我生長(zhǎng)于川北蒼溪縣的一個(gè)小山村，對(duì)法輪功在農(nóng)村最基層的傳播及存在狀態(tài)可謂有一個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)段的觀察過(guò)程。
第一次耳聞法輪功是在1998年。我所在的縣城有一個(gè)紀(jì)念紅軍渡嘉陵江的橋頭廣場(chǎng)，那是周末游玩的好去處，修剪整齊的草坪前聳立著徐向前元帥題詞的紀(jì)念碑，站在半圓形的廣場(chǎng)上，可以鳥(niǎo)瞰嘉陵江水浩浩蕩蕩東去的壯闊場(chǎng)景。然而有一天當(dāng)我和同學(xué)們來(lái)到此處，卻見(jiàn)眾多身穿黃色練功服的人整齊的排列在廣場(chǎng)上打坐，旁邊一位大爺熱心地給我們解說(shuō)，這是在練功呢——法輪功，可以強(qiáng)身健體，大概和氣功一樣吧，但當(dāng)時(shí)只以為是老年人鍛煉身體的一種方式而已。
1998年暑假回家，吃過(guò)晚飯后，家里來(lái)了幾個(gè)面色神秘的叔伯?huà)鹱?，和母親在屋里嘀咕了半天，看著母親很不情愿的樣子，一問(wèn)才知道他們鼓動(dòng)喊母親去“聽(tīng)道”。這引起了我的強(qiáng)烈興趣，那段時(shí)間我正在閱讀西方宗教學(xué)的書(shū)籍，心想有機(jī)會(huì)親自見(jiàn)識(shí)一下也好。就慫恿母親去看看，黃伯伯對(duì)我的到來(lái)很是高興，因?yàn)楫?dāng)時(shí)讀師范的我已經(jīng)是村里學(xué)問(wèn)最高的人了。他給我找來(lái)幾本書(shū)籍說(shuō)：“我文化淺，看不懂‘師父’書(shū)里面說(shuō)的，每次傳道所講，都是聽(tīng)縣里站點(diǎn)負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)述‘師父’說(shuō)的，還是你們有文化的人才能弘揚(yáng)我們的法輪功啊。”
在黃伯伯一個(gè)人在有聲有色地“傳道”時(shí)，我迅速地瀏覽了其中一本叫做《轉(zhuǎn)法輪》的書(shū)，內(nèi)容大致就是教人練功修行，消除“業(yè)力”，拋卻七情六欲之類的。看著黃伯伯的“傳道”，讓我大失所望，原本還以為是什么基督教之類的才能稱得上“傳道”，原來(lái)這練氣功的也可以叫“傳道”?。ó?dāng)時(shí)我以為法輪功就是一種氣功）。聽(tīng)到末尾處，伯伯舉了很多案例，趙家河的一個(gè)大媽，害病幾十年，吃藥也不好，自從練功之后，斷了醫(yī)藥，反而病好了；還有對(duì)面山上的一個(gè)娃娃，自以為念過(guò)幾天書(shū)，不允許家里人練功，后來(lái)他每次看書(shū)就流鼻血，以至于沒(méi)有考上大學(xué)。
聽(tīng)到這里，我差點(diǎn)笑了出來(lái)，前者的真假我無(wú)從辨別，最后所說(shuō)的這個(gè)娃娃恰好是我初中一個(gè)姓黎的同學(xué)，他之所以沒(méi)有考上大學(xué)是因?yàn)樗帽前┝?。真是謠言一傳差別萬(wàn)千啊?；丶业穆飞?，我與母親談到我的疑問(wèn)。母親也甚是怨憤，原來(lái)她只是礙于這個(gè)伯伯的面子，不得不來(lái)湊合一下。母親說(shuō)，這法輪功啊，是伯伯在遼寧營(yíng)口打工的時(shí)候?qū)W來(lái)的，現(xiàn)在他也不出去打工了，整天就在四里八方的“傳道”。