我在江蘇省研究院工作。曾在大學(xué)期間就對各種氣功感興趣，我不同于別人僅僅滿足于健身作用，而是更多關(guān)注其中具有的特異功能，以及對生命永恒的闡述。
我出身書香門第，母親的疼愛、丈夫的溫柔讓我每一天都那么閑適無憂，可我總是感到生活中缺少了什么。喧囂的世界，浮躁的社會，好像與我無關(guān)，又好像與我有關(guān)。想置身世外，過上幾天茂竹修林、閑云野鶴的生活，可是地球上好像已沒有這樣的地方了。無形的壓力猶如一張大網(wǎng)，將我的一切緊緊包裹，想掙扎，可是力量又是那么弱小。這種對人生處境的不滿意，更加促使了我對極致理想主義、完美主義的追求。
在家里，我和丈夫都喜歡談詩論書，我們之間有不少的共同語言，包括世道人心、義理辭章、文壇軼聞。丈夫擅長寫作，文章流暢自如，一氣貫通，斷句、證據(jù)準(zhǔn)確妥帖，這和他在古書上下過很深的功夫是分不開的。而我讀書涉獵的面也廣，除了喜歡各種氣功書籍外，從古詩文到演義、評話、傳奇、志異等讀物都讀，盡管如此，仍“欲壑難填”。直到有一天《轉(zhuǎn)法輪》出現(xiàn)在我的眼前，其中的文字讀來真讓我拍案叫絕，那就是它非常明確地肯定，只有通過氣功修煉可以獲得超常能力和永恒生命，更神奇的是，還可以成佛成道。這，正是我所期盼已久的。還有，書中對神佛世界、神佛社會的描述很多是我的想法全讓它說出來了。
生命的心意竟如此相通！
工作雖然忙，但我堅(jiān)持忙中偷閑、見縫插針，勤讀不已。丈夫不解在心里，但仍以百般的溫情和理性撫慰和開導(dǎo)我，想以此來喚回從前那個端莊秀麗，詩文空靈潔凈的我。而我一開口總是喋喋不休地向他傳播法輪功思想，見他緘默不語，就不停告誡他反對法輪功思想是要被淘汰毀滅的；一旦有什么地方發(fā)生天災(zāi)人禍了，我就纏著他預(yù)測誰誰將要受到報(bào)應(yīng)了；看到媒體上一些特異功能的相關(guān)資料報(bào)道，只要符合法輪功觀念，就收集起來，想以此為判斷的證據(jù)來說服他。而對生活中的溫情、親昵、關(guān)懷一概視而不見，聽而不聞。
幾年下來，我把丈夫的心掏了個永難填滿的洞，他感到無望無奈，加之公務(wù)繁忙就更沒有時間來問我的“心路歷程”，我覺得心里落空極了。
舉世難逢一知己，誰人解我曲中意？
放下他。不愿意感受你內(nèi)心的人，有什么必要與他交心呢？我們辦理了離婚手續(xù)。
在我身邊能說話的朋友很多，能溝通者寥寥。我時常感到她們和我比起來，卻“天真”多了。我滿心滿懷的熱情、理想無處發(fā)泄，滿腦子的疑問得不到解答。每天下班回到家，我最急要做的事就是抄寫李洪志的“經(jīng)文”。母親為了我，放下心愛的筆墨紙硯、篆刻印石，拿起紙簍、掃帚，每天收拾桌子上我用過的稿紙，幾乎每一張稿紙上都寫滿了密密麻麻的字，那都是我為了全面深刻理解李洪志“經(jīng)文”中每一個字的苦心孤詣。她清掃地板時，在我坐過的那張轉(zhuǎn)椅下，一次次發(fā)現(xiàn)散落著一縷縷的頭發(fā)。母親心如刀絞，強(qiáng)忍痛苦和憂愁為我一日三舉火，風(fēng)雨寒暑不斷。每天早晨，她總是用一雙溫柔的眼睛送我到人潮洶涌處；每天夜歸，總有滿滿的疼愛由青瓷碗中裊裊而升……
慈母之心，昊天罔極。
而那時的我無視這其中的執(zhí)著和令人落淚的恩情，為我心中偏執(zhí)的、病態(tài)的完美主義而焚膏繼晷。
一旦不能及時見到新“經(jīng)文”，我就整天憂心如焚，悵然若失。茫然的我，再也靜不下心來。我利用一切可利用的工具進(jìn)行非法下載、傳播。沒有親情，我不怕，唯有見到它們，我狂躁的心才能平靜；唯有手捧它們，我才能找到些許安慰。
我那時整個人失控，瘋了似的……
在我的臥室里，原先掛著和丈夫合影的地方換上了李洪志的照片，我每天起來后的第一件事，就是站在李洪志的照片前，就他的“經(jīng)文”與之“談心”，娓娓的，絮絮的，永遠(yuǎn)有著說不完的話題……整整15個年頭，5600多個日夜，我沒有落下過一天。在我的心頭上，只有他——成就我“永久生命”的他，我為他一個人活著，活得如癡如醉，無怨無悔。
