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“討喜”與“討嫌”

作者:唐 言 · 2011-12-16 來源:凱風(fēng)網(wǎng)

  年終“盤點(diǎn)”,明慧網(wǎng)上連篇累牘都是“討喜”報(bào)功文章。法輪功在日本的一些活動(dòng)報(bào)道吸引了筆者的注意,他們真如文章中所說一樣“討喜”么?

  法輪功集團(tuán)在日本的宣傳攻勢(shì)一直沒有減弱,從其明慧網(wǎng)上的報(bào)道可見一斑。細(xì)數(shù)明慧網(wǎng)海外之窗版塊可以發(fā)現(xiàn),法輪功集團(tuán)可謂是見縫插針,不斷游走于日本各種文化節(jié)、國(guó)際交流節(jié)、名勝古跡、旅游景點(diǎn)、交通要道之間大力“弘法”。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),2008-2011年四年時(shí)間,僅明慧網(wǎng)報(bào)道的法輪功在日本宣傳活動(dòng)每年都有25-30次左右,宣傳途徑也很相似。其途徑不外乎如下幾個(gè)方面:

  一是打著藝術(shù)旗號(hào)的展覽和演出,例如“真善忍國(guó)際美術(shù)展”、神韻藝術(shù)團(tuán)演出等;二是紀(jì)念日的法輪功交流會(huì),如“5·13”、“4·25”集會(huì)等;三是在日政府機(jī)關(guān)或國(guó)際會(huì)議重要場(chǎng)所等地宣揚(yáng)“反迫害”,如各地中領(lǐng)館、APEC峰會(huì)會(huì)址、日地方政府機(jī)關(guān)等;四是依托各類地區(qū)文化節(jié)、國(guó)際交流節(jié)等日本民間活動(dòng)大肆宣傳;五是古跡、景點(diǎn)、交通要道的游行、集會(huì)與宣傳等。

  上述幾類途徑無疑是法輪功在日本宣傳的主要方式,它們涉及到政治、文化、藝術(shù)、生活等各個(gè)層面。單就文化交流活動(dòng)而言,據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì),法輪功涉足的就有廣島鮮花節(jié)、兵庫縣姬路城尼崎節(jié)、岐阜信長(zhǎng)節(jié)、長(zhǎng)野縣飯島町文化節(jié)、茨城筑波祭、瀨戶陶祖節(jié)、名古屋大學(xué)祭、愛知稻澤祭、琦玉戶田故鄉(xiāng)祭、宇都宮國(guó)際節(jié)、豐田櫻花節(jié)等,其觸手所及范圍的廣度與深度都不可小覷。

  但法輪功諸如此類的宣傳效果如何呢?

  明慧網(wǎng)是這么說的:“人們?cè)絹碓矫靼琢朔ㄝ喆蠓ǖ摹嫔迫獭瓌t以及對(duì)修煉者身心健康所帶來的益處。人們也越來越喜歡法輪功學(xué)員表演的節(jié)目?!薄胺ㄝ喒W(xué)員精彩的表演深受人們歡迎,很多單位競(jìng)相邀請(qǐng)?!盵i]

  從明慧網(wǎng)的報(bào)道中,可以清晰讀出法輪功“討