力，削弱了那些識別真?zhèn)蔚纳窠?jīng)元，以達(dá)到完全置換大腦中其他信息的目的，讓學(xué)員完全陷入法輪功的怪圈，遇事只能按照法輪功的理論去思考、去行動，就是做了違法亂紀(jì)、殺人放火的事也全然不知。”為了進(jìn)一步強(qiáng)化這種效果，李洪志不僅利用肢體動作和語言誘惑，而且還大量的應(yīng)用影像、錄音等高科技設(shè)備，以便使人快速進(jìn)入精神控制之中。同時，還擴(kuò)張某些社會習(xí)俗對人心理的影響作用，操縱它去強(qiáng)化心理動機(jī)，利用迷信信息的體驗引起人們的心理恐懼，然后再將這種體驗與特定的“臨場感”結(jié)合起來，導(dǎo)致一些變形的行為活動。
三、四種強(qiáng)化手段
一是臨場感的強(qiáng)化。所謂的臨場感，就是臨場效果，就是組織者利用視聽等技術(shù)讓使練功者產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。還是以筆者和洪惠珠的對話來說明問題。
問：能講述一下練功時的感受嗎？
答：剛開始沒多大感覺，但到后來練了幾天后就產(chǎn)生了奇怪的現(xiàn)象。有一次，我一邊聽練功音樂帶，一邊練習(xí)，突然發(fā)覺自己的手腳沒了，頭也沒了，只剩下一個思維。那種感覺很好，好像進(jìn)入仙境。
問：那你后來是怎么從中回到現(xiàn)實來的？
答：記得不是很清楚，好像是有人進(jìn)來，叫了我好幾聲，我才醒來。
上述對話說明，李洪志采用封閉的環(huán)境，誘人在封閉的房間里靜坐幾個小時去練功，同時配合說教的影像資料，不斷地播放讓練習(xí)者去聽、去看、去想，如果頭腦的思維一直停留在所制造的虛幻世界，對眼前存在的現(xiàn)實世界視而不見，就會缺乏現(xiàn)實感而進(jìn)入虛幻狀態(tài)中了，進(jìn)入“臨場感”狀態(tài)。
二是信念建立的強(qiáng)化。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。李洪志要求練習(xí)者在練功過程中，對事物做統(tǒng)一思考和統(tǒng)一行動，應(yīng)用“不二法門”的概念禁錮人們的思想，讓練習(xí)者不去接觸正教，只能修一種“法門”，目的是不讓練習(xí)者在對比中發(fā)現(xiàn)破綻，從而無法辨別真?zhèn)?。要求練?xí)者每天看其書、聽其帶、練其功，交同一個圈子里的功友，注意力長時間集中在一種意念、一種物象、一類動作上，在無其他信息選擇的情況下，一些觀念就滲透到大腦中了。如洪惠珠，她認(rèn)定自己的信仰是真正的信仰，凡是不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的通通排斥在外。
三是恐嚇威逼的強(qiáng)化。李洪志還積極培育練習(xí)者恐懼的消極情緒，任何的懷疑都會被視為不忠誠的行為。這時，李洪志都會采取各種精神暴力進(jìn)行恐嚇?；没毩?xí)者的未來的歸宿，要么天堂，要么地獄，這種二選一的獎懲體系給練習(xí)者帶來了心理恐懼，使他們不敢違抗。如洪惠珠說，如果我不練了，我將遭到報應(yīng)，所以我要繼續(xù)練下去。李洪志正是利用人的恐懼心理，虛構(gòu)地獄和世界末日讓人恐懼，再以救世主的身份讓人寄希望于他，臣服于他，并一直追隨著他。
四是“新經(jīng)文”的強(qiáng)化。這種強(qiáng)化手法很容易使練功者形成了難以轉(zhuǎn)化的偏執(zhí)心理，進(jìn)而進(jìn)入癡迷狀態(tài)。李洪志之所以不斷拋出“新經(jīng)文”，一來可以防止“不堅定”練功者因沒接受新指示而突然放棄練功；另一方面也是對堅定練功者的持續(xù)強(qiáng)化。通過“新經(jīng)文”等不間斷強(qiáng)化，使練功者大腦皮層的一些無關(guān)區(qū)域經(jīng)過多次強(qiáng)化而形成了相互聯(lián)系，再經(jīng)過進(jìn)一步強(qiáng)化則將這種聯(lián)系鞏固下來，形成了大腦皮層的某種病理性興奮灶。正如一個學(xué)者說的，“大腦皮層接受‘經(jīng)文’的部分就呈現(xiàn)強(qiáng)烈的興奮狀態(tài)，而其他部分——幾十年形成的對客觀世界和對自己認(rèn)知的理性邏輯部分，則處于被抑制的狀態(tài)，從而就構(gòu)成了渴望練功的偏執(zhí)心理和偏執(zhí)行為”。這也是癡迷者洪惠珠為什么一直難以戒斷的原因。正如洪惠珠自己說的那樣，每次“師父”“新經(jīng)文”出來，我都會去明慧網(wǎng)下載并學(xué)習(xí)，就這樣我從1997年開始一直練功到現(xiàn)在。
【責(zé)任編輯：曉涵】