一是輿論轟炸以壯膽氣。一直以來(lái)，在境外尋求發(fā)展空間的“法輪功”當(dāng)然不會(huì)讓自己淹沒(méi)在國(guó)外多樣性的文化中，于是喋喋不休地開(kāi)始宣揚(yáng)自己的“神通廣大”，挖空心思地叫囂自己的“救世聲音”，不惜用信徒的錢(qián)去買(mǎi)報(bào)紙的版面，不惜斥巨資建立網(wǎng)絡(luò)，他們辦數(shù)以百計(jì)的網(wǎng)站，有自己的廣播、電視、電影制片廠(chǎng)、出版社、書(shū)店、文藝團(tuán)體、學(xué)校，建設(shè)和開(kāi)動(dòng)了一切想得到的輿論工具，以狂轟濫炸的方式營(yíng)造輿論氛圍以壯自己的膽氣。從“大紀(jì)元”到“明慧網(wǎng)”，對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)生的各類(lèi)新聞事件添油加醋歪曲事實(shí)，對(duì)“法輪功”練習(xí)神化其功能，尤其是在“法輪功”真相不斷暴露、不斷失去人心的國(guó)外，更是以拼湊、聯(lián)想新聞事件來(lái)滿(mǎn)足練習(xí)者和“法輪功”支持者的獵奇心理，或以面向華人、華裔為參賽對(duì)象的征文才藝比賽，窮途末路式地玩弄文字或游戲。全然是一付“丑化他人之威風(fēng)、助長(zhǎng)自己之光彩”的嘴臉，以體現(xiàn)自己還“奄奄一息地活著”。“法輪功”美化自己在境外“受寵”，本質(zhì)上就是心虛的表現(xiàn)。
二是利用文藝移花接木。網(wǎng)絡(luò)只是虛無(wú)的空間，聲音也只是缺少分貝力量的文字，如何從地下走到地上，從網(wǎng)絡(luò)走到現(xiàn)實(shí)，“法輪功”組織者可謂用心良苦，不惜以捐錢(qián)買(mǎi)文藝活動(dòng)參加資格的形式來(lái)發(fā)出自己可憐的聲音，以“擠身”于國(guó)外的文化氛圍中。從2008年10月份至今的短短一個(gè)半月時(shí)間，在歐洲竟然有二十余次不同形式的游行，更為可笑的是他們竟然號(hào)稱(chēng)“自己的游行得到了當(dāng)?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。”細(xì)細(xì)分析，我們就可以得出此乃“法輪功”移花接木后的自我陶醉。他們主要是借用中國(guó)傳統(tǒng)的文藝游街形式，用國(guó)外民眾很難現(xiàn)場(chǎng)看到的獨(dú)特文藝游街形式吸引當(dāng)?shù)孛癖?。就看近期的游行，?duì)10月19日在美國(guó)俄亥俄州薩爾伐尼亞市金秋節(jié)的游行，是這樣描述的——“美麗的花車(chē)、精神抖擻的腰鼓隊(duì)引來(lái)了街道兩旁觀(guān)眾的陣陣掌聲和驚嘆……身著金黃色服裝的法輪功學(xué)員組成的腰鼓方陣，讓街道沿途的觀(guān)眾目不暇接”；11月15日在柏林城的大游行，是這樣描述的——“腰鼓隊(duì)金衣閃閃，唐裝舞和彩車(chē)花團(tuán)錦簇”； 10月12日在舊金山一年一度的哥倫布節(jié)慶游行，游行主委Don Casper更是直接，“他們的樂(lè)團(tuán)演奏一直都非常棒！他們的步伐整齊劃一，服裝絢麗，整個(gè)隊(duì)伍多姿多彩?！保骰劬W(wǎng)報(bào)道）……從頭到尾，“法輪功”游行只是借用“腰鼓”和“花車(chē)”在吸引民眾的眼球，對(duì)于一種全新的感官視覺(jué)游行，好奇的國(guó)外民眾當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，當(dāng)?shù)孛癖娋褪菤g迎也僅僅是因?yàn)橛涡斜憩F(xiàn)了中國(guó)的文藝游街形式，絕對(duì)說(shuō)不上是“法輪功”受寵。
