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李洪志“政治牌”背后之禍心

作者:漠中泉 · 2009-06-19 來源:凱風(fēng)網(wǎng)
  在法輪功是不是參與政治這個問題上,李洪志費盡心思、言辭閃爍。他大肆鼓噪信徒“傳九評”、“勸三退”,妄念“解體中共”,奪取政權(quán)。但卻美其名曰:“救度眾生”,“不問政治”,這樣的巧言令色不只是嘴皮功夫,更需要臉皮功夫。李洪志指鹿為馬、顛倒黑白必然隱藏不可告人之目的。

   一、不參與政治的多次告白

  1、法輪功組織沒有任何政治目的

  1999年7月22日,李洪志接受英國BBC記者采訪時談到:“中國法輪功沒有任何組織,更沒有參與政治的目的,也從來沒有參與過反對政府的活動”。

  “中國‘法輪功’只是個群眾性煉功活動,沒有什么組織,更沒有任何政治目的。從來沒有參加過任何反對政府的活動”,并聲明“我們現(xiàn)在和將來都不會反對政府”(《我的一點聲明》)

  2、修煉人不管人間閑事

  “我是修煉中的人,向來與政治權(quán)力無緣”(《我的一點聲明》)

  “修煉的人無須管人間的閑事,更不要參與政治斗爭” (《修煉不是政治》)

  “我們是真修的!是放下常人的名、利、情的,社會制度怎么樣與你們有什么關(guān)系?修得執(zhí)著無一漏才能圓滿哪!一個修煉者,除干好本職工作外,不會對政治、政權(quán)感興趣”(《法輪佛法》)

  “我們對常人的金錢,我們對常人的政治、權(quán)力都不感興趣。”(《在2003年美中法會上的講法》)
 
  3、法輪功不投靠任何政治勢力

  “我們大法修煉的形式就是這樣的,也不投靠任何國內(nèi)國外的政治勢力?!保ā缎逕挷皇钦巍罚?

   二、政治野心的多次暴露

  1、夢囈“君臣式”修煉

  “其實人類社會的任何一個東西,我只要選定它,都能用其來使大法弟子修煉。”“假如我李洪志真的領(lǐng)著大家在政治中修煉能不能修成?一定能?!薄凹偃缥医裉祛I(lǐng)著大家以君臣的方式領(lǐng)著你們一幫臣民修煉,能不能修煉?也一定能,而且也一定能圓滿?!保ā堵迳即壥兄v法》)

  “既然是以未來需不需要而定,大家想一想,假如說師父就叫你們以這種在社會政治形式中修煉,行不行?行!一定行,一定能行?!保ā?005年舊金山講法》)

  “假如說李洪志我今生就選擇了當(dāng)?shù)弁酰瑤ьI(lǐng)著一幫臣民在修煉,行不行?行!一定行!”(《2005年舊金山講法》)

  2、直白“政治式”“救度”

  “通過政治能救了人,那我們也可以用,有什么關(guān)系?”(《2007年紐約法會講法》

  “如果在各國媒體被中共用利益封住口時,大法弟子自辦媒體反迫害救度世人是搞“政治”,那就堂堂正正的利用這“政治”揭露迫害、救度眾生吧!”(《再論政治》)

  “如果‘政治’能夠揭露迫害,‘政治’能夠制止迫害,‘政治’能夠幫助講清真相,‘政治’能夠救度眾生……那就堂堂正正的利用這‘政治’揭露迫害、救度眾生吧!”(《再論政治》)

  3、蠱惑“傳九評”、“勸三退”

  “‘九評’是挽救一切被邪惡毒害了的眾生,也包括中共惡黨黨員與中共最高權(quán)力機構(gòu)中的人和普通世人,目地是叫各界眾生都看清楚中共惡黨背后的因素是什么。”(《不是搞政治》)

  “人在入黨、團、隊宣誓的時候,都舉著拳頭發(fā)誓說要為共產(chǎn)邪惡主義奮斗一生、為惡黨獻出生命”,“所以不認清它能行嗎?就得認清后清除它?!保ā睹牢鲊H法會講法》)

  “人不退出(黨、團、隊),那就是它的一份子、一個粒子、它組成的一部分,也就成了眾神消除的目標?!保ā断蚴篱g轉(zhuǎn)輪》)

