在李洪志及其“法輪功”的歪理邪說中還有一個“福報說”的謬論，認(rèn)為“法輪功”練習(xí)者“可以在圓滿后用福報于被傷害的人”。在《法輪佛法——在美國講法》中，李洪志說：“這個宇宙的法有一個道理，給你消業(yè)的時候你必須在這件事承受痛苦，自己得同樣承受?？墒菍π逕挼娜藖碇v不能讓你用同樣的方式承受全部，會死掉的，那就修不了了。作為一個修煉的人圓滿后用福報于傷害的生命，但你得承受精神上的痛苦的那一部分。承受欠人家的這部分的就是你還了這個業(yè)，因?yàn)槟阃纯嗔寺??！崩詈橹镜摹案笳f”與“圓滿說”、“真、善、忍”等一樣具有巨大的欺騙性，遺害深遠(yuǎn)，已經(jīng)成為一些癡迷的大法弟子的一種幻想。
與其他歪理邪說一脈相承，“福報說”同樣是李洪志為了籠絡(luò)人心而拋給信徒的一個誘餌，一點(diǎn)安慰，讓信徒對在所謂的修煉中，傷害他人而“心安理得”，死心踏地地跟李洪志走到底。所以，對這一謬論必須予以徹底揭穿。
一、無以“圓滿”何以“福報”
李洪志“圓滿說”理論的一個重要條件，就是要割舍七情六欲，什么人間情、世間情，什么孝順父母、恩愛夫妻、慈愛子女，都是那個情。去不掉這些情，你就永遠(yuǎn)是個“人”，就永遠(yuǎn)“圓滿”不了。那么，試問李洪志及其癡迷者，你們在“修煉”中尚且念念不忘“福報”，這算不算割舍了“情”？顯然不是！既然連“人間情”、“世間情”都未能割舍，又怎么能夠“圓滿”？連“圓滿”都圓滿不了，又何以“福報”？這里面有一個顯而易見的邏輯問題：想福報必須要圓滿——大前提，要圓滿必須割舍“情”——小前提，福報即是“情”，所以想福報即不能圓滿，不能圓滿即不能福報——結(jié)論。
大家知道，癡迷“法輪功”，除危害社會外，受傷害最大的就是“法輪功”癡迷者本人及其親人。以天安門廣場的自焚為例，你燒死了、燒殘了，誰最關(guān)心、最心疼，除政府在法律和道義上真心關(guān)愛、不惜斥巨資挽救外，還是“法輪功”練習(xí)者的親人（仍在癡迷狀態(tài)的不會心疼，這也彰顯“法輪功”之邪）最感心疼、最受傷害，對其余人來說，不過是感到些惋惜，更進(jìn)一步認(rèn)識到了“法輪功”的危害，也更多了點(diǎn)茶余飯后的談資。“法輪功”修煉到一定程度，無一不是不父不母，不夫不妻，不子不女，不食人間煙火，不講禮義廉恥，蔑視人倫道德。傷及社會，害及親人，連你們自己都“圓滿”不了也根本不可能“圓滿”得了，還在幻想“圓滿”后“福報”于被傷害的生命、被傷害的人，豈不是天大的笑話！
二、既然“還業(yè)”何需“福報”
李洪志把這個世界上所發(fā)生的一切，都?xì)w咎于“業(yè)力”，人生的一切都是為消業(yè)、還業(yè)，都是李洪志大師很早很早以前就安排好了的。以此說來，你所承受的精神痛苦是“還業(yè)”，那么，你的親人被你所傷害，自然也是他的“業(yè)”，也該由他來“還”來“消”的了。既然該他做的，還用什么“福報”？看來不僅是那些癡迷者遠(yuǎn)未修煉到家，連李大師的修煉也還差些“火色”，你得偷人臉不能紅，殺人心不跳才對呢！因?yàn)槟嵌际恰皹I(yè)”，都是他該“消”該“還”的，與你何干？很遺憾的是，中國是一個法制國家，國家的法律要管你，違法你就要承擔(dān)法律的責(zé)任；中國是一個有悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家，你違反社會公德，就必須要受到輿論譴責(zé)！
三、“福報說”根本就是一個大騙局
綜上所述，李洪志的“福報說”是一個徹頭徹尾的大騙局。其目的依然是控制信徒，任其驅(qū)使，為其賣命。相比于“形神俱滅”等的極度恐嚇，這一次不過是改變了一下手法，給你個誘餌，給你個安慰，你不是因?yàn)樾逕挾鴤α松鐣?，傷害親人，傷害他人嗎？你“圓滿”后再將福報于他們，你現(xiàn)在就心安理得地傷害吧！那些可憐、可嘆、可悲的癡迷者們，覺醒吧，今生今世你們還沒做好，還求什么“圓滿”后的來世？你們的師父尚不能做到，還能指望你們這些弟子嗎？因拒醫(yī)拒藥，有病不治，篤信李洪志歪理邪說修煉“法輪功”即可治病而喪命者已有千余人了，他們的親人至今還承受著喪父（母）喪妻（夫）喪子的巨大痛苦，李洪志給他們什么“福報”了？李洪志早已“圓滿”了吧，而且已經(jīng)成了宇宙間最大的佛了，他應(yīng)該有能力“福報”了吧？讓李洪志給你們“?！币幌拢皥蟆币幌驴匆豢?，你們也可放心地繼續(xù)傷害下去，那不比空說一切都來得實(shí)在、來得管用嗎？