最近，筆者從搜集銷毀的張貼物中隨便抽了三張。第一張內(nèi)容為：“告訴您救命的九個字面對多事之秋，如何保命？那就是心中誠念救命口訣：‘法輪大法好，真善忍好’神佛自會看護(hù)，生命有保。請你一定相信它、記住它?！?；第二張內(nèi)容為：“天要滅中共退黨團(tuán)隊保命至2009-4-5退黨人數(shù)超過5200萬”；第三張內(nèi)容為：“天滅中共在即退黨團(tuán)隊保命轉(zhuǎn)告他人有福撕毀此貼遭報”。
通過對比觀察，筆者發(fā)現(xiàn)，小小的三張法輪功傳單，至少顯露出四個方面的邪惡本性：
一是“自私自利”的極端邪惡性。人性本有善惡雙重性，政府就是通過政策、法律、制度對社團(tuán)和民眾的行為進(jìn)行規(guī)范和道德觀念的調(diào)整，通過調(diào)動全國的力量搶險救災(zāi)拯救生命來弘揚(yáng)人性善的一面，抑制人性惡的一面。號稱“度人度已”的“法輪大法”，在面臨著暴雪冰災(zāi)、汶川大地震及“SARS”病毒、“甲型H1N1”病毒蔓延的“多事之秋”，在國內(nèi)民眾都忙于捐款救災(zāi)獻(xiàn)愛心的“多事之秋”，想到的不是賑災(zāi)救命施善舉，不是如何運(yùn)用“法力”“度人”，而是教人如何自私自利，“如何保命”！試問寄居海外的李洪志，“面對多事之秋”，如此緊密地遙控指揮大陸的弟子四處奔波張貼標(biāo)語，教導(dǎo)民眾茍且偷生保全性命，豈不是與“大法是度人的，大法弟子是慈悲的?！保ā恫皇歉阏巍?005年1月26日）背道而馳嗎？關(guān)鍵時刻，怎么不見李洪志和法輪功弟子們施善心助人、救人的行動呢？
看來，法輪功搞的是說一套、做一套的“兩張皮”，其極端自私自利的邪惡性可窺一斑。
二是“癡人說夢”的極端欺騙性。法輪功寄居海外后，從2001年開始，在內(nèi)地就陸續(xù)出現(xiàn)了反政府的宣傳品，其內(nèi)容基本上都是“天滅中共在即退黨團(tuán)隊保命”云云，造謠惑眾、恐嚇世人。
筆者翻閱了《現(xiàn)代漢語詞典》（1983年版），在第530頁的“即”字下有7種解釋，其中之一是指“即刻”的意思。這里“天滅中共在即”，應(yīng)該是指“即刻”的意思?？墒瞧?、八年都過去了，“天滅中共在即”，“即”在哪里呢？法輪功的“即”該不會又是指的若干年的“概數(shù)”吧？如果是那樣，李洪志除了忽悠“大法弟子”外，豈不又要忽悠幾個意志薄弱的無辜群眾？
話又說回來，如果按照李洪志邏輯退了黨團(tuán)隊就能保命，難道不退黨團(tuán)隊的革命同志真的會在一夜之間突然遭到“神形俱毀”的毀滅嗎？“宇宙主佛”李洪志難道會像“SARS”或者“甲型H1N1”那樣發(fā)明一種“病毒”，靶向定位專攻“黨團(tuán)隊員”嗎？看來，法輪功這種“癡人說夢”愚弄民眾的欺世謊言手法實在是太低劣了。
三是“自欺欺人”的自相矛盾性。人的生命是最寶貴的，以人為本的社會首先是尊重人的生存權(quán)，愛惜人的生命。可是李洪志卻說“我們是修煉人，是走在神的路上的人，是出世間的?！保ā恫皇歉阏巍?005年1月26日）。一方面，李洪志講的是“出世法”，強(qiáng)調(diào)的是看輕生命本體、追求升天圓滿，“因為三界是反的，但是你們要走正。常人認(rèn)為不好的，作為修煉人——想離開這里的生命，就是好的。你要認(rèn)為是和常人一樣的想法，你就永遠(yuǎn)是個常人，你就永遠(yuǎn)離不開這里?！保ā抖懔惆四昙~約法會講法》）。而另一方面卻又要信徒和民眾“退黨退團(tuán)退隊保命”。李洪志一會兒叫信徒修煉“出世法”，要人們都“離開這里的生命”，追求升天圓滿；一會兒又極力勸誡人們“退黨團(tuán)隊保命”。那么究竟是“想離開這里的生命”好？還是“退黨團(tuán)隊保命”好？既然欺騙民眾都來修他的“出世法”、“離開這里的生命”，又為何還要民眾快快“退黨團(tuán)隊保命”？這豈不是自欺欺人、自相矛盾嗎？敢問李大師：如果用你的“出世法”標(biāo)準(zhǔn)來判斷，這個“命”“?！毕聛磉€有何意義？
四是“不真不善不忍”的極端丑陋性。法輪功的各種宣傳張貼物幾乎總是離不開“真、善、忍”三個字。而真正的“真、善、忍”的含義是幾千年中國傳統(tǒng)文化所形成的精髓，不但歷代官方提倡，民眾推崇，也被各大宗教派別所吸收。李洪志卻掛羊頭，賣狗肉地說“真、善、忍”是“法輪大法”發(fā)明的“宇宙大法”，是“宇宙本源”，以用來蒙騙弟子，達(dá)到其邪惡的目的。然而面對“多事之秋”，透過李洪志的“保命”哲學(xué)和所作所為，我們不難發(fā)現(xiàn)法輪功的“不真不善不忍”的極端丑陋性。
