大家可能還記得，去年5月24日在曼哈頓中城賈維茨會(huì)議中心舉行的2008年紐約法會(huì)，鬧出了“私自錄像”和“假經(jīng)文”的糗事，弄得李洪志和法輪功灰頭灰腦的，至今“特務(wù)案”依然未破，主佛“神通”和法輪功“神跡”早成國(guó)際笑料。
去年灰溜溜，今年灰若何？
大紀(jì)元6月8日發(fā)表了大紀(jì)元記者李成思的報(bào)導(dǎo)《法輪大法修煉交流會(huì)創(chuàng)始人蒞臨講法》（以下簡(jiǎn)稱《蒞臨》）①，明慧網(wǎng)則于同一天稍后發(fā)表了明慧記者采菊的報(bào)導(dǎo)《紐約盛大法會(huì)師尊蒞臨講法》（以下簡(jiǎn)稱《盛大》）②。兩篇報(bào)導(dǎo)說(shuō)，2009年6月7日上午九時(shí)三十分，紐約法輪大法心得交流會(huì)在紐約州威徹斯特郡（Westchester郡）隆重開幕，“參加法會(huì)的五千多名法輪功學(xué)員來(lái)自全球一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)”，聽這調(diào)子，似乎是“盛況空前，收獲多多”。
然而，據(jù)筆者細(xì)觀詳察，2009年紐約法會(huì)仍然是一片“灰色”。
首先，仍然不見“主佛”現(xiàn)場(chǎng)照片，李洪志“老相”冷藏于“灰箱”
《蒞臨》稱：“下午二時(shí)許，法輪功創(chuàng)始人李洪志先生蒞臨法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，在全場(chǎng)法輪功學(xué)員起立并長(zhǎng)時(shí)間熱烈鼓掌向李先生致意之后，李先生首先問(wèn)候到場(chǎng)的法輪功學(xué)員，之后講法并現(xiàn)場(chǎng)解答學(xué)員提出的問(wèn)題，歷時(shí)兩個(gè)多小時(shí)?！狈ㄝ喒σ话愕木惩夥〞?huì)，貴為“宇宙主佛”的李洪志，輕易不出場(chǎng)，紐約法會(huì)是個(gè)大法會(huì)，李洪志每年必到場(chǎng)，到場(chǎng)則必講法答問(wèn)，法輪功媒體也不遺余力地進(jìn)行吹捧性報(bào)導(dǎo)。按慣例，報(bào)導(dǎo)時(shí)都要配發(fā)李洪志的現(xiàn)場(chǎng)照片，好讓弟子們一睹“師父尊容”，可起一點(diǎn)短暫興奮劑的作用?？扇ツ甑淖雠珊芊闯＃?008年5月25日這天，法輪功媒體上起初刊登了李洪志現(xiàn)場(chǎng)滿臉皺紋的上身照片；中午時(shí)，同一張現(xiàn)場(chǎng)照，就成了明顯被處理過(guò)的皺紋不那么突現(xiàn)的照片；下午，李洪志的照片又換成了一張坐在椅子上的全身照；到了晚上，李洪志的照片和報(bào)導(dǎo)一起，干脆統(tǒng)統(tǒng)消失了。如此手足失措、前后失據(jù)，無(wú)非是想掩蓋李洪志的“老相”——遠(yuǎn)比同齡人顯老的老相。今年不僅沒(méi)配發(fā)“主佛”的現(xiàn)場(chǎng)照片（可與此對(duì)比的是，大紀(jì)元《蒞臨》一文配發(fā)了2張會(huì)場(chǎng)全景照和3張學(xué)員發(fā)言照，明慧網(wǎng)《盛大》一文配發(fā)了2張主會(huì)場(chǎng)照片，2張學(xué)員發(fā)言照），干脆連舊照片也沒(méi)登，因?yàn)榈橇伺f照就是“此地?zé)o銀三百兩”。我們?nèi)庋鄯蔡?，看不見李洪志“高度純凈”的“凈白體（晶白體）”也就算了，可李洪志以前那些“不太顯老”的照片還不是讓廣大肉眼凡胎“欣賞”過(guò)么？
