先說說烙餅加大棒——
你無心的練上了法輪功，每天大家一起練，也不覺得累，感覺還挺好，當(dāng)然更多的時候是別人告訴你：你看上去氣色好多了，年輕多了，你自然信了。
就這樣，你咬下了法輪功給你準(zhǔn)備的大烙餅的第一口。
不久輔導(dǎo)員跟你說：光練功不行，還要學(xué)法，于是你看上了《轉(zhuǎn)法輪》，里面說要做“好人”，說當(dāng)今社會有很多不好的問題等等，這些都迎合你的心里，你覺得：說的真好，是宇宙的根本大法，是一部上天的梯子，這是法輪功給你準(zhǔn)備的烙餅?zāi)憔统缘牟畈欢嗔?，自然的，對李洪志，對師父也就五體投地了。別人在你面前說李洪志三個字都不行，這就算徹底入了法輪功的轍了，可是你是一如既往的堅信法輪功，堅信李洪志嗎？
筆者曾經(jīng)問過一些法輪功人員，不少人說，習(xí)練過程中也有過懷疑，也有過彷徨，可是一有了這種念頭，立刻就非常害怕，為什么呢？李洪志早就想到了練功人可能會這樣，他早就打下了埋伏。他說：我是至高無上的，四歲就怎么怎么樣，8歲就怎么怎么的，我有無數(shù)法身，你到地球外我都管得了等等，這些癡人說夢的話，練功人卻真的相信，于是就會害怕，就不敢懷疑李洪志，就不敢懷疑法輪功，因為李洪志有無數(shù)“法身”在時刻監(jiān)督著你的修煉。
“師父”說了，如果你懷疑，你就修不好，還會得到懲罰。這是什么？這是大棒！它時時刻刻在修煉人的頭上高舉著！這就是邪教的兩個典型特征：教主崇拜和精神控制。
我不知道大家看了我上面說的，會有什么認識，換作是我，如果不是親身經(jīng)歷，我都不敢相信精神控制可以達到的程度。我舉兩個例子——
事例一：練功人郭某，女，50多歲，曾多次到天安門“弘法”，全家人都練，其愛人曾是我的同事，兩個孩子，是典型的“修煉家庭”。2001年初進轉(zhuǎn)化班，工作人員把一紙條寫上李洪志三個字，揉成團放到郭某的鞋里，然后給她穿上，立刻郭某全身哆嗦，用農(nóng)村的話說跟壁虎吃了煙袋油似的，等鞋甩掉了，立刻沒事。
事例二：練功人毛某，40歲，在轉(zhuǎn)化班思想已經(jīng)初步松動，為促使其轉(zhuǎn)化，工作人員教她寫李洪志三個字，她剛一下筆，立刻抖的利害，工作人員按都按不住，等手離開筆，立刻沒事，工作人員以為她是在裝，堅持要她寫，再寫，又抖，一會突然大量嘔吐，李洪志三個字足足寫了半個多小時，而且，根本就看不出是什么字。
法輪功的烙餅加大棒就是這么害人，就像是人在牽牛，前面拿著一把草，后面是鞭子，你沒得選擇，只有往前走，縱使前面是萬丈懸崖。大家記得天安門自焚事件吧，那就是個典型的例子。那幾個練功人在當(dāng)?shù)厮闶蔷M的，“師父”又說過“十年圓滿說”，自己也覺得修的不錯，也該“圓滿”了，他們充滿了對“圓滿”的渴望，在大腦皮層形成高度興奮反映，加之“師父”說過，“圓滿”就要拋掉肉身，就要去掉“名利情”，包括對“師父”的感情：“去掉名利情圓滿上蒼穹。”所以那個領(lǐng)頭的夢到在天安門“圓滿”并不奇怪，所以另外幾個人跟著去自焚一點也不奇怪，他們的所做所為都是在嚴格按照李洪志的“教誨”在做。
回頭來再說說法輪功的所謂“真善忍”——
習(xí)練、相信法輪功的人員常掛在嘴邊的一句話就是：我們講真善忍有什么錯？難道做好人也有錯？
