關(guān)于落水“神跡”，筆者曾在《荒唐可笑的“落水神跡”》（附注1）進行過揭露。以下，筆者專門就明慧網(wǎng)刊載的“火災神跡”故事略作剖析。
一、法輪功“火災神跡”故事的類型
根據(jù)筆者掌握的資料，明慧網(wǎng)火災神跡的文章，大致有四個類型。
一類是鍋里或壺里水長時間燒居然沒有引起火災。如《謝謝師父保護，法輪大法好》（附注2），講的是當事人的女兒回娘家時自家液化氣忘了關(guān)，上面一個小鋁水壺在火上“坐了兩天兩宿，卻并沒有燒壞，也沒有發(fā)生火災?！薄稛怂男r的一鍋水》（附注3），講的是當事人晚上給小孩輔導完功課后接著“發(fā)正念”練功，一鍋水整整燒了四個小時后才被發(fā)現(xiàn)：煤氣灶的火呼呼的燃燒著，打開鍋蓋一看，鍋底燒得通紅，煤氣灶、煤氣管、廚房的玻璃門被火烤的滾燙?！拔摇瘪R上關(guān)掉總開關(guān)，發(fā)現(xiàn)鍋底已經(jīng)燒掉，煤氣灶也燒壞了，沒有發(fā)生煤氣爆炸的重大火災，于是“見證了大法的神奇”。還有《一場消彌的火災讓我清醒了》（附注4）等。
二類是火災發(fā)生時，他人損失慘重，惟有當事“大法弟子”人身財產(chǎn)完好無損。如《氣罐爆炸人無恙 法經(jīng)書完好無損》（附注5），《商場大火 大法弟子的攤位完好無損》（附注6），《師父保護 煉功人房屋免于火災》（附注7），《大火不燒大法弟子的店鋪》（附注8），《大火燒三樓燒五樓 就是不燒四樓》（附注9），《大火為什么不燒這兩家》（附注10）等均屬此類：因題目已將火災神跡的大致情節(jié)包含，筆者不再展開詳述。
三類是莊稼地里的火災神跡。如《火災連燒幾百畝 我莊麥子顆粒無損》（附注11），講述有一天，當事人村東南方向發(fā)生火災，兩丈高的大火借著東南風朝我村滾滾而來；當事人面對大火，向蒼天高喊：“法輪大法好！”剛說完，只見火頭一擰就換了方向，而且這把火連燒了周邊五個村子的小麥幾百畝，只有本莊麥子顆粒無損，特別是大火離“俺”莊的麥地只一條小路之隔。《長了眼睛的火苗》（附注12），講的是河北定州一大法弟子麥收時，收割機的尾部碰倒了埋在地里的電線桿引起火災，大火劈劈啪啪的卷了過來；當事人盤腿雙手合十，心里說：“師父救救弟子吧！”就在大火要燒到他家麥地時，只見火苗一跳，躍過一條橫路向北邊已收割完的麥茬地里燒過去，結(jié)果是大火繞過鄰居家的一小片麥地，就由南往北沿著我和鄰家的壟溝燒過去，整片麥地從壟溝往西三十畝麥子燒的就剩了當事人一家。
四類是鼓吹因果報應或進行“反思”的火災神跡。如《正念避免了一場火災》（附注13），《一場火災的啟示》（附注14），《百姓樓火災的警示》（附注15），《明白了真象的打更老人躲過一場火災》（附注16）。
二、法輪功“火災神跡”故事的特點
通過分析，筆者發(fā)現(xiàn)，這些“火災神跡”內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強，有很多故事的情節(jié)雷同。如關(guān)于壺和鍋里燒水忘了，結(jié)果李洪志保佑了當事人，沒有引起火災，沒造成人和財產(chǎn)損失的“故事”至少有10篇以上；而嚴重火災發(fā)生時，別人都有損失，唯有大法當事弟子人身財產(chǎn)完好無損的神跡故事就更多了。這些故事除了將時間、地點改頭換面外，情節(jié)非常相似，基本上可判定為互相“借鑒”或者說抄襲。綜合起來看，法輪功的所謂“火災神跡”有如下三個特點：
一是火災神跡牽強附會、無中生有。筆者發(fā)現(xiàn)大部分“火災神跡”毫無神奇可言，不過是當事人為了吹捧李洪志“法力”而牽強附會，無中生有而成。舉個例子，《明白了真象的打更老人躲過一場火災》，講述錦州市某房地產(chǎn)公司建筑工地的一名打更老人，一天晚上，他將看完的大法“真象資料”放在床頭下面，躺在床鋪上吸煙休息時睡著了。燃燒的煙頭掉到了床鋪上也不知道，就在這時，老人的枕頭被拽了一下，老人被弄醒，點燈看，褥子已被煙頭燒著1寸大小的窟窿，他趕緊把火弄滅，避免了一場火災。事后他覺得自己被弄醒這件事很“神奇”，更有大法學員告訴他這是師父保護他而顯現(xiàn)的“神跡”。事實上，這是典型的胡亂聯(lián)系手法。一般情況下，人即使在睡著時，如果室內(nèi)突然充斥煙霧、空氣變得很嗆、溫度升高，人很容易被嗆醒、熱醒，這與所謂師父“法身拽他的枕頭弄醒”是八桿子打不著的事，非要說是李洪志加持的“神跡”，不過是恭維李洪志、為大法弟子內(nèi)部提氣的“偽作”。