法輪功媒體為什么不發(fā)“主佛”的現(xiàn)場(chǎng)照片呢？無(wú)非是不好意思罷了。大家想啊，李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中吹噓過(guò)：“我們法輪大法學(xué)員修煉一段時(shí)間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變的細(xì)嫩，白里透紅，年歲很大的人都會(huì)出現(xiàn)皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象”；“性命雙修的功法，從外觀上給人感覺(jué)很年輕，看上去這個(gè)人和實(shí)際年齡相差很大”。李洪志還舉過(guò)一例，說(shuō)是一個(gè)“快七十歲”的女學(xué)員，“表面上看才四十多歲。沒(méi)有皺紋，臉上光光的，白白的，白里透紅，這哪象快七十歲的人哪。我們煉法輪大法的人會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況”。（《轉(zhuǎn)法輪》）如果李洪志的現(xiàn)場(chǎng)照發(fā)出來(lái)，看上去比同齡人“顯老”（早在李洪志只有43歲時(shí)，其照片上就可看出皺紋越來(lái)越深，眼角下垂，臉上的肉也越來(lái)越松弛），那么，什么“性命雙修”，什么“奶白體”，豈不露餡露得太顯明嗎？
李洪志將自己的“老相”冷藏于“灰箱”，不能一展“主佛”堂皇儀表，想必心情也很灰暗吧。
其次，比例失調(diào)吹“神韻”，昭示境外法輪功被徹底邊緣化，前途一片灰暗
法輪功“法會(huì)”的全稱是“法輪大法修煉交流會(huì)”，顧名思義，紐約法會(huì)也應(yīng)該以談“修煉”為主。然而《蒞臨》卻本末倒置地在報(bào)導(dǎo)中大吹“神韻”，正文1861字（連同標(biāo)點(diǎn)，不計(jì)空格，下同），竟然用了一半篇幅（926字）專談“神韻”。至于《盛大》，正文總共1093字，報(bào)導(dǎo)弟子談參與“神韻”體會(huì)的文字竟然有636字，幾乎是三分之二，比例失調(diào)嚴(yán)重。一個(gè)修煉團(tuán)體，把主要精力用于“演藝”，這說(shuō)明什么？說(shuō)明它不務(wù)正業(yè)，說(shuō)明它正業(yè)荒廢。李洪志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，大法弟子必須以學(xué)法練功、講真相、發(fā)正念這“三件事”為正業(yè)，可現(xiàn)如今，法輪功媒體上鬧騰得最兇的卻是“神韻”演出，甚至對(duì)修煉心得交流會(huì)的報(bào)導(dǎo)也是“離了神韻便覺(jué)沒(méi)貨”。這不是“正業(yè)荒廢副業(yè)補(bǔ)”是什么？
當(dāng)然，法輪功法會(huì)幾乎成了“神韻”排練、演出和推票的交流會(huì)，也是“情有可原”的。李洪志早先說(shuō)的“修煉”專指?jìng)€(gè)人修煉，包括學(xué)習(xí)《轉(zhuǎn)法輪》等經(jīng)文、修煉心性和習(xí)練法輪功的五套功法。自從1999年7月法輪功被中國(guó)政府嚴(yán)令取締后，李洪志就開始公開將“修煉”的目的由個(gè)人圓滿加碼為“救度眾生”，實(shí)際上是將弟子捆綁到李洪志反華反共的戰(zhàn)車上，淪為其邪惡政治的利用工具。剛潛逃境外時(shí)，李洪志躊躇滿志，以受迫害者的身份賺取同情，以爭(zhēng)取信仰自由的名義欺騙輿論，得到境外反華勢(shì)力的庇護(hù)和策應(yīng)。