關于法輪功“法器”“非凡”和“超?！钡呐Ｆ?，明慧網(wǎng)上可謂俯拾皆是。比如說作為大法“法器”的電腦具有神奇的選擇性，“上常人網(wǎng)站超級的慢，……上動態(tài)網(wǎng)就顯得非常通暢，流利異?！?，“我的電腦會挑盤。一次我把它拿到電腦城重作系統(tǒng)，四張系統(tǒng)盤在這個電腦上都運作不了……最后還是托同修給做的系統(tǒng)，一張大法資料點專用系統(tǒng)盤，只見拷貝進度一走到底，暢通無阻”。（《資料點的電腦不是常人的設備》②，明慧網(wǎng)2008年7月20日）更有擅長神吹的輪子說，同一部電腦，用于做與“證實大法”無關的事會就死機，反之則復活：“就在最近，我的電腦突然藍屏死機，重啟后連硬盤也檢測不到了，癥狀就象是硬盤已經(jīng)徹底壞了，起初搞得我的心情很沮喪。……電腦是大法弟子證實大法的法器，它也是有生命的，電腦在我不爭氣的情況下，不做證實大法的殊勝事業(yè)，它寧可‘死去’。我于是發(fā)正念求慈悲偉大的師尊拯救我的電腦，過了幾分鐘，打開電腦，結果它又奇跡般的復活了。”（《電腦是用來證實法的法器，不是用作其它的工具》③，明慧網(wǎng)2007年11月8日）
為什么大法的“法器”具有神通呢？是因為法輪功修煉者“做資料的電腦成為法器也不是表面物質(zhì)空間的事，那是另外成就的?！保ā度サ魧Α拔铩钡那椤发埽骰劬W(wǎng)2008年8月13日）既然“法器”是為大法效力的，就會得到師父的保護。某“大陸大法弟子”在其《師尊幫弟子修法器》⑤（明慧網(wǎng)2008年1月4日）中說自己幫助一同修修理打印機故障時，心中默念“請師父打開同修在大法中修煉出的智慧”，“一會兒機器真的修好了，打印出了很漂亮的彩色傳單”。于是作者感嘆道：“通過這件事，又一次證實了大法的超常，也證實了修煉人完全不同于常人?！?
最荒唐的要數(shù)某個輪子編出“錄音機鬧著要學法”（原文小標題）的“法器神跡”，說自己“十年前走進大法后買了一臺錄音機，每天為我們播放師父講法錄音和煉功音樂。三年前的一天忽然不轉了”，正打算修不好“就買個新的”，“不由自主的將煉功帶裝進錄音機，按了進鍵，錄音機竟正常運轉起來”。作者對此的感悟是：“正法已經(jīng)到了最后階段，它也要在法中提高啊，能不著急嗎？它是鬧著要學法呀！悟到后，我們學法時把它放在旁邊聽我們念，此后它變的如剛買的一般?！保ā蹲尮ぞ叱蔀榉ㄆ鳌发?，明慧網(wǎng)2006年9月23日》）錄音機成了大法“法器”后，聽得懂輪子出聲學法的內(nèi)容，竟然能復舊如新，超級荒誕。
如上所述的“法器神跡”，還能舉出“七籮八笆斗”，篇幅所限，不再贅列。這些胡編亂造，用不著多費唇舌去駁斥，只需指出一點：它們一個也不敢公開演示求證。
本文末頭提到的《說“法器”》承認“師父講過這方面的法”，正說明根子在李洪志身上。據(jù)筆者考證，諸如《轉法輪》、《轉法輪（卷二）》、《法輪功》、《轉法輪法解》、《法輪大法義解》等李洪志的舊說中，沒有提過“法器”，新經(jīng)文中也只有《美術創(chuàng)作研究會講法》（2003年9月15日）一篇提及過。然而，僅此一次，李教主的信口胡謅，就在弟子中造成了奇妙的“誘謊效應”。
李洪志的“法器”論，至少有三宗罪。
罪之一：剽竊佛教術語予以泛化和庸俗化