往事不堪回首，但審視在法輪功這么多年里，說實(shí)話，對于李洪志缺少注解和相關(guān)考證的諸多言論，我不是沒有困惑和思考的。如：“大法是宇宙根本大法，無所不包，無所不能”，“大法有著無限的內(nèi)涵，造就了宇宙每一層次的一切”；法輪功網(wǎng)站則在李洪志“退團(tuán)聲明”上面大字標(biāo)注“法輪功創(chuàng)始人”。那么，可以理解為：沒有李洪志，就沒有法輪功，即沒有法輪大法。如此說來，李洪志難道想告訴民眾的是：先有法輪功，后有的宇宙和生命；先有的李洪志，后有的人類和歷史？！在法輪功網(wǎng)站上諸如什么“大法顯神”、“誠念大法”、“高喊大法好”就能消災(zāi)避難的文章觸目皆是，這是真實(shí)報(bào)導(dǎo)？！有病拒醫(yī)，卻寄希望于“師尊”、“慈悲呵護(hù)”的人來說意味著什么？！法輪功對國內(nèi)上百名走火入魔的弟子剖腹、上吊、自焚而死于非命的事實(shí)充耳不聞，閉目無睹，這是為什么？！李洪志在“經(jīng)文”中多次要弟子們“放下生死”，“去掉執(zhí)著心”，甚至向弟子們疾呼“人心太重的大法弟子啊，我領(lǐng)你們走的是神的路”，“精進(jìn)吧，放下人心的執(zhí)著，神路不遠(yuǎn)了”，“走好最后的路”，“讓你們的生命在未來的宇宙中更加閃亮”。其中“放下生死”，“死是另一個世界的生”，這應(yīng)該是走投無路的情況下走向極端的方式，難道這是李洪志早已為我們選好的方式？！否則，他將會選擇怎樣的路帶領(lǐng)我們弟子們“走向圓滿”呢？！值得注意的是，李洪志時不時提醒我們自個兒“悟”、“向內(nèi)找”，常使用一些似是而非、具有廣泛適用性的語句，讓我們這些癡迷的修煉者覺得句句都說到了自己的心坎上，但“聽上去很美”之后，在漫長的等待中，我們并沒有達(dá)到心愿、得到幸福，甚至失去了更多。我們這些修煉者精神的黎明和黃昏變得荒蕪和寒冷，莫名的空虛、恐懼漸漸滋生。怎么會是這樣呢？！
無論那時我心中有多少不解和疑問，我和許多法輪功練習(xí)者一樣，實(shí)際上已經(jīng)選擇了“無條件地相信他，跟隨他”。
這又是為什么呢？
用心理學(xué)家的話講，這種前后矛盾的表現(xiàn)源于自我的辯護(hù)心理。那時，一旦堅(jiān)定的信念或欲望受到?jīng)_擊時，我會想方設(shè)法自圓其說，盡一切可能尋找為自己開脫的理由，哪怕經(jīng)歷再多的難堪和痛苦也要堅(jiān)持已見。這也是后來許多走出法輪功人的反思與悔恨。
“理想有勝于現(xiàn)實(shí)的地方，現(xiàn)實(shí)也有勝于理想的地方，唯有把這兩者融為一體才能獲得完美的幸?！?。反邪教志愿者這句話是我用了近兩年時間讓身心從里到外、由外而里得到全面康復(fù)后才真正懂得的。雖然我從事研究工作，但不要以為自己就有多大的學(xué)問，就像不是穿了白大褂就會治病一樣。面對知識，面對教育，要有敬畏感，真的是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷“從師而問焉”??！
堅(jiān)冰一旦打破，便是一江春水。
一個在長期與世隔絕的情況下，所有對于世界的理解就都是抽象的。對于真實(shí)自主存在的人而言，抽象的世界基本相當(dāng)于一個“不存在”的世界。走出法輪功封閉單一思維模式后，用全面眼光來看待事物，判斷就不一樣了，就客觀多了。特別是走出之后的進(jìn)一步“疏導(dǎo)”，讓我更加清楚，在一個新環(huán)境要想獲得良好的發(fā)展，與人溝通必不可少。無論什么時候，都是適者生存，人只有融入環(huán)境，才能走得更遠(yuǎn)。若是你總是活在象牙之塔里自哀自憐，不肯認(rèn)清事實(shí)，不努力改善自己的缺點(diǎn)、彌補(bǔ)自己的不足，終會被淘汰的。
現(xiàn)在，對于生命，我更在乎意義和精彩，而不在乎它的長短。我發(fā)現(xiàn)幸福并不是那么遙不可及、高不可攀的東西，它就在身邊，就在我們意識不到的地方。
只是，徹底明白這些是在母親離開我10年之后。
回首往昔……
從前，自信的底氣、犧牲的勇氣，應(yīng)該是舍之后的得啊，可我呢？
空蕩蕩的房子里，面對母親的照片，我只有在夢鄉(xiāng)里與她相逢，在秋月里與她對話。她是我生命的保護(hù)神，她是我心中的一盞燈。她給了我生命，給了我希望，給了我學(xué)業(yè)，她為我付出了那么多心血。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。如果說人生最大的痛苦莫過于生離死別，那么遺憾卻是心中的痛、無言的苦??！
這份錐心的懺悔，實(shí)在是百死莫贖！
【責(zé)任編輯：虛谷】