李洪志不顧國(guó)際主流社會(huì)和媒體的反對(duì),不斷上演一幕幕“活摘”鬧劇,讓人看了哭笑不得。香港媒體說“李洪志‘活摘’了弟子的大腦”,正是對(duì)“活摘”謠言的準(zhǔn)確反諷。然而,許多法輪功弟子在被李洪志“活摘了大腦”后,身體狀況每況愈下卻不敢就醫(yī)看病,以致病情惡化乃至死亡,實(shí)在令人同情和擔(dān)心。我們都知道病從淺中醫(yī)的道理,身體不適要及時(shí)找準(zhǔn)病因、對(duì)癥下藥,盡量做到防微杜漸,防患于未燃,李洪志卻要他的弟子練功“消業(yè)”,有病不治,還極力阻止弟子看病就醫(yī),以致眾多法輪功弟子積小疾成大病,甚至揮刀自殺自殘,喪失生命。
一、制造“業(yè)力說”歪理,誘騙弟子有病不治
李洪志解釋“病的來源”,說生老病死都是業(yè)力回報(bào),“人為什么有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力,那個(gè)黑色物質(zhì)業(yè)力場(chǎng)。它是屬于陰性的東西,屬于不好的東西。它是導(dǎo)致人有病的根本原因,這是最主要的一種病的來源”,“因?yàn)槿嗽谝郧白鲞^壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成有病或者磨難”。
然后提出“消業(yè)”治病,說“吃藥只是把業(yè)力壓回去,只會(huì)使病業(yè)越積越多,不能解決問題,只有修煉才可以消除病業(yè)”,并說“遭罪就是在還業(yè)債,誰也不能夠隨便改動(dòng)它,改動(dòng)了就等于欠債可以不還;也不能隨便任意去做,否則,就等于在做壞事”。
李洪志還在其《轉(zhuǎn)法輪》中“明文規(guī)定”:“練功就能治病,修煉不許吃藥”。他在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào),“練功吃藥就是不相信練功能治病,信你還吃什么藥”,“你放不下那個(gè)心,放不下那個(gè)病,我們什么都做不了,對(duì)你無能為力”,“我在辦班的時(shí)候都講,法輪大法的弟子都不允許看病,你看病就不是我法輪大法的人?!?br>
二、杜撰或片面夸大“練功治病”的作用,誤導(dǎo)弟子貽誤病情
李洪志為了證明練功不用治病的歪理,想方設(shè)法“收集”和編造很多所謂“修煉法輪功能讓身體變好”的“實(shí)例”,見諸于《轉(zhuǎn)法輪》、《法輪佛法修煉故事》第一、二集、《“法輪功”健身療效——北京萬例調(diào)查報(bào)告》、《廣東省部分地區(qū)“法輪功”學(xué)員身心狀況調(diào)查報(bào)告》等書籍和文章中。對(duì)于李洪志所講的種種神奇功能、法輪大法研究會(huì)和各級(jí)輔導(dǎo)站組織編寫的學(xué)員修煉法輪功之后出現(xiàn)種種神奇治療效果等現(xiàn)象,經(jīng)過認(rèn)真核對(duì),發(fā)現(xiàn)經(jīng)不起檢驗(yàn),是純粹杜撰、主觀想象的結(jié)果,沒有事實(shí)根據(jù)。
許多長(zhǎng)期患病者出于精神作用,自認(rèn)為是病情好轉(zhuǎn)或康復(fù),結(jié)果一經(jīng)復(fù)查舊病依然存在。部分習(xí)練者在“練功”過程中,通過規(guī)律作息、動(dòng)作鍛煉,可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了心理平衡,使疾病得以緩解或痊愈。有的習(xí)練者的病其實(shí)根本沒有任何好轉(zhuǎn),而在李洪志的心理暗示下,相信法輪功能治好病的心理作用得到強(qiáng)化,自覺癥狀消失,身體康復(fù),可一旦中斷“練功”,又會(huì)產(chǎn)生多種不適癥狀,患上“練功戒斷綜合癥”。病癥輕微者不需吃藥也會(huì)自然康復(fù)是常見的事情,李洪志片面吹噓夸大,導(dǎo)致許多弟子貽誤病情,遺憾終身。
三、剝奪弟子懷疑心,逼迫弟子“放下”求醫(yī)愿望
幾乎每個(gè)人都經(jīng)受過疾病折磨的痛楚,求醫(yī)問藥是正常人消除身體不適的習(xí)慣做法。但在李洪志的控制下,弟子們卻不能對(duì)“有病不治”產(chǎn)生任何的疑慮,因?yàn)槔詈橹菊f的話都是真的,弟子必須相信,如果不相信,不但“不能提高層次”、“無法永生”,還會(huì)遭到主佛報(bào)復(fù)而“神形俱滅”。他警告習(xí)練者,“你們不改變常人那千百年來骨子里形成的人的理,你們就退不掉人的表面這層殼,就無法圓滿”。
一位原法輪功練習(xí)者回憶說,“他(李洪志)有這么一個(gè)理,就是我給你調(diào)整,我給你治病,給你拍也好,或者讓你跺腳也好,問你感覺怎么樣,好沒好,你就得說好。你要說沒好,就等于你抓著這個(gè)病不放,誰調(diào)也調(diào)不好。你說好,等于這個(gè)病沒了,所以,你必須回答好了,疼的地方不疼了,難受的地方不難受了。這樣病就沒了”。李洪志自知有病不治是個(gè)謊言,還有針對(duì)性地剝奪弟子對(duì)“有病不治”的懷疑,弟子在李洪志的精神控制下,沒有能力也不敢懷疑,只能任由健康狀況每況愈下,一步步走近死亡邊緣。