剛開(kāi)始時(shí)就是教大家練功，活動(dòng)筋骨，大家心想也無(wú)所謂嘛，反正健康總是最重要的。后來(lái)開(kāi)始要大家定期開(kāi)會(huì)啊，張嘴“師父”閉嘴“師父”，這“師父”誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，誰(shuí)知道他有沒(méi)有所謂的法力呢？現(xiàn)在不單我們村里好多人都要到他家去開(kāi)會(huì)，他還要去給隔壁縣的開(kāi)會(huì)，反正你這伯伯現(xiàn)在比鄉(xiāng)長(zhǎng)還忙還管用了。見(jiàn)到母親一臉不滿的樣子，我便也不再勸她。
1999年寒假回家時(shí)，問(wèn)及黃伯伯的“傳道”大業(yè)，母親就差破口大罵了。原來(lái)是黃伯伯在后來(lái)的“傳道”中不單隔三差五開(kāi)會(huì)耽誤農(nóng)時(shí)，要求交錢孝敬“師父”，還鼓動(dòng)村民荒廢田地跟他去成都和北京練功。他的行為引起了村民的強(qiáng)烈不滿，大家都散了，伯伯成了名副其實(shí)的“光桿司令”。在當(dāng)時(shí)18歲的我來(lái)看，這不過(guò)就是農(nóng)民閑來(lái)無(wú)聊的一場(chǎng)鬧劇，既耽誤農(nóng)時(shí)，還破壞鄰里關(guān)系。自此，黃伯伯的“傳道”大業(yè)沒(méi)有了市場(chǎng)。
2010年我從成都回老家過(guò)春節(jié)，偶爾一次遇到黃伯伯，我問(wèn)母親黃伯伯現(xiàn)在在忙什么，母親告訴我，他早就沒(méi)有練法輪功了，現(xiàn)在家里帶孫子。母親感嘆到：“法輪功真害人啊……”她前段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)，我們縣萬(wàn)安鄉(xiāng)李子村王霄麟的婆婆因?yàn)橄嘈啪毠Σ豢床?、不吃藥，前段時(shí)間過(guò)世了，死的時(shí)候才60多歲。過(guò)世前，病情嚴(yán)重時(shí)醫(yī)生強(qiáng)行給她輸液，她自己偷偷把輸液管都拔了，聲稱生病就是給自己“消業(yè)”，“師父”不會(huì)讓她死的。原來(lái)這婆婆自從當(dāng)年練習(xí)法輪功之后，就真的著迷了，居然相信可以長(zhǎng)生不老，所以生病后不就醫(yī)不吃藥，去世后在她的床下找出了一大堆藥片。這奶奶的孫子和我恰好是同學(xué)，我去悼念時(shí)，他告訴我以前勸過(guò)婆婆好多次，鄉(xiāng)上還專門來(lái)了個(gè)干部勸她，她說(shuō)她一把年紀(jì)信這個(gè)長(zhǎng)壽，這就跟拜觀世音菩薩求平安一樣。可惜的是觀世音菩薩不害命，這法輪功卻害了她的命啊。
當(dāng)然，這只是十多年來(lái)，我基于川北貧窮農(nóng)村地區(qū)法輪功的觀察，其他地方或許又不一樣。尤其是城鎮(zhèn)居民由于自身職業(yè)、素質(zhì)、需求的不同，對(duì)于法輪功及其他一些莫名奇妙的“傳道”行為的接受度和認(rèn)可度是大不一樣的。宗教本是給信眾樹(shù)立美好愿望為宗旨，在繁重的生存和精神壓力下尋求一片靈魂的凈土。但倘若以危害信眾的健康，甚至不惜犧牲信眾的生命，那么這樣的“教”肯定是邪教，其所謂“教義”的謊言終究會(huì)被人們識(shí)破并拋棄的。
【責(zé)任編輯：童言】