2014年5月，山東招遠(yuǎn)全能神邪教徒殺人案件，使該邪教頭目趙維山引起人們關(guān)注。趙維山究竟是何許人也？
我們請黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)政府干部、趙維山在亞溝中學(xué)讀初中時的同學(xué)來介紹情況，幫助大家認(rèn)識這個“偽神”。
普通家庭出身的鐵路工人子弟
趙維山的出生地。
趙維山原名趙坤。1951年12月12日出生在黑龍江省阿城縣（現(xiàn)為哈爾濱市阿城區(qū)）亞溝鎮(zhèn)亞溝火車站道北的一棟磚瓦結(jié)構(gòu)的平房里，這里是鐵路職工家屬區(qū)。其父親趙廣發(fā)是這里的鐵路工人，母親也在鐵路裝卸隊工作。他是趙家10個孩子中的長子，他身上有兩個姐姐，身下有一個挨肩兒弟弟和六個妹妹，他排行老三。
趙維山曾經(jīng)就讀的小學(xué)。
他小學(xué)在亞站小學(xué)讀書，班主任是馬彥池老師。十五歲那年上亞溝中學(xué)念初中，正趕上文化大革命，趙坤戴上了紅袖標(biāo)成為一名紅衛(wèi)兵，還參加過“造反派”與“?；逝伞钡奈涠贰Ｋ?jīng)帶領(lǐng)著幾個造反派成員，把自己的班主任馬文彥老師反綁著雙手，戴上紙糊的高帽子推到講臺上站著，讓馬老師貓腰九十度交待問題，馬老師心臟病發(fā)作差點昏死過去。當(dāng)時中學(xué)的胡亞森老師評價趙坤是個“學(xué)習(xí)很不好、很淘氣又很有壞心眼兒的孩子”。
亞溝火車站。
1971年，陜西鐵路部門到東北來招工，20歲的趙坤跟著去了陜西修鐵路。由于生活條件十分艱苦，拈輕怕重、又從不肯吃苦的他不到兩年的時間就跑了回來?；氐郊业内w坤整日無所事事四處游蕩，不斷惹事生非。他們家居住的是與別人家連脊的房子，每家每戶屋里就隔著一道間壁墻，院子與院子之間也都用木頭夾的杖子隔開，大家共用一個公共廁所。天性就有彎轉(zhuǎn)心眼子的趙坤就時常在院子里和廁所外面裝神弄鬼嚇唬左右鄰居家的孩子，惹得家屬區(qū)的人們從大到小沒有一個說他好的。由于他是家中的長子，父親趙廣發(fā)怕他學(xué)壞了，就提前退休讓他接了班。從此，趙坤就成了亞溝火車站上的一名扳道工和巡道工。由于有單位的的管束，趙坤惹事生非的行為收斂了許多。兩年后，趙坤調(diào)到阿城火車站工務(wù)段做維修工，在此期間他學(xué)會了干木匠活兒，工作之余，開始在外面做點木工活兒賺點外快。也就是在這個時候，他把“趙坤”這個名字改成了趙維山。
熱衷于傳教的鐵路工人
上個世紀(jì)70年趙維山成為正式鐵路職工的時候，曾經(jīng)拜過佛教和信過天主教，后來又接觸到了基督教，并且很快就迷上了信教和傳教。他曾經(jīng)說“佛教和天主教都不如基督教好”。趙維山接觸基督教，源于來自三肇（黑龍江省肇東、肇源和肇州）一帶一個叫做郝振芳的傳教人，是郝振芳為趙維山結(jié)的果子（傳教過程）。此后，趙維山就開始和郝振芳的兒子郝炳雷（也叫郝清源）一起經(jīng)常外出傳教并表現(xiàn)出了極大地?zé)崆椤?/p>
他發(fā)現(xiàn)那些講經(jīng)的牧師和傳教師很受人尊敬，他很羨慕；他想到受人崇拜的感覺很好，也一定會有很大好處，于是他一心想著出人頭地。1983年，為了便于有時間外出傳教，趙維山竟然放棄了當(dāng)時依舊是“鐵飯碗”的鐵路工作，同一個叫李傳榮的人對調(diào)到了經(jīng)濟(jì)效益開始下滑、三天兩頭放假的黑龍江新華印刷二廠基建科做專職的木工維修工作。兩年后的1985年，趙維山竟又和一個叫劉蘭香的女廣播員，對調(diào)到經(jīng)濟(jì)效益更不好的阿城淀粉糖廠工作。因為淀粉糖廠根本就不用上班也不開支，所以趙維山正好借此機(jī)會外出傳教。
在新華二廠基建科上班期間，他不止一次因為嗓子發(fā)炎去醫(yī)務(wù)室開藥，也時常在財務(wù)科報銷十塊八塊的醫(yī)藥費(fèi)用。有一年的秋天，他幫著一個姓趙的朋友修理門窗，人家為了表示謝意留他吃晚飯，他喝了一瓶啤酒竟然引起胃腸炎上吐下瀉，是他的妻子付云芝在醫(yī)院里陪著他打了三天點滴才好。趙維山每天都拿著一本《圣經(jīng)》，逢人就要和人家講上一段，勸人家信主、信耶穌。而這時的趙維山已經(jīng)人介紹，和在黑龍江水利二處工作的付云芝結(jié)婚并生有一個女兒。