再舉例，《一小鍋水煮了六小時》（附注17），是臺灣大法弟子執(zhí)筆所寫，可惜也是轉(zhuǎn)述：說有一天，一個男大法弟子在家里用鍋煮薏仁湯，因匆忙出門忘了關(guān)瓦斯，一直到下午六點左右才記起，他趕快聯(lián)絡大樓管理員到樓上進屋查看廚房瓦斯爐火，管理員上樓查看后回報：“幸好即時發(fā)現(xiàn)！剛好燒干，再慢一點就危險了！”于是，當事人明白了：這是師尊慈悲的庇護。所謂當局者迷，旁觀者清。作為旁觀者，筆者認為這“火災神跡”根本就是沒影的事，完全是無中生有。你想：鐵鍋燒煮湯，煮個5、6個小時才干是正常不過的事，而“作者”拼命將這件事與李洪志的“神力”扯在一起，往李洪志臉上貼金；反問一句，李洪志果真存心“保護”，早點將火熄滅，早點將灶“關(guān)”上，豈不更美哉更快哉？這類無中生有的“貼金”神跡明慧網(wǎng)上還很多。一方面說明，大法弟子異想天開杜撰“神跡”已經(jīng)到了黔驢技窮的地步，再也憑空捏造不出更多、更獵奇的東西；另一方面，大法弟子為了繼續(xù)逢迎明慧網(wǎng)，為了吹捧李洪志，不得不勉為其難地搞些“水平”低下、自己都認為荒唐可笑的東西來搪塞、糊弄世人。
二是火災神跡捕風捉影，虛假荒謬。如《師父幫我避免了一場大火災》（附注18），講述的是當事人為了收割中藥材根，采取了澆汽油燒中藥材苗的方式，結(jié)果引起大火、伴有大風，馬上就要在別人的莊稼地和山林燒起來，于是當事人跪請“請師父幫弟子！”話音剛一落下，大火在自家的藥材地邊界上突然停住了，不知哪來的風把火頭刮回到我的藥材地里，繼續(xù)在我的沒有燒到的藥材地里燃燒，而且是每燒到邊界就往回燒，就這樣，大火像長了眼睛一樣來回在我的藥材地里燒，藥材地里的秧苗被燒了九成左右，而周圍沒有起火的故事。這故事比神話傳說更神話，筆者覺得其荒謬性登峰造極，都沒有駁斥的必要了。
三是火災神跡沒有科學根據(jù)，經(jīng)不起驗證。明慧網(wǎng)的火災神跡有個“突出”特點，就是所述故事完全不以事實為根據(jù)，不講究最起碼的科學道理，純粹是為了凸顯李洪志的“法力”而作。如《商場大火 大法弟子的攤位完好無損》，是這樣講述的：在大陸某市的趙鎮(zhèn)，一個大法弟子在大商場里租了一個攤位經(jīng)營百貨，有一天，因電線短路，商場發(fā)生了慘烈火災，且狂風大作，給消防人員的滅火帶來難度；這位弟子默念：“請師尊呵護”，一個小時后，消防人員撲滅了大火；奇跡出現(xiàn)了：那么大一個商場，幾乎都燒了個一干二凈，唯獨這位大法弟子的攤位完好無損。筆者為此專門請教一消防專家，探討本例“神跡”的真實性。消防專家認為，從科學的角度來看，如果這個故事所述場景是真實的，那么，所謂整個商場都燒毀、只有一個攤位完好無損的可能性為零。筆者再具體分析，發(fā)現(xiàn)這個“故事”竟然是第三方轉(zhuǎn)述的，時間、地點、人物分別是“有一天”、“大陸某市的趙鎮(zhèn)”、“大法弟子”，于是徹底否定其真實性。
