筆者查閱有關(guān)資料后，發(fā)現(xiàn)了法輪功舉辦“真善忍美展”的真正目的。
利用“真善忍美展”為其政治目的作宣傳。
“真善忍美展”是法輪功教主李洪志一手策劃的。
李洪志說：“在給眾生開創(chuàng)未來，要盡量把講清真像、揭露邪惡放在第一位，特別是這個(gè)時(shí)期，這是大法弟子的責(zé)任。揭露邪惡、展現(xiàn)大法、展現(xiàn)神，這樣的作品多一點(diǎn)好，以這些為主。”（《美術(shù)創(chuàng)作研究會講法》）
李洪志說過：“常人做什么呢，那個(gè)與我們沒有關(guān)系。”“作為一個(gè)修煉的人，你就不能混同于常人。說句嚴(yán)重一點(diǎn)的話，你已經(jīng)不是人了?！保ā斗疠喎鸱ā诩~約講法》）弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是中國人的事，是常人的事。李洪志為什么還要搞常人的事辦美展呢？難道真是為了宣揚(yáng)中國文化嗎？
李洪志本身也是反對藝術(shù)的，李洪志說過：“人類的道德還在下滑著，到了今天，藝術(shù)正在成為人類魔性實(shí)實(shí)在在的展現(xiàn)，藝術(shù)已經(jīng)走向了對神圣藝術(shù)的褻瀆，完全成了魔性發(fā)泄的工具，表現(xiàn)的是妖、魔、鬼、怪。藝術(shù)家自己也承認(rèn)：這都是垃圾 。”（《美術(shù)創(chuàng)作研究會講法》） 既然李洪志認(rèn)為藝術(shù)是魔性的展現(xiàn)，那他為什么還要舉辦“真善忍美展”呢？
2007年4月7日，在《2007年紐約法會講法》中，有弟子問李洪志 “真善忍國際美展”在“正法”中的意義，李洪志說：“帶動(dòng)人類社會下滑，有幾樣主要的東西在起著先鋒的作用。一個(gè)是文藝創(chuàng)作，一個(gè)是美術(shù)創(chuàng)作；大法弟子搞出的東西，肯定是要還原神給人的東西。那么你們要做的這件事情本身也會截窒敗壞的因素，也會起一個(gè)帶頭往回返的作用?？隙ㄊ沁@樣，所以美展的本身在揭露迫害?！?
“真善忍美展”并不是李洪志所宣揚(yáng)的展現(xiàn)“凈化心靈”，而是誣蔑中共、宣揚(yáng)法輪功邪教教義的新方式。
利用“真善忍美展”欺騙西方社會。
法輪功利用西方社會不了解中國、渴求了解中國這一現(xiàn)狀，打著弘揚(yáng)“中華傳統(tǒng)文化”幌子，以辦畫展的形式騙取觀眾。
首先，法輪功通過捏造虛假畫面，使整個(gè)美展充滿了法輪功的訊息：誣蔑中國政府迫害法輪功人員，甚至不承認(rèn)那些自殺、自焚、殺人的人是法輪功的習(xí)練者，以此來欺騙西方社會，獲取西方社會的同情。
如《保外就醫(yī)》畫中展現(xiàn)的是一個(gè)悲傷的母親抱著昏迷的兒子，手里拿著一個(gè)保外就醫(yī)的單子，李圓的《蒙難在中原》，描述丈夫在洗腦班遭所謂的“迫害”致死，妻子坐在他身旁透露著哀傷卻堅(jiān)毅的淚光。這兩副作品就是典型的栽贓誣蔑之作，法輪功企圖通過此舉來騙取西方社會的同情。
其次，善良是人類的本性，李洪志正是利用了人們的善良，利用西方人對中國的不了解，并將大量歪曲真相、肆意編造的人物搬上畫面，并在作品中灌輸法輪功歪理邪說，見縫插針地把法輪功的歪理邪說灌輸給觀眾，帶有強(qiáng)烈的欺騙性和煽動(dòng)性?！罢嫔迫堂勒埂逼鋵?shí)只是個(gè)“包裝”，是個(gè)“幌子”，騙人用的。
如《孤兒淚》描述的是小女孩手捧父母的骨灰，只有父親的外套披在她瘦小的肩上，這副作品就是利用了人的同情心，用孩子來欺騙觀眾的同情。
對于法輪功舉辦展覽的目的，西方學(xué)者看得很清楚。4月19日，Julius Berman在《衛(wèi)理工會看守者》發(fā)表文章《法輪功的展覽名不副實(shí)》說，法輪功利用展覽會大搞反華宣傳。