他們基于反華反共的共同立場(chǎng)而相互勾結(jié)，狼狽為奸。這讓李洪志也曾得意過(guò)一陣子，比如通過(guò)一系列見不得人的勾當(dāng)，讓臭味相投者為他提名“XX獎(jiǎng)”之類。可隨著時(shí)間的推移，李洪志和法輪功的倒行逆施——諸如破壞城市環(huán)境、妨礙社會(huì)治安、攪擾平民生活、四處濫訴生事等，讓他們露出了邪教的“廬山真面目”，加之內(nèi)訌不斷，眾叛親離，法輪功的日子一天比一天難過(guò)。隨著陳水扁的倒臺(tái)，法輪功在臺(tái)灣最硬的政治經(jīng)濟(jì)后臺(tái)也轟然倒塌。法輪功在人權(quán)問(wèn)題上大潑中國(guó)政府的臟水，也以中國(guó)再次當(dāng)選聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)理事國(guó)而告終。法輪功在境外越來(lái)越不受歡迎，比如，“新西蘭拒絕法輪功游行”、“加拿大取消法輪功國(guó)會(huì)山示威活動(dòng)”、“澳大利亞黃金海岸驅(qū)逐法輪功”、“印尼正式終止法輪功廣播電臺(tái)運(yùn)營(yíng)”、“以色列關(guān)閉關(guān)于法輪功的展覽”、“奸商劉陽(yáng)涉嫌利用法輪功習(xí)練者身份欺詐性移民遭嚴(yán)查”……法輪功在境外不斷邊緣化，這種不可挽回的邊緣化趨勢(shì)令李洪志和法輪功惶惶不可終日。
當(dāng)沒(méi)什么可折騰時(shí)，李洪志撈起了“神韻”演出這根救命稻草。此無(wú)他，文娛節(jié)目對(duì)法輪功邪惡政治宣傳的隱諱性，東方文化對(duì)西方人的神秘感，使得“神韻”演出具有了一定的欺騙性和迷惑性?！渡W臨》胡吹什么美國(guó)神韻藝術(shù)團(tuán)“在過(guò)去的一年中……在歐、亞、美、澳四大洲巡演數(shù)百場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾近百萬(wàn)”，這能說(shuō)明什么呢？無(wú)非是能騙一天是一天，能騙一個(gè)是一個(gè)。越來(lái)越邊緣化的法輪功操起了演藝營(yíng)生，作用頂多是“正業(yè)廢敗副業(yè)補(bǔ)”而已。“神韻”虛假繁榮的背后，恰恰是法輪功的沒(méi)落和衰敗。明眼人都知道，“神韻”根本不是什么東方文化或中華文化的展示，而是法輪功邊緣化處境下的自慰表演。大紀(jì)元比例失調(diào)吹“神韻”，只能昭示境外法輪功徹底邊緣化，前途一片灰暗。
再次，“三退”老調(diào)全是夢(mèng)囈，字里行間映射出勸退者的灰頭土臉相
《蒞臨》中有一個(gè)小標(biāo)題“為世人明真相不惜付出”，它下面的正文用了大約460字專談“勸三退”體會(huì)的交流。然而，細(xì)細(xì)揣摩文字語(yǔ)調(diào)，能夠深深感到其間散發(fā)出一股頹喪灰沉之氣。比如：“因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，很多人沒(méi)有得到機(jī)會(huì)發(fā)言，但從一篇篇發(fā)言稿中看到，法輪功學(xué)員們?nèi)蝿谌卧沟母冻觯瑘?jiān)持不懈地以不同的方式使廣大人民了解真相，同化真、善、忍，遠(yuǎn)離假、惡、丑。”這里，“任勞任怨”，潛臺(tái)詞就是“有勞有怨”，“勞”是“勞累”，“怨”是“埋怨”、“怨氣”。法輪功弟子講“真相”、勸“三退”，師父會(huì)加持，本是輕而易舉之事，何來(lái)“勞”，誰(shuí)會(huì)“怨”？