   三、政治“舞臺”的丑陋表演

  編造“蘇家屯活摘器官事件”謊言,污蔑中國政府“盜賣法輪功人員器官”。 愿意了解詳情請參看凱風(fēng)網(wǎng)《所謂“蘇家屯集中營”事件》 [1]一文。

  在中國申辦和舉辦奧運會期間多次進行政治意圖明顯的干擾破壞。愿意了解詳情請參看凱風(fēng)網(wǎng)《法輪功破壞北京奧運會的三邪招》(作者:寶善寺)[2]一文。

  多次在聯(lián)合國“人權(quán)”會議上為反華勢力提供“迫害”一類的政治造謠。愿意了解詳情請參看凱風(fēng)網(wǎng)《法輪功干擾世界人權(quán)組織對中國人權(quán)報告審查徹底失敗》(作者:王見平)[3] 一文。

   四、 “政治牌”的邪惡意圖
 
  1、不承認搞政治是為了發(fā)展信徒

  法輪功希望得到西方政府和民眾的支持和同情,更希望有人加入他的組織,不至于很快成為孤家寡人。我們從明慧網(wǎng)多如牛毛、幾乎占據(jù)主要宣傳資源的“神跡”類文章,就可以看到法輪功拉人下水的迫切心情。隊伍萎縮、“徒”源枯竭已經(jīng)成為法輪功生存的死結(jié)。公開打出“政治牌”就會堵死發(fā)展隊伍的入口。

  2、不承認搞政治是為了繼續(xù)愚弄信徒

  李洪志喋喋不休的發(fā)了繁多之“經(jīng)文”、“講法”,反復(fù)掩蓋法輪功組織搞政治的真實意圖,意在表明法輪功是不關(guān)心政治的修煉組織,企圖繼續(xù)愚弄控制信徒。他在“經(jīng)文”、“講法”中“神”顏大怒,責(zé)罵、恐嚇信徒走出來“講真相”,側(cè)面印證了信徒們根本不愿做 “救度眾生”之事,更不愿意卷入政治斗爭當(dāng)中。李洪志諳熟信徒們此種心態(tài),因此即使喊出了“解體中共”這樣的政治口號,依然在百般抵賴搞政治斗爭的不爭事實。

  3、不承認搞政治是為了贏得同情和支持

  法輪功在海外一直以一個“無辜”受害者的形象來欺騙輿論、蒙騙世人。時至今日,李洪志依然大打“真、善、忍”牌,以演出、游行、展覽等多種手段,展示法輪功這樣一個“好功法”被取締的“委屈”和“無辜”。以這樣一個無任何政治目的的“宗教”組織出現(xiàn),主要是為了得到不明真相者的同情,甚至能討一口飯吃。

  4、主打“政治牌”是其求生之道

  在“政治”這個問題上,李洪志是極為矛盾的。卷入政治斗爭,其必然結(jié)果就是目前 “眾叛親離”的局面,很多信徒就是看清李洪志掛著修煉的幌子謀取自己政治利益而脫離了法輪功,這樣顯然不利于法輪功的長遠發(fā)展。但眾所周知的原因,李洪志在國外“避難”,就得符合為其提供帳篷和飲食之主人的利益,就得成為反華反共的急先鋒。否則,主子就會斷了他的糧餉和生路。所以,李洪志在這樣既想長遠發(fā)展,又不得不急功近利的矛盾之中打出怪異的“政治牌”。

   五、踩不住的“兩只船”

  李洪志在國外“避難”生存,就得為主子賣命,這是他現(xiàn)實的生存之道。不聽命于主子,就會無路可走。

  國外主子之所以給李洪志飯吃,是他還有一些蒙在鼓里尚可利用的弟子。但李洪志聽命于主子大打“政治牌”,這些弟子就會識破其政治野心后炒其魷魚,毫無利用價值的李洪志就會落得兔死狗烹的下場。

  這就是李洪志面前的兩條路,可惜都是死胡同,一心走邪路必然是死路一條。


  附注:
  1、 http://koclub.cn/kfjc/sszx/200711/t71211.htm
  2、 http://koclub.cn/flgct/200808/t83578.htm
  3、 http://koclub.cn/flgct/200902/t87701.htm
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