法輪功講的真善忍到底是怎么回事？我們從小到大，老師、家長、國家都教育我們要做好人，做好事，為什么習(xí)練法輪功的人并沒有狂熱的追隨？而當(dāng)法輪功提出個“真善忍”，這些人卻趨之若鶩？難道是兩種不同的“真善忍”嗎？
我有個親戚也曾習(xí)練法輪功，一次大家一起吃飯時她說：“如果這世上的人都像我們練法輪功的人一樣，都講真善忍，這世界就好了，就太平了?！碑?dāng)時我就想：如果別人都不像你這樣，這世界就太平了。為什么這么說呢？這個人在我們這個家族中最尖，就好賺小便宜，最不講理。當(dāng)時我就奇怪，怎么她會認為自己是最善良的呢？后來一次有機會接觸了《轉(zhuǎn)法輪》這本書，我對這本書鉆研了一下，終于弄明白了，下面我就來說說。
強身健體，祛病健身是法輪功最基本的、最初的、也是引誘大多數(shù)人進來的第一誘餌。那么怎么信了法輪功、練了法輪功就強身健體、祛病健身了呢？我引用一個練功人的話來解答：“因為法輪功告訴了我一個道理，一個宇宙的理。”
他所說的是什么理呢？《轉(zhuǎn)法輪》中有明確說明。怎么說的呢？書中提出了兩個概念：一個是“業(yè)力”，一個是“德”。說人本來是沒有病的，怎么就得了病了呢？因為你做了壞事，這輩子沒做也許是上輩子做的，做了壞事就會積“業(yè)力”，反映在人身上就是病態(tài)，你吃藥只是暫時把業(yè)力壓制住了，并沒有減少，當(dāng)你的“業(yè)力”越積越多到一定程度就會消亡，甚至“形神全滅”。那么怎么辦呢？怎么能讓祛病呢？要做好人，講真話，要忍，這樣做才能“消業(yè)”，才能祛病。別人打你，你不要還手，他打你他積業(yè)了，你不還手你就積德了。就是這個道理，這個道理多好呀，“做好人”，講“真善忍”還能祛病，多好呀，當(dāng)然我要“做好”人，要講“真善忍”。
這只是第一步，還有更高的呢，是什么？這個烙餅就是李洪志鼓吹的——“心性道德提升”。
“心性道德提升”，李洪志對這點也有解釋?！白龊萌恕?、講“真善忍”多了，就“消業(yè)”了，就祛病了，同時呢，心性道德就提升了。提升了會怎么樣？就越來越高了，直到“大自在”，最終是“圓滿”。圓滿是什么？李洪志說：“吃什么有什么，玩什么有什么?！边€有《轉(zhuǎn)法輪》中提到的蘋果理論這樣講到：人本來在比較高的另外層次空間，由于變壞了，業(yè)力多了，就掉下一層，做壞事，業(yè)力再多，又掉下一層，最終掉到了地球，地球是宇宙的垃圾站，是爛蘋果，是要被毀滅的，那么生活在地球上的呢？就會形神全滅，太可怕了。那怎么辦，哎，“師父”來了，“大師”來了，他來給大家一部“上天的梯子”，告訴大家追隨他，“做好人”，心性就會提升，最終逃離地球，而不信法輪功的人就會“形神全滅”。“大自在”多好呀，“圓滿”多好呀，多誘人，這可比強身健體、祛病健身又好多了吧！
以上兩點大體就是李洪志、法輪功為什么要“做好人”、講“真善忍”的道理。那么李洪志說的這個理到底有沒有理呢？
我想，各位明眼人恐怕早就看出來了吧，李洪志說的真善忍和我們說的真善忍根本就是兩回事。我們提倡的真善忍是奉獻的真善忍，是犧牲自己，幸福別人的真善忍；而李洪志說的“做好人”、“真善忍”是為了更大的回報，自己要能享受的到，最基本能祛病健身，如果忠誠于師父，還可以“圓滿”，“吃什么有什么，玩什么有什么”，這叫什么“做好人”、這叫什么“真善忍”？這叫吃小虧賺大便宜，如果李洪志告訴你“做好人”沒有那些好處，還有人去信他所謂的“真善忍”嗎？！