四、要求弟子“向內(nèi)找”,進(jìn)一步強(qiáng)化“有病不治”觀念
“向內(nèi)找”是李洪志提出的重要教規(guī),他要求習(xí)練者遇到對(duì)師父、對(duì)“法輪功”不理解的時(shí)候,找自己的原因。李洪志說:“我想我所有的弟子,你們?cè)诮窈蟮拿墚?dāng)中,人與人之間的關(guān)系當(dāng)中,或者是在學(xué)法,在我們弟子中間,發(fā)生的任何矛盾,你們都應(yīng)該去找自己……去找別人的缺點(diǎn),你怎么能提高呢?別人都好了,你指出別人的缺點(diǎn)了,他修上去了,那你還是在這兒”。
讓習(xí)練者遇到問題向內(nèi)找,實(shí)際上就是要求弟子身體不適、染疾生病要從自己身上找問題。李洪志說,“我這里不講治病,我們也不治病。真正修煉的人,你帶著有病的身體,你是修煉不了的。凈化身體只局限在真正來學(xué)功的人,真正來學(xué)法的人”。言下之意是,練功的人不會(huì)得病,得病的人必不是練功之人,從而讓練習(xí)者掉入“自圓其說”的循環(huán)思維陷阱。既然師父說了,“真正修煉的人是不會(huì)得病的,也不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)”,弟子只好不斷地“反省”、“檢討”,不斷地重讀“經(jīng)文”,最終只能找到“業(yè)力太多”、“用心不誠(chéng)”、“修煉不精”等“病因”,實(shí)際上是強(qiáng)化了李洪志有病不治的歪理,令弟子進(jìn)一步邁向死亡深淵。
五、敲打恐嚇、隱瞞事實(shí),千方百計(jì)阻止弟子看病就醫(yī)
為鞏固自己的謊言,維護(hù)自己的權(quán)威,李洪志經(jīng)常對(duì)弟子難以抑止的治病想法進(jìn)行敲打恐嚇,挖空心思、竭盡所能阻止弟子看病就醫(yī)。
一是威脅恐嚇,消除弟子的治病念頭。他說,“人一有病就吃藥,或采取各種方法去醫(yī)治,那么實(shí)質(zhì)上就是把病又壓進(jìn)身體里面去了”,“那么你想把這個(gè)業(yè)力放出去,你吃藥又將會(huì)把業(yè)力又壓回去了,怎么給你清理身體呢”。按他的說法,弟子一產(chǎn)生治病就醫(yī)的想法,就會(huì)“不知有多少病業(yè)留在了身體里面”,只好打消念頭,拒醫(yī)拒藥,導(dǎo)致病情得不到及時(shí)醫(yī)治。
二是隱瞞事實(shí),不讓弟子“有樣學(xué)樣”。然而李洪志及其親屬也是“人”,也知道有病要治的道理,如1983年到1990年,李洪志和女兒李美歌就先后到長(zhǎng)春市7家醫(yī)院就醫(yī)。為不讓謊言敗露引起眾弟子仿效,李洪志對(duì)自己及親屬的病情都是極盡隱瞞,妹夫李繼光病重就醫(yī)需要“秘密特批”,住院死亡也要秘不發(fā)喪,企圖瞞天過海。
六、公然要求弟子“放下生死”,導(dǎo)演弟子“活摘”慘劇
經(jīng)過一環(huán)扣一環(huán)的循循善誘,李洪志終于點(diǎn)明“主題”,他對(duì)弟子說,“放下生死你就是神,放不下生死你就只是個(gè)人”。在法輪功這里,當(dāng)“常人”是件極度可恥的事情,在李洪志的連騙帶嚇之下,弟子們紛紛置“生死”于度外,為成“仙”成“佛”拒醫(yī)拒藥,不少弟子為求“圓滿”、“白日飛升”變“神仙”,竟揮刀自殺自殘。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),因練習(xí)法輪功拒醫(yī)拒藥死亡的人數(shù)達(dá)1700多人,為求“圓滿”、“白日飛升”而自殺的習(xí)練者超過160人。
在李洪志的誘導(dǎo)下,法輪功弟子把自己身體剖開尋找“法輪”的案例也屢見不鮮。李洪志說,“我們這套功法是在小腹部位修煉一個(gè)法輪。我在講法輪大法的時(shí)候,我們要陸陸續(xù)續(xù)給大家下法輪的,有的人有感覺,有的人沒感覺”,“我給修煉者下在小腹部位的法輪每天24小時(shí)旋轉(zhuǎn)不停?!痹诶詈橹镜钠垓_和心理暗示下,有的信徒迫切希望看到“法輪”,不惜殘忍地傷害自己,上演了一出出慘不忍睹的“活摘”慘劇。如,1998年9月,華北油田職工、法輪功癡迷者馬建民用剪刀剖腹尋找“法輪”失血過多死亡,2010年2月,哈爾濱法輪功練習(xí)者金洙德在“練功”時(shí)出現(xiàn)幻覺,認(rèn)為“師父”的“法身”出現(xiàn)并告訴他身上的“法輪”銹住了必須拿出來擦亮,于是找來剪刀剪開了肚子,搶救無效身亡……
就這樣,李洪志為了自己的榮華富貴,置廣大弟子身心、生命于不顧,把弟子誘進(jìn)“練功能治病、有病不用治”的泥潭,甚至連生死都要“放下”,實(shí)際上就是讓弟子放棄健康、漠視生命,要活摘弟子的性命。
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