至于毒品，其實(shí)也是如此，每一個(gè)吸毒者從初次接觸到上癮一般也有一個(gè)過程，多數(shù)毒品并不是一下就讓人欲罷不能的。最終因?yàn)閷?duì)毒品的生理和心理的依賴而無(wú)法自拔。在這一過程中毒品實(shí)際上成為吸毒者身體和精神的雙重寄托。
“法輪功”與毒品問題皆因?yàn)槔娑l(fā)生，都是一少部分人對(duì)其他多數(shù)人進(jìn)行控制、謀取錢財(cái)?shù)囊环N手段。“法輪功”一開始是李洪志一伙為了“掙倆錢花”而炮制出來(lái)的一套歪理邪說(shuō)，通過控制人們思想達(dá)到獲益目的；而毒品是某些不特定的毒梟或毒販借以獲取暴利的一種非法商品，是通過對(duì)人的肉體和精神的兩個(gè)方面的控制來(lái)達(dá)到目的。
不管是“法輪功”還是毒品，真正的獲益者都是圈外人。李洪志把“圓滿”之路描繪的天花亂墜，不過是用來(lái)蒙騙別人，“以其混混，使人昭昭”，他自己是決不會(huì)相信的；與此相同，除了那些以販養(yǎng)吸的“癮君子”之外，毒品的真正獲得者都深知其中厲害，他們自己無(wú)論如何也不會(huì)去消費(fèi)毒品的，就如李洪志不會(huì)先去自己吹噓的那個(gè)“天堂”一樣。
“法輪功”與毒品的巨大危害都有其漸進(jìn)性，而且一開始也具有某些吸引人的成分?！胺ㄝ喒Α笔且浴办畈〗∩怼焙汀白龊萌恕睘榛献诱T人入教的。其精神控制也是通過“練功”、“學(xué)法”、“弘法”等手段一步步實(shí)現(xiàn)的。不可否認(rèn)，在這一過程中，“法輪功”已成為一部分人的精神寄托。無(wú)論“法輪功”還是毒品，只要沉迷其中，就會(huì)被牢牢控制，從而喪失人性，甚至賠上生命。“法輪功”使無(wú)數(shù)人醉心于自己的欲念，不顧家庭和社會(huì)責(zé)任，無(wú)視法律和道德的約束，一再?gòu)氖路欠ɑ顒?dòng)。其信徒拒醫(yī)拒藥，甚至自殺、自殘，白誤了卿卿性命。二者都嚴(yán)重危害著人類的生存權(quán)和健康權(quán)，無(wú)論哪一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府，都要依法取締和打擊處理，這也是目前世界各國(guó)都不得不去面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而迫切的問題。
毒品毒害的是人的身體，邪教毒害的卻不僅僅是人的思想，與前者相比，邪教這一個(gè)精神毒品，在侵蝕鮮活的生命之后，更將一個(gè)個(gè)泯滅人性的軀殼，拋向它所謂的“天國(guó)”，且不論這一切的始作俑者處于何等的居心和目的，單單就侵蝕靈魂，殘害生命來(lái)說(shuō)，“法輪功”較之于毒品，可謂有過之而無(wú)不及。
8年前，一個(gè)12歲的小生命悄然凋謝了，劉思影，這一個(gè)讓人心痛的名字卻留給我們太多的痛苦回憶。“法輪功”帶給信徒們的只能是死亡之路。毒品的最終功效也就是如此這般。