——不真：李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》里講“我有無數(shù)的法身，我的法身不能用數(shù)字來計算?！嗌偃宋叶寄芄埽祟愇叶寄芄?。”爾后，李洪志又在《不是搞政治》中強(qiáng)調(diào)：“別忘了人類社會是神在控制，叫人亂人就得亂，不叫人亂誰也亂不了”。自稱“宇宙主佛”的李洪志，既然“神”的魔力如此之大，魔法如此之高，怎么不發(fā)一發(fā)“神功”搞定擁有7300萬成員的共產(chǎn)黨和他們的政權(quán)機(jī)關(guān)呢？反而還要鼓動、忽悠信徒們“站出來”，借助信徒們的力量，甚至于不惜讓信徒們犧牲生命與法律作對、與政府作對來勸人們“退黨退團(tuán)退隊保命”。并四處張貼小帖子造謠說“至2009-4-5退黨人數(shù)超過5200萬”，我的天！5200萬可不是個小數(shù)字！總共才7300萬成員的共產(chǎn)黨，如果退出了5200萬人，在我們的身邊該有多大的震動??？可是身邊的老百姓卻說：好像沒有感覺到有誰退了黨?！藞F(tuán)退隊的倒是不少，那是因為他們到了年齡，按照團(tuán)章、隊章的有關(guān)規(guī)定，超齡團(tuán)員、隊員作自動退出處理！敢問李洪志，你的5200萬的“真”來自哪里？
——不善：中國傳統(tǒng)的宗教文化崇尚的是慈悲為懷，愛護(hù)和珍惜身邊的每一個有生命的動物甚至植物，與它們和諧共處。中國傳統(tǒng)的人文精神倡導(dǎo)的是人人都有生存的權(quán)利，人人都應(yīng)該珍惜自己的生命，同時也應(yīng)該珍視他人的生命。這也好像與李洪志“法輪大法”的“退黨團(tuán)隊保命”邏輯不沖突?？墒抢詈橹緟s在《二零零八年紐約法會講法》中說“其實有些人是不能救度的、不配救度的……我剛才講了，有的生命是不配救度的，你們可以對每一個人去講真相，但不是街上的每一個人都全度，有的都是不配再救了”。言下之意就是說，凡是不修煉法輪功的人都“不配救度”，地球上的65億人的生命，除了那么幾個“大法弟子”外，其它大多數(shù)民眾“都是不配再救了”的，其言之惡，其行之毒矣。面對去年“5.12”汶川大地震，可是李洪志不但沒有半點的同情心，不但不施善舉，不但不施“魔法”來拯救我們的87150名同胞，反而還咒罵他們“那么這么多生命對法來講就是極大的罪，就要淘汰?！辈粌H如此，李洪志一方面在海外百般阻撓紐約華人華僑在法拉盛圖書館門前舉行為四川災(zāi)區(qū)捐款賑災(zāi)活動，一方面還鼓動國內(nèi)信徒們偷偷摸摸地張貼宣傳品“告訴您救命的九個字面對多事之秋，如何保命？那就是心中誠念救命口訣：‘法輪大法好，真善忍好’神佛自會看護(hù)，生命有?！?。敢問李洪志：“面對多事之秋”，“法輪大法”的“善”又表現(xiàn)在何處？
——不忍：中國古訓(xùn)有一名言“心字頭上一把刀——忍為高”，儒、佛、道教的宗教教義和人文觀念更是倡導(dǎo)人們要“大肚能容容天下難容之事”，“心寬能忍忍人間屈辱之情”。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中也講過“一切困難”都是在“磨練心性”、是在“消業(yè)”，意思是叫學(xué)員在困難面前學(xué)會“忍耐”?？墒钱?dāng)李洪志聽到媒體對法輪功的不同聲音時，竟然一跳三尺高，組織學(xué)員沖擊媒體、圍攻中南?！坝懻f法”，表現(xiàn)出了做賊心虛的難忍性。當(dāng)政府取締邪教組織后，李洪志竟然撕破“真善忍”的面具，不斷在海外“發(fā)號施令”，鼓動信徒“走出來”，搞所謂的“講真相”，與中國政府和中國人民對抗。打著“講真象”的旗號，專事造謠誣蔑之實，充分暴露了李洪志霸道、蠻橫、虛偽的丑惡嘴臉。國內(nèi)癡迷不悟的信徒們?yōu)樽非髨A滿、上層次，先后偷偷摸摸、鬼鬼祟祟搞了一些干擾民眾正常生活秩序的反宣傳活動：掛橫條幅、吊小喇叭、攻擊鑫諾衛(wèi)星、發(fā)《九評》、張貼小宣傳貼、在老百姓的門縫或者廁所里塞小傳單……，一樁樁，一件件，歷歷在目，敢問李洪志，你的“忍”又表現(xiàn)在哪里呢？
法輪功組織在海外不斷上演的反華鬧劇和在內(nèi)地持續(xù)不斷的張貼反宣傳標(biāo)語，不但沒有起到反宣傳的作用，反而產(chǎn)生了由量變到質(zhì)變的正面宣傳效應(yīng)：群眾由最初看到法輪功反動宣傳標(biāo)語時感到吃驚、疑惑，到近些年來看到法輪功宣傳標(biāo)語時就像看到臭蟲、蚊蠅從眼前飛過一樣熟視無睹，甚至嗤之以鼻，因為人們從中看清、看透了法輪功組織反政府的邪惡本性。