大凡人所被牽累的，概而言之有兩個(gè)方面：一者是對(duì)昨天的追悔，二者是對(duì)明天的憂慮。而今天的狀況，無論是逆境還是順境，往往都不是最讓我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)的，因?yàn)槟阍谇袑?shí)的行動(dòng)之中。其實(shí)，昨天已經(jīng)成為歷史，追悔應(yīng)該僅僅是一個(gè)短暫的過程，要很快的超越它并獲得新生。
記得那是2002年5月，由于我深度癡迷“法輪功”，不斷參與散發(fā)傳單、光盤等違法活動(dòng)，觸犯了國家法律，被抓后，我以絕食等極端方式對(duì)抗，第二次被勞動(dòng)教養(yǎng)3年。進(jìn)勞教所后，我很快清醒過來，看到了自己被“法輪功”控制而不能自拔的真正原因：第一次進(jìn)北京上訪，為“法輪功”鳴冤叫屈，是聽信了李洪志所說的“所有走上天安門的大法弟子都是偉大的”，“能夠走出來的，就是在走向圓滿”等騙人的鬼話，自己害怕被落下。當(dāng)然也有一定成分的練“法輪功”后的一些表面感受和認(rèn)識(shí)。第二次參加違法活動(dòng)，是害怕李洪志的報(bào)復(fù)，因?yàn)槔詈橹菊f，“轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的，“千萬年的等待，將毀于一旦”，“你不要未來，我就放棄你”等等。兩次被處以勞動(dòng)教養(yǎng)，其原因的表現(xiàn)形式有所不同，但其實(shí)質(zhì)是一樣的：都是自私，為了自己，而不顧一切。
當(dāng)我清醒地看到了自己這個(gè)愚癡、自私、丑陋的靈魂后，我真是感到無地自容，后悔不已。那種巨大的、洶涌的悔恨之海，真是能夠?qū)⒁粋€(gè)人擊倒、吞沒！那段時(shí)間，我?guī)缀蹩煲罎⒘耍罕煌粔K石頭絆倒兩次，家有年幼的孩子、年邁的母親。生活的重?fù)?dān)，又一次全部壓在了妻子一個(gè)人的肩上。這些年，我虧欠親人太多了，虧欠社會(huì)太多了……很快，母親、妻子和姐姐來勞教所看我了，我真的不知如何面對(duì)她們。姐姐說：“你自己好好的吧，如果你再熬出病來，那就更坑人了?！币痪錁銓?shí)的話，猛然點(diǎn)醒了我：對(duì)，我要振作起來、超越過去！終于，經(jīng)歷了極度的悔恨，我在痛苦中，獲得了新生！
人，只有真正看到了自己的不好，才有可能真正的變好。因此，對(duì)于昨天所追悔的部分，也的確是心存感激，因?yàn)樗c成功的部分，共同構(gòu)成了我生命完善的過程。只是經(jīng)常的感到，親人、社會(huì)對(duì)我太好了、對(duì)我有恩，而我虧欠他們很多很多。這種感恩和愧疚的心態(tài)，將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我努力走好今后的人生之路。
夜深人靜的時(shí)候，偶爾還會(huì)想起那段往事：練“法輪功”那幾年，為什么離譜的“努力”，甚至達(dá)到了“瘋狂”——不顧一切！冷靜思考，最核心的動(dòng)力，還是自私自利，正所謂利令智昏！盡管事實(shí)上，那些所謂的利益，都是虛幻、不實(shí)的，但當(dāng)時(shí)卻感覺是真實(shí)的。所以，人在極端自私的狀態(tài)時(shí)，是不理智的。局外的清醒之人，看是荒唐的事情，而局內(nèi)的迷人，卻全然不知。后來，我之所以能夠徹底走出“法輪功”的怪圈，是因?yàn)槲艺嬲目吹搅俗约旱淖运剑吹搅俗约旱牟缓?，進(jìn)而想到了別人、想到了自己的責(zé)任。人能夠?yàn)閯e人著想時(shí)，就能夠產(chǎn)生智慧：當(dāng)時(shí)我在勞教所，外面的事情，我就是急死，也無濟(jì)于事！所以我明白了，明天尚未到來，也沒有必要為之憂慮，它只不過是今天的自然結(jié)果。我要集中精力的，就是做好今天。理智，使我超越了、淡然了，我努力做好我該做的事情：多工作、多學(xué)習(xí)、鍛煉身體、提高自己的各方面素質(zhì)。今天想來，是走出自我、想到別人、愧疚和感恩的心，拯救了我、我的靈魂！
