“我有一個(gè)夢(mèng)想”，是馬丁·路德·金為爭(zhēng)取黑人平等權(quán)利的著名演講中的一句簡(jiǎn)單而含意豐富的名言。對(duì)美國(guó)歷史有了解的人都知道，金博士一生都在為之奮斗不息，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。
楊森擔(dān)當(dāng)美中法輪大法學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，作一些迎合籠統(tǒng)的美國(guó)自由理念的空洞講話，也是迫不得已。但是，他偏偏要說，他夢(mèng)想是為了所有中國(guó)人的自由的，而且斷言現(xiàn)在的中國(guó)人是像馬丁年代的黑人那樣，是沒有自由的。所以，楊森要鑿鑿揚(yáng)言，要為中國(guó)人爭(zhēng)取“美好的夢(mèng)想”、“有一天沒有警察阻擋練功的自由”，云云。這真是可笑的夢(mèng)囈。
馬丁·路德·金是全世界著名人士，是所有黑人心目中的英雄。而李洪志呢，因?yàn)榕c中國(guó)政府和人民為敵，而被多數(shù)國(guó)家限制活動(dòng)的人。金博士為多數(shù)人的自由和利益奮斗到生命的最后一息，當(dāng)時(shí)的許許多多美國(guó)人也認(rèn)可他的思想是美國(guó)價(jià)值觀的一部分。金博士說出的“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這么一句簡(jiǎn)短的話，因?yàn)樗呱械钠犯衽c深刻的內(nèi)涵，才金光閃閃，才傳遍世界。而楊森模仿他的口氣，說“我也有一個(gè)夢(mèng)想”是這么空洞、這么淺薄。其實(shí)根本原因，是法輪大法的空洞與淺薄，而且誤導(dǎo)、禍害平民，乃至淪為少見的政治怪胎。
僅對(duì)“自由”而言，在鄧小平先生的引導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)行改革開放，三十年來(lái)，中國(guó)人有了比以前多得多的自由：農(nóng)民有進(jìn)城的自由，最近還有了土地經(jīng)營(yíng)承包權(quán)轉(zhuǎn)讓的自由，老板有開店的自由，物質(zhì)消費(fèi)有了不用票證的自由，結(jié)婚、離婚有了充分自由，法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)使用的自由，等等。這一切，都不是法輪功及楊森會(huì)長(zhǎng)，說說“有一個(gè)夢(mèng)想”，能輕易否定得了的。
自由的實(shí)現(xiàn)，從來(lái)都是有前提的，是以不妨礙別人的自由，不妨礙多數(shù)人的自由為前提的。說句笑話，或者說不是笑話的笑話：在美國(guó)，給人感覺是形式上或內(nèi)容上有較多的自由。于是，一些女性想爭(zhēng)取像男性一樣，有光膀子的自由。另一些女性激烈反對(duì)，如此會(huì)吸引我的丈夫之眼光，而妨礙我們夫妻忠貞的自由。因此，在美國(guó)這么崇尚個(gè)人自由的國(guó)度，也沒有女性可隨意光膀子的自由。法輪功有聚財(cái)?shù)淖杂?，有胡說其教義的自由，造成別人和不少家庭失去自由和平安，中國(guó)政府為了大多數(shù)人的自由和平安，取締邪教法輪功，是合乎自由的內(nèi)在法理的。
即使在美國(guó)這么崇尚自由的國(guó)度，他的法制一樣要嚴(yán)厲限制極端種族主義分子的自由，譬如將陰謀刺殺奧巴馬的年輕人逮捕，否則就會(huì)妨礙國(guó)家的利益。美國(guó)的邪教勢(shì)力，脅迫眾多平民集體死亡，他們照樣會(huì)動(dòng)用國(guó)家機(jī)器之力量來(lái)加以平息。
現(xiàn)在，又一個(gè)馬丁·路德·金的紀(jì)念日即將臨近，我們對(duì)金博士的思想和生平事跡，懷有崇高敬意。我們也會(huì)對(duì)金博士的后裔及擁護(hù)者說，我們也有一個(gè)夢(mèng)想：中國(guó)人民將努力不懈地追求美好的自由，實(shí)現(xiàn)我們小康生活的理想，而且正在一步步接近目標(biāo)。
但是，可以明確地說，這個(gè)“自由”決不是楊森的空洞無(wú)物的演講里的東西。真切地告誡楊森！不要在你不熟悉的領(lǐng)域里糊涂地晃蕩，小心在沼澤陷阱里沉沒。法輪功到底懷揣著一個(gè)什么“夢(mèng)想”？你似乎應(yīng)該感悟得到吧！