此間，趙維山利用做木工活兒掙的錢，在阿城火車站附近一個叫做“迎賓樓”的大酒店后面，和妻子一起蓋起了一個不到50平米的磚房，并以此房作為在自己家中聚會傳教的場所。就在此期間的一年冬天，他和妻子付云芝外出傳教，家中的父母和快要上小學(xué)的女兒因煤煙中毒被嗆死?？哨w維山面對失去的三位親人，竟然極為麻木、冷酷、無情，毫無悲痛之心。不僅拒絕為死去的父母戴孝，還竟然說：“他們這是上天堂了，是神在召喚他們?nèi)チ恕薄?/p>
從此，趙維山更加肆無忌憚地組織信徒們在家中聚會，由他領(lǐng)著大家講經(jīng)、禱告、唱靈歌兒……因為趙維山稍會識簡譜，還會寫毛筆字，所以每次在他家中聚會，都由他把《圣經(jīng)》中的樂譜抄在報紙上，掛在墻上教大家唱。時間一長，大家自然就把他視為“牧師”或者“領(lǐng)袖”人物，趙維山的虛榮心一次又一次地得到了滿足，他的個人私欲也隨著虛榮心的滿足不斷膨脹起來。
趙維山也曾經(jīng)多次奉勸弟弟趙玉和家中的姐妹們跟著他信教，但大家誰也不聽他的，誰也不信。用他弟弟趙玉的話說：“信那玩意兒能當(dāng)飯吃么？”
斂財、騙色、開創(chuàng)異端邪說的“能力主”
失去父母和女兒的趙維山并沒有因此停下繼續(xù)傳教和發(fā)展信徒的腳步，他利用信徒們對他的個人崇拜，開始了他另起爐灶、另立門戶的進(jìn)程。他先是對來家中聚會的信徒們說：“在基督教會上宣講《圣經(jīng)》的牧師講的不對，脫離了圣經(jīng)的原本意思。繼而又說那些人講《圣經(jīng)》講的更不如他講得好，自己的能力比他們都強(qiáng)”。接著，他竟然仿照寺廟、道觀中的樣子，在自己的家中設(shè)立一個“功德箱”，要求來他家聚會的信徒們往“功德箱”里投錢，并說這是按照神的旨意為大家今后著想。有的人沒有錢或者不愿意往他設(shè)的“功德箱”里投錢，他就想方設(shè)法哄騙人家說主神也和人一樣需要補(bǔ)充營養(yǎng)，不投錢也可以拿物來表達(dá)心意，于是就有人給他送來奶粉、鹿茸、名貴藥材和山珍海味等高檔補(bǔ)品。而這些錢物究竟是給了誰，到了誰的手里就可想而知了。這也是他經(jīng)常把信徒們召集到自己家里聚會的一個重要原因。
由于在城里有經(jīng)過政府批準(zhǔn)設(shè)立的正規(guī)的宗教聚會點，經(jīng)常去其家里聚會的信徒畢竟少數(shù)，于是趙維山把目標(biāo)轉(zhuǎn)向農(nóng)村。他在原阿城縣的永源鎮(zhèn)（現(xiàn)在歸哈市道外區(qū)管轄）永源村建立了一個由他組織并親自坐鎮(zhèn)指揮的聚會點—永源教會。這里成了他傳教、聚會、斂財?shù)氖及l(fā)地、大本營。隨著他一次次不斷地外出傳道、講經(jīng)，趙維山先后在河南、河北、安徽等地接觸到了“呼喊派”成員并與這些人勾結(jié)在一起。此時，趙維山自稱自己是“耶穌第二次道成肉身顯現(xiàn)”，聚會時要求信徒們稱他為“常受王”、“能力主”。開始凌駕于信徒之上以顯示他至高無上的權(quán)力和威嚴(yán)。
在這里趙維山做的第一件事就是在信徒中廣泛集資，大肆斂財；第二件事就是建立地下印刷廠，印制宣傳品。只有初中文化的趙維山自己連中國語言都表達(dá)不明白，但他卻和他的幾個鐵桿教友竇春生等人把《圣經(jīng)》和其他宗教書籍中的內(nèi)容東拼西湊、斷章取義地羅列到一塊，弄出了《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《全能神你真好》（又稱《跟著羔羊唱新歌》）等書籍。不僅如此，趙維山還采用各種手段，通過在安排教會內(nèi)擔(dān)任職務(wù)、提供好吃好喝、送給高檔禮品等方式，欺騙和拉攏一些女信徒加入并依賴于他，然后又利用女信徒靠色相去勾引其他男信徒入教并相互淫亂。在他外出傳教時，他總是把一個叫范永玲和一個叫趙霞的兩個女信徒帶在身邊，一方面借以抬高他身價，一方面又供他自己淫亂胡為之用。就因為這，惹得妻子付云芝沒少和他吵架。還因為他對死去的父母不盡孝道，對死去的女兒無動于衷，這讓付云芝一直覺得他不是很可靠的男人。
上世紀(jì)九十年代初，趙維山撇下結(jié)發(fā)妻子帶著范、趙二女離開東北前往河南一帶繼續(xù)宣揚(yáng)他的“全能神”并發(fā)展信徒。本世紀(jì)初，趙維山化名“杜兆康”、“徐維山”帶著聚斂的巨額錢財出走日本東京，后又到美國。付云芝一氣之下通過法院判決與他離了婚。用付云芝的話說：“趙維山也就是一個再普通不過的老百姓而已，根本就不是什么全能的神”。