我叫史秀華，女，1954年出生，江蘇南京人。
1995年初，我因身體多病求醫(yī)及追尋人生終極目標(biāo)的原因，在同事的推薦下加入了法輪功。1995年底，因“學(xué)法”、練功比較“精進(jìn)”，被法輪功武漢輔導(dǎo)總站任命為南京法輪功輔導(dǎo)站副站長(zhǎng)。入了迷的我，除身先士卒先后將全家族十幾口人拉進(jìn)法輪功外，還走南闖北不遺余力地“傳功、授法”，擔(dān)任“拉人頭”角色，發(fā)展成員上百人，成為當(dāng)時(shí)江蘇省法輪功圈內(nèi)小有名氣的公眾人物。
記得是2002年我初步轉(zhuǎn)化后從法輪功的泥潭中走了出來(lái)。但轉(zhuǎn)化后的這個(gè)過(guò)程是非常痛苦的，我知道法輪功不對(duì)了，但是一時(shí)還沒(méi)找到一個(gè)“替代”，沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有信仰太痛苦了。那段時(shí)間我體會(huì)到什么叫“行尸走肉”，什么叫“空殼”。人在地下走，人的肉體、思維全部在空中飄，人的肉體在動(dòng)、在走，但是我那個(gè)思維在飄散，不知道飄到哪里去了，就感覺(jué)到這個(gè)身體和思維都不連貫。由于我是初步轉(zhuǎn)化，又一時(shí)看不破，所以后來(lái)我又反復(fù)了兩次。
真正促使我回歸社會(huì)的動(dòng)因，是來(lái)自于一位反邪教志愿者的幫助。一天，一位來(lái)自蘇州的反邪教志愿者找到我，她講了宗教里頭有正教、有邪教，她問(wèn)我：“如果這個(gè)法里有正有邪，那你修正還是修邪呢”？她還對(duì)照李洪志的幾篇經(jīng)文，里頭很多東西確實(shí)是邪的，但我那時(shí)候的“念”為什么不轉(zhuǎn)呢？主要是李洪志寫(xiě)的很多東西當(dāng)時(shí)感覺(jué)就是讓人“做好人”，而對(duì)他另外一些不對(duì)的地方，比如叫你跟政府對(duì)抗，跟法律法規(guī)對(duì)抗，讓你到北京去，到天安門(mén)去……我就沒(méi)有多想。
通過(guò)正邪這兩個(gè)方面矛盾比較，慢慢領(lǐng)悟到我如果按照李洪志這個(gè)法修，將會(huì)修到哪里去？那個(gè)時(shí)候我們講的“修”佛還是“修”魔，那么法輪功到底是讓我修到魔道還是修到佛道？所以這個(gè)問(wèn)題讓我好好反思。后來(lái)我學(xué)傳統(tǒng)文化，包括佛學(xué)，我就進(jìn)一步明白法輪功的問(wèn)題了。我們有求李洪志，追求自己圓滿(mǎn)，根本不為別人考慮，只認(rèn)為是轉(zhuǎn)一遍經(jīng)綸我就讀了一遍經(jīng)，根本不知道佛講的話是什么意思。法輪功的邪就在于對(duì)我們修行人來(lái)講，根本是對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，對(duì)他人不負(fù)責(zé)，對(duì)家人不負(fù)責(zé)。只有我們自私自利的追求，我們要圓滿(mǎn)，到北京我們就圓滿(mǎn)了，所以才不顧社會(huì)、不顧家人、不顧所有，死都不怕，就是要維護(hù)這個(gè)法輪功，只為了追求圓滿(mǎn)。實(shí)際上我們都是帶著私心的，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看實(shí)際上也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題一下子想清楚后，我真的很開(kāi)心。
回歸社會(huì)后，我成為了一名反邪教志愿者。多年來(lái)，經(jīng)我的手幫助邪教癡迷人員數(shù)十人走出了法輪功怪圈，順利回歸社會(huì)。過(guò)去我把全家族十多位親人帶進(jìn)了法輪功，如今他們也在我的幫助下都轉(zhuǎn)化了，從中我也體會(huì)到工作的艱難。過(guò)去那些姊妹經(jīng)常到我家，但幫助她們真的很難。其他東西能談，一談法輪功她們就不理你，所以我想志愿者做這項(xiàng)工作的難處同樣可想而知。你講李洪志不好，她們就找李洪志講的所謂“好”的地方，比如那個(gè)叫你“去執(zhí)著心理、放下常人之心”不都是好嗎？教你“道可道，非常道，名可名，非常名”不都是講的好嗎？反正她們就是認(rèn)死理，李洪志哪一句話抄了佛經(jīng)上面講的，她就認(rèn)為是正確的。在幫助別人的過(guò)程中我也在反觀自己，發(fā)現(xiàn)她們所有的一些執(zhí)著的點(diǎn)都跟我當(dāng)初一樣。比如我?guī)鸵郧斑€比較熟悉的一個(gè)片長(zhǎng)，我跟她談話的時(shí)候，她就罵我，她講我邪惡，意思就是“師父”對(duì)你怎么好，你背叛了他，她在指責(zé)我的過(guò)程中，她所有講的話都是我曾經(jīng)講別人的，原來(lái)人家?guī)椭业臅r(shí)候我會(huì)講一樣的，也是一邊罵一邊說(shuō)他們是邪惡的。