許多和我一樣曾經(jīng)深陷“法輪功”泥潭的人們，正是被李洪志抓住了人自私的致命弱點(diǎn)，李洪志說：“現(xiàn)在，佛教講發(fā)什么愿，你自己不能夠成就，發(fā)什么愿都是空愿！”這是李洪志最惡毒的根子：佛家第一個(gè)愿就是“眾生無邊誓愿度”！而李洪志一開始就從根子上否定了為別人、為眾生的根本愿望。這正迎合了人性自私的一面。由于根子上就是自私的，所以，最后結(jié)出的果一定是苦的。
“為中華之崛起而讀書”——周恩來心中裝著整個(gè)中華民族，所以他能夠成為共和國的總理；“眾生無邊誓愿度……”釋迦牟尼佛心中裝著“三途六道”等一切眾生，最終他成為了人天的導(dǎo)師、偉大的佛祖！所以，心有多大、愿有多大，家就有多大。由于無私的生命，心量大，能夠包容一切，那么，自自然然展現(xiàn)出來的，就是一種淡然和大氣！而李洪志及其“法輪功”，由于其根子上就是自私的，所以，最終他們所表現(xiàn)出來的，就是心量小，與一切對(duì)立和無法掩飾的執(zhí)著和瘋狂。
因此，主觀愿望是為己還是為人，則是能否達(dá)到“努力與淡然”相統(tǒng)一的內(nèi)在原因之所在。如果你的內(nèi)心完全是為了別人謀福利，那么你就能夠達(dá)到“努力與淡然”的統(tǒng)一。焦玉祿，孔繁森等優(yōu)秀的“父母官”一定都深切的感悟到了“無官一身輕”的含義，因?yàn)椋麄兂藶閯e人盡義務(wù)之外，沒有絲毫為自己謀私利的權(quán)利。自然就達(dá)到了“努力與淡然”的統(tǒng)一。凡是不能夠達(dá)到淡然狀態(tài)的，都是在思想的深處隱藏著“自私自利”的因素在起作用、在暗中為害，盡管他們可以找到很多借口、很多美麗的外衣，但是，只要你能夠靜心的向靈魂深處查找，一定會(huì)找到那個(gè)“主觀為己”的主要?jiǎng)訖C(jī)。
今天，站在局外，冷靜地審視“法輪功”，也正是如此，他們表面上講做好人、講忍讓，但是內(nèi)心深處的真正目的，卻是了所謂的“消業(yè)”、“長功”、“上層次”、“圓滿”、“圓滿”自己的世界、“圓滿”自己的體系、成為“大穹宇宙的主”！盡管都是虛幻的、永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的！但是癡迷者們確信是真實(shí)的。他們完全被自我蒙蔽了，以至于走到了與人類對(duì)立、與社會(huì)對(duì)立、與國家對(duì)立、與科學(xué)對(duì)立、與宗教對(duì)立、與家庭對(duì)立……境界越來越低，對(duì)立面越來越大，卻仍然執(zhí)迷不悟，并且還在癡人說夢(mèng)似的宣稱，自己信仰的是包容一切的“宇宙大法”，實(shí)在是可憐！執(zhí)著、對(duì)抗幾近瘋狂狀態(tài)，就更談不上淡然了。而政府，站在國家的高度，代表全民族的利益，出于真正維護(hù)人類傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化的善良目的，對(duì)錯(cuò)誤的東西予以取締，對(duì)少數(shù)別有用心的人，予以適度的打擊，對(duì)于大多數(shù)誤入歧途的人，進(jìn)行感化、教育、挽救。充分體現(xiàn)了政府博大包容善良的胸懷。展現(xiàn)給世人的，自然就是一種大氣、一種努力、一種淡然。
生活會(huì)教育人，經(jīng)過這段不平凡的特殊經(jīng)歷，使我領(lǐng)悟到，一個(gè)人，乃至一個(gè)集體、一個(gè)國家，都應(yīng)該不斷地超越個(gè)人、小集體、本民族的小我，站在全人類、整個(gè)地球、乃至整個(gè)宇宙的全局高度，來進(jìn)行思維、言論和行動(dòng)。如此，則人與人是和諧的；人與自然是和諧的；人與天地萬物是和諧的。而在這其中，作為萬物之靈的人類，能否不斷地走出自私自利的致命的局限，乃是能否真正實(shí)現(xiàn)和諧的關(guān)鍵之所在。這也是經(jīng)歷了“法輪功”邪教災(zāi)難之后，中國乃至人類應(yīng)該進(jìn)行的思考。