顯然，是無(wú)人相信法輪功的“真相”、“三退”謊言，大法弟子說(shuō)破了嘴皮也沒(méi)人聽，又要完成李洪志的政治任務(wù)，豈能不“累”？“勸”者嘮嘮叨叨，聽者不耐其煩自然會(huì)生厭生怨。為講“真相”、勸“三退”，完成非明文指標(biāo)，大法弟子之間，爭(zhēng)功邀賞，勾心斗角，你弄虛，他作假，誰(shuí)也不服氣誰(shuí)，誰(shuí)也不待見誰(shuí)，久而久之，也必然會(huì)生怨結(jié)怨?！皥?jiān)持不懈”，也說(shuō)明勸“三退”工作太難做，實(shí)際上就是做無(wú)用功。某些大法弟子跟著李洪志“搞政治”，“勸三退”，明知無(wú)人理睬，不是遭白眼，就是受嘲諷，又不能跟人家急眼——人家日子過(guò)得好好的，憑什么聽你胡謅？要想有點(diǎn)“業(yè)績(jī)”，就得死皮賴臉，就得死纏爛打?！皥?jiān)持不懈”，就是不怕羞辱，不怕熱臉貼上冷屁股，在人避人嫌之時(shí)，還能以潑皮無(wú)賴之精神糾纏不休。
《蒞臨》中說(shuō)到“一位來(lái)自日本的學(xué)員寫了她勸中國(guó)大陸游客退出中共及其附屬組織的許多故事”，其中就有這樣的故事：（日本學(xué)員）一次遇到一位大陸商人，“我給他講為何要三退時(shí)，他說(shuō)，‘我是商人，我就想賺錢，不管別的事。我賺得錢都數(shù)不過(guò)來(lái)了，你還在這里講這個(gè)事?！f(shuō)：‘共青團(tuán)和少先隊(duì)我早就都不是了?！艺f(shuō)因?yàn)椋骸铰暶魍瞬潘?，心到佛知，給你起個(gè)名叫財(cái)源吧?！R上就答應(yīng)了以此名退黨了。”“答應(yīng)了以此名退黨”十有八九為假，因?yàn)榛叭恕睆膩?lái)就是法輪功造假的同義詞。倒是勸“三退”遭拒可能有幾分真，讓人家“退團(tuán)退隊(duì)”，大陸商人的反應(yīng)說(shuō)明共青團(tuán)員和少先隊(duì)員一般情況下，實(shí)際是超齡即自然退出；可“日本學(xué)員”卻以“心到佛知”為理由強(qiáng)行替人家起名“退黨”，這不是無(wú)賴是什么？“為世人明真相不惜付出”，這“不惜付出”當(dāng)然包括了“耍盡無(wú)賴，受盡冷遇”了。
由以上分析可知，《蒞臨》報(bào)導(dǎo)的“三退”故事，全是敷衍塞責(zé)的老調(diào)和自說(shuō)自話的夢(mèng)囈，字里行間透露出勸退者的灰頭土臉相。
《蒞臨》中有一句話，很耐尋味：“在離開會(huì)場(chǎng)之前，李先生勉勵(lì)全體到場(chǎng)的法輪功學(xué)員，不要辜負(fù)大法弟子稱號(hào)。”“勉勵(lì)”云者，勸勉鼓勵(lì)也；“不要辜負(fù)”云者，告誡提醒也。這點(diǎn)小小矛盾，不過(guò)是李洪志和法輪功灰色心情的自然流露罷了。至于《盛大》中李洪志“提醒弟子們……不要放松自己的修煉，要珍惜這萬(wàn)古的機(jī)緣，走好最后的路”，調(diào)子也灰冷得很，其真實(shí)的背景是：有人早就放松了，有人早就不珍惜了。這“最后的路”中，透露出多少窮途的悲哀和無(wú)奈??！
附注：
1、http://www.epochtimes.com/gb/8/5/252129880.htm
2、http://dt/Q_aZ/tooLXRiyQmAL08P/Xz/v2aAxDN3/s--J/4/I/202439.html
原文網(wǎng)址：http://blog.kaiwind.com/users/119/archives/2009/20096993136.html
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