近日，仔細拜讀了李洪志的“人類論調(diào)”，著實令人大開眼界！不由得將李洪志和電影編劇，尤其是神話片編劇聯(lián)系了起來。
《西游記》是神話小說的巔峰巨作，融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容， 注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。電視劇《西游記》和電影《大話西游》均改編自小說，一直以來的收視率非常高。從中可以看出，要想成為優(yōu)秀的神話片編劇，除了要有超凡的創(chuàng)造力，還要有深刻的思考。
李洪志有成為神話片編劇的潛質(zhì)。在他的劇本世界里，人類的來源和種類都是五花八門的，超凡的創(chuàng)造力在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。
李洪志認為人是神造的。在“舊金山講法”上，李洪志說：“有人講泥土造人如何如何，我們不講這些具體現(xiàn)象是怎么造的。其實怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出來。任何物體都是活的，給你造出外形了之后，再造出內(nèi)臟?！崩詈橹镜纳裨拕”局小吧駝?chuàng)造人”只是基本觀點之一，他說過：“海里、在我們同等層次上存在的另外的空間里、大陸的板塊下面都有被地球所淘汰的人。”對于海底的人，“有鼻子有眼兒”、“上半身是人下半身是魚”，或者是“上半身是魚下半身是人”。這些內(nèi)容轉(zhuǎn)換為電影電視場景的話，展現(xiàn)的是一幅海底生態(tài)畫面，似乎和東海龍宮的場景有得一拼，至于大陸板塊下面的場景，則可以聯(lián)想到閻王殿。光從以上來看，李氏劇本還是有點《西游記》味道的。當然，李洪志的思維是擴散的，創(chuàng)造力是絕凡的。微觀上，他認為沙子里有人。李洪志在《法輪佛法——在美國講法》中有這么一段：“我今天更明確地告訴大家，就是這個沙子的外殼——皮，包括構(gòu)成沙子的各層粒子外殼，和我們這邊的物質(zhì)空間是一個體系。由分子組成的大小不同的粒子中許許多多的生命，生命的形態(tài)和我們?nèi)祟惿男螒B(tài)是一模一樣的。有黑人、有白人、有黃種人。而且將來你們會看到很奇怪的就是他們的裝束都和我們古人差不多?！焙暧^上，他把劇本擴散到了宇宙，有了點科幻片的意思了。在《轉(zhuǎn)法輪》他有一個觀點：“人是從宇宙各個空間掉下來的，地球是宇宙的垃圾站?！?
李洪志在神話劇本里創(chuàng)造了蕓蕓眾生，演繹的是從外太空到地球，從地上到海底，從天空下到沙子里的各個生態(tài)，只可惜，從成為編劇條件來衡量，李洪志盡管創(chuàng)造力驚人，但極度匱乏的思考力，實在難以將其扶上優(yōu)秀編劇的寶座。
每一部優(yōu)秀的劇本都有一些基本的立足點，《西游記》就將佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容融會貫通，達到了天衣無縫的境界，這個絕對不是容易的事情。李洪志的神話劇本里融入了佛法，但自認“高于佛法”，而最終的落腳點是自己。在這個基本思維指導下，劇本有些走樣了。大家知道，佛法博大精深，理論系統(tǒng)嚴密，內(nèi)涵豐富，但一般比較抽象難懂。李洪志在設計立足點時，參考了佛教理論，借用了佛教的很多用語，最終，強行把佛法與佛教分離出來，踐踏了佛法，順便又貶低了釋迦牟尼，落腳點是自己的功夫比釋迎牟尼佛高幾十萬倍，“李洪志才是神”。李洪志“借佛貶佛、認佛否佛”的做法，從劇本的內(nèi)在邏輯性來看，是相當矛盾、極為不嚴謹?shù)摹６鴦”臼且环N文化，需要的是求同存異，文化的興起不是以踐踏其他文化為前提的，這樣的所謂的文化、所謂的劇本注定成為糟粕，拍成電影后也無人喝彩了。
回歸到他的“人類論調(diào)”，他忽而認為神創(chuàng)造人，忽而認為人是從宇宙掉下來的，忽而認為有板塊下的人、海底的人、沙子里的人，同時，他還有驚世劇本設計，“全世界所有民族都是在中國轉(zhuǎn)生過”，“現(xiàn)在的美國人是大明朝人”、“英國是大唐、法國是大清、意大利是元、澳大利亞是夏、俄羅斯是周、日本是隋”。此外，在他還認為有“史前人”，在《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》中說：“月亮和金字塔都是史前人造的，……史前人類很發(fā)達?！币徊績?yōu)秀的劇本，必須要將眾多的劇本要素有機結(jié)合起來。然而，目前來看，李洪志推出了太多的要素，卻未能有機結(jié)合起來，這樣的編劇缺少嚴謹治學的態(tài)度，不用說優(yōu)秀，簡直就是不合格。這樣的劇本強行拍成電影，將是“穿幫”鏡頭不斷，觀眾嘩然了！
但是，事實是李洪志真的將他的劇本拍成電影了，而且是自導自演。比起他的編劇身份，他更是一名優(yōu)秀的導演和演員，利用劇本以外的電影手段，他的神話片演繹了出來，也吸引一些電影粉絲。大眾的眼睛是雪亮的，取得高票房不是光靠表演，超爛的劇本注定了電影的失敗，這樣的電影也成為不了經(jīng)典。再回頭看看這個編劇，他依然還在世界各個角落娛樂大眾，情非得已地成為了真理的反面注腳。