自然科學講究實證；而當雙方對一件事（如火災神跡）看法迥異時，為了弄清事實真相，目前世界上最通行的做法就是進行第三方評估和現(xiàn)場證明，也就是邀請與當事雙方均無關(guān)聯(lián)的第三方主持進行所述故事過程的“復制”，然后看結(jié)果如何。有意思的是，明慧網(wǎng)的火災神跡有不少“適宜”重新來過一遍以驗證李洪志“加持”神跡的真?zhèn)?。有篇《一場消彌的火災讓我清醒了》網(wǎng)文，一大法弟子講：用鋁壺灌了半壺水，燒在煤氣灶上，因為睡覺忘記了，記起來時已經(jīng)過去了四個小時。結(jié)果一看，“旺旺的藍火苗還在燒著水壺，水壺一點兒沒變樣，一提壺把也不熱，一摸整個壺都不熱，就象剛從地上拿起來一樣”，于是認為該發(fā)生的火災未發(fā)生是神跡，是“慈悲的師父仍時刻看護著我”。這個例子因為場景比較簡單，材料不復雜，誰（筆者特別推薦將信將疑的法輪功癡迷者）都可以進行“試驗”，而試驗的結(jié)果，地球人都知道是鋁壺被燒毀，當然極有可能“火災”不起來，因為大陸新型的煤氣灶都有自動熄火保護裝置；說因為李洪志施加了功力而“一摸整個壺都不熱”純粹是睜開眼睛說瞎話，子虛烏有。筆者愛較真，也曾想找到當事人家里進行一次“第三方”現(xiàn)場驗證，三人對六面，如果李洪志真有如此法力，筆者“保證”將此等神奇事代為傳播。遺憾的是，作者連此事在大陸哪個省都不敢寫，更不用說姓甚名誰了。
火災猛于虎，火災的預防和火災的防護在世界范圍內(nèi)都是一個非常復雜的系統(tǒng)工程。世界各國對于防火和消防工作都非常重視，公共場合都制定有火災應急預案。消防專家告訴我們，預防是防火的關(guān)鍵，所謂防患于未然。如果火災不幸發(fā)生，要用科學的方法進行滅火和救護，特別是用科學的辦法逃生，“知識挽救生命”， 生命永遠是第一位的。如果執(zhí)迷不誤，相信李洪志的“法力”和“神跡”保佑和救人，當生命的代價付出后，一切都悔之晚矣。
附注：
1、http://koclub.cn/htsj/200807/t82097.htm
2、http://www.minghui.org/mh/articles/2008/8/11/183877.html
3、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/8/6/160308.html
4、http://www.minghui.org/mh/articles/2004/3/11/69700.html
5、http://www.minghui.org/mh/articles/2005/2/16/95593.html
6、http://www.minghui.org/mh/articles/2005/6/10/103747.html
7、http://www.minghui.org/mh/articles/2004/6/18/77352.html
8、http://www.minghui.org/mh/articles/2005/6/23/104702.html
9、http://www.minghui.org/mh/articles/2006/1/30/119738.html
10、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/7/1/157976.html
11、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/7/1/157945.html
12、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/8/29/161721.html
13、http://www.minghui.org/mh/articles/2006/8/8/135066.html
14、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/10/11/164290.html
15、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/6/27/157698.html
16、http://www.minghui.org/mh/articles/2004/7/4/78625.html
17、http://www.minghui.org/mh/articles/2005/11/27/115306.html
18、http://www.minghui.org/mh/articles/2007/12/12/168226.html