當?shù)茏诱f“導游說表現(xiàn)以前的貴族，說貴族以前不戴任何東西”時，李洪志予以否定：“都是人說的，導游詞可是不可靠的。天上的神很多是戴耳環(huán)的。天上的女神是佩帶耳環(huán)等飾物的，那也是法器。西方人形像的神，好象是女神身上的裝飾很少?！雹邔в卧~或許真的不可靠，但李洪志的解釋就可靠嗎？據(jù)“百度百科”，“法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)，所有莊嚴佛壇，以及用于祈請、修法、供養(yǎng)、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即為法器。”⑧顯然，法器是一個佛教專用術語，所以才有“佛器、佛具”的別稱。“天上的女神”如果不屬佛教系列，其所佩飾物，是不算法器的；至于“西方人形像的神”無論男女，一般與佛教無關，其裝飾物同樣不能稱為法器。李洪志將法器泛化，就是為了后面說法輪功的“法器”張目。李洪志對“法器”的泛化，也就是庸俗化，是典型的實用市儈哲學。有必要指出，李洪志一方面不承認法輪功是宗教——“我們不是宗教，所以你也不要把我們和宗教擺在一起?！保ā都幽么蠓〞v法》）——，甚至肆意貶低世界幾大宗教——“現(xiàn)在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的東西?！薄?，一方面卻又做起剽竊佛教術語的勾當，最是不知羞恥！
罪之二：借“法器”神通吹噓法輪功的“正念”神威
弟子問：“大法弟子在其它空間參與正法，他也是佛、道、神的形像，也跟其他佛、道、神都是一種形像的嗎？”李洪志答曰：“形像是那樣子的。大法弟子只是在常人中證實法，那邊基本上是不動的；但是在發(fā)正念中是可以調(diào)那邊的能力的。證實法基本都是這邊主體在做，正念強的時候可以調(diào)動能量與法器、神通，通常是這樣。”李洪志胡說大法弟子“在發(fā)正念中是可以調(diào)那邊的能力”，“正念強的時候可以調(diào)動能量與法器、神通”，也就是說可以調(diào)動“另外空間”的能力，那么其能力、能量顯然就遠超常人與神相通了，于是被調(diào)動的“法器”也就具有了神通。這一鬼話也就成了弟子吹噓法輪功“法器”神通的理論基礎。李洪志還說：“正念強就可以調(diào)動你的能量，不同層次的都有不同層次的能量、法器、功，正念越強調(diào)動的能力越大。”換言之，如果你要使自己的層次高，就得正念強；反過來看，你的“法器”越是神通，也就越能證明你的正念強。難怪，那些弟子吹起法輪“法器”的神奇來，一個比一個牛皮大，目的就是顯示自己“正念”強。
罪之三：以普通物件“成為法器”誘導弟子自我神化
弟子問：“師父，關于天上的神獸，東方的、還有東方的神他們的法器大概有哪些？”李洪志答道：“喲，你好象在問宇宙中有多少粒子一樣。那太多了，太多了。法器哪個神都有，而且不止一件?！鞣N各樣的東西都可能成為法器。大法弟子在證實法中，你說我寫證實大法的文章，你每天拿著的那只筆都是有功德的，可能你的筆將來都會成為法器。修煉人利用的東西一旦有了功德，都可能成為法器，包括你們證實法中用過的畫筆?！崩詈橹竞芙苹?，他明明知道真正的“法器”通常是有一定文物價值的，也知道不可能什么都是法器，但偏偏不說破。而是用模糊語言來搪塞并誤導弟子，什么“各種各樣的東西都可能成為法器”，什么“可能你的筆將來都會成為法器”，由可能性到現(xiàn)實性的條件是“有功德”，而有沒有“功德”更是模糊，根本就沒有硬性的標準。這樣一來，那些腦子不怎么好使的弟子就會努力為李洪志的邪輪政治賣命，力求讓自己用過的東西“成為法器”；還有一些機靈的弟子，也會胡編亂造，借吹噓法器神化自己，達到不可告人的目的。
綜上所述，正是李洪志的“法器”論誘導弟子胡編亂造那些鬼也不信的“法器神跡”。
附注：
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?、咭韵掠嘘P“法器”的師徒問答內(nèi)容，均出自2003年9月15日的《美術創(chuàng)作研究會講法》。
?、鄅ttp://baike.baidu.com/view/8288.htm