三是借助法輪功打壓中國(guó)。不能否認(rèn)，西方一些國(guó)家的政客，一直害怕中國(guó)強(qiáng)大，害怕中國(guó)的崛起會(huì)影響國(guó)際政治格局，他們從各個(gè)途徑來(lái)遏制中國(guó)的發(fā)展，從藏獨(dú)到臺(tái)獨(dú)，從達(dá)賴(lài)到李洪志，只要是能夠“妖魔化”中國(guó)的，都會(huì)不吝以財(cái)力物力支持。作為殘害生命、反科學(xué)、反宗教的“法輪功”正積極扮演著“妖魔化”中國(guó)的角色，于是西方國(guó)家的一些別有用心的政客從政治需要出發(fā)，利用“法輪功”的胡攪蠻纏，給予財(cái)物的支持，給予聲音的空間，并希望它把中國(guó)鬧得不可開(kāi)交，給中國(guó)制造更多的麻煩和傷害，從而分解中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力，削弱中國(guó)在世界的影響力和公信力。如在美國(guó)成立的“中國(guó)過(guò)渡政府”，就是具有濃厚“法輪功”特色的具有實(shí)體性質(zhì)的“中國(guó)過(guò)渡政府”，其目的就在于奪權(quán)。2007年6月30加拿大《華僑時(shí)報(bào)·正義特刊》發(fā)文《對(duì)法輪功邪教生存和活動(dòng)空間的一些探索》中揭露：“（美國(guó)）看中了‘法輪功’邪教組織可以迷惑群眾，是一種可以利用對(duì)中國(guó)進(jìn)行干擾、滲透和顛覆的力量，能夠在以‘人權(quán)’為借口干涉中國(guó)內(nèi)政時(shí)多一張牌。于是美國(guó)國(guó)會(huì)以支持世界民主發(fā)展基金的名義，每年拿出巨額資金，扶持法輪功組織，支持其活動(dòng)?！背酥?，西方一些國(guó)家政客還不時(shí)以人權(quán)的名義，為“法輪功”爭(zhēng)取生存空間，提供聲音的平臺(tái)，給予財(cái)物的支持，無(wú)非是讓“法輪功”者更加用心的“妖魔化”中國(guó)，以利用為目的，根本談不上是“法輪功”受寵。
四是編造謊言博取同情。善良的人有好生之德，都有同情“弱者”的憐憫之心?！胺ㄝ喒Α苯M織正是利用了人性的這兩個(gè)特點(diǎn)，以欺騙、誹謗和窮裝可憐相換取了一些不明真相的國(guó)外民眾的同情。利用國(guó)內(nèi)移居國(guó)外民眾對(duì)健康和延年益壽的愿望，運(yùn)用便捷的語(yǔ)言交流方式，神化“法輪功”能醫(yī)治百病來(lái)吸引民眾成為信徒，并用“上層次”和“圓滿(mǎn)”等洗腦的方式來(lái)迷惑信徒“堅(jiān)信不疑”；利用信息無(wú)法求證或不便求證的特點(diǎn)，以神話(huà)故事的形式，杜撰國(guó)內(nèi)個(gè)人因練習(xí)“法輪功”獲得療效的事例來(lái)美化“法輪功”；或杜撰國(guó)內(nèi)個(gè)人因練習(xí)“法輪功”遭受迫害的事例來(lái)惡化中國(guó)政府形象，他們編造的活體器官移植，更是破綻百出、不堪一擊的彌天大謊；更有不惜盜用西方政客的名義來(lái)欺騙民眾說(shuō)“法輪功”贏得了“當(dāng)?shù)卣С帧保垣@得“支持”，比如“新唐人全球華人新年晚會(huì)”盜用紐約市市長(zhǎng)彭博先生按照慣例給華人團(tuán)體祝賀中國(guó)新年的賀詞，故意改裝成似乎是專(zhuān)門(mén)祝賀法輪功演出的賀詞等，此等卑劣行徑從來(lái)就是“法輪功”的慣技。以騙取的方式換取不明真相民眾的同情、支持和信任，何來(lái)的“寵愛(ài)”？
說(shuō)“法輪功”在國(guó)外受寵，受?chē)?guó)外民眾“歡迎”，實(shí)乃“法輪功”組織的自我包裝，練習(xí)者的自我陶醉、是“妖魔化”中國(guó)的工具，是為國(guó)外民眾設(shè)計(jì)的“陷阱”和“騙局”。