另外我?guī)椭^(guò)一個(gè)人是外地的，我不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，我在幫她的過(guò)程中她就朝桌子底下鉆。我那時(shí)候就不理解，她鉆到桌子底下我就在那笑。她鉆了以后我就講她，她就罵我。反正她的種種行為我就覺(jué)得雖然我以前沒(méi)有鉆桌子，但我那時(shí)候也是這樣。包括后來(lái)聽(tīng)說(shuō)一些練習(xí)者大小便在床上都不肯下來(lái)。那時(shí)候我在沒(méi)有轉(zhuǎn)化之前肯定不相信，覺(jué)得志愿者都是騙人的，你們都是瞎講。因?yàn)樽约簺](méi)有做過(guò)，所以我就不相信法輪功里頭有這種人。等到那一天我親自看到了，覺(jué)得蠻丟臉的。她們的行為導(dǎo)致我反思了法輪功里面肯定有這樣不正常的人。我覺(jué)得法輪功真的有問(wèn)題了，如果你是正常人，你就慢慢談、慢慢說(shuō)好了，為什么要那么過(guò)激呢？就是她們這些過(guò)激行為使我感覺(jué)到法輪功是邪教，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭真的是帶來(lái)了巨大危害！我接觸幫教這么多年、這么多人，我就看到了種種不正常的現(xiàn)象，難怪國(guó)家要取締。那時(shí)候我就明白、認(rèn)可了國(guó)家取締法輪功是有道理的，是正義的。
我的轉(zhuǎn)化對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，覺(jué)得是一件很震驚的事情。很多過(guò)去的“同修”往我家里打電話，講我那時(shí)候修的很好，跟她們經(jīng)常在一起交流，講了好多“師父”好，怎么突然反過(guò)來(lái)了？她們說(shuō)的也是事實(shí)。后來(lái)我也跟她們講，沒(méi)有志愿者的幫助我也很難出來(lái)，我就覺(jué)得志愿者幫助我的這些好方法，我要運(yùn)用到同修們身上。但是這項(xiàng)工作確實(shí)難，主要難在原來(lái)我很多要好的“同修”都說(shuō)不要跟我談、都不愿見(jiàn)我，在談的過(guò)程中我必須把她所有的結(jié)打開(kāi)她才接受你。
如今我在南京市鼓樓區(qū)愛(ài)心家園，可能是我的體會(huì)多一點(diǎn)、走彎路也走得多一點(diǎn)的緣故吧，我被推舉為負(fù)責(zé)人。在幫助別人打開(kāi)心結(jié)的同時(shí)，我和家人也在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)到對(duì)所有東西都不能太癡迷，癡迷到最后實(shí)際上跟法輪功是一樣的。那時(shí)候考慮所有問(wèn)題都是“我”要成佛，“我”要做好人，“我”要信念，“我”要身體健康，所有的都站在“我”，現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到社會(huì)是為大家考慮，不可能都為你一個(gè)人考慮的。所以現(xiàn)在我想事情能夠站在別人的角度去思考，事情處理起來(lái)從對(duì)方快樂(lè)中，我也獲得了快樂(lè)。原來(lái)我的女兒脾氣壞，跟我愛(ài)人性格一樣，非常固執(zhí)，自我很強(qiáng)，不愿意聽(tīng)別人的，甚至一般的東西你給她，她整個(gè)不屑一顧。別人講的話她有她的主見(jiàn)，她小的時(shí)候買(mǎi)衣服，她不喜歡的衣服你買(mǎi)給她就不穿，有人講我這個(gè)孩子將來(lái)會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題孩子，可能很難適應(yīng)社會(huì)。于是我在幫助別人的同時(shí)，將很多精力放到孩子身上，通過(guò)幾年來(lái)的努力，現(xiàn)在覺(jué)得孩子最大的變化就是脾氣特別好，已經(jīng)完全融入社會(huì)、完全被社會(huì)認(rèn)可了。
從過(guò)去追求圓滿(mǎn)上天的法輪功輔導(dǎo)站副站長(zhǎng)，到今天服務(wù)原邪教受害者的愛(ài)心家園負(fù)責(zé)人，這一社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換讓我完成了從修煉人到正常人的膻變。我深刻領(lǐng)悟到：人生價(jià)值的著力點(diǎn)，一定要放對(duì)地方、找準(zhǔn)坐標(biāo)。
史秀華(右三）參加“愛(ài)心家園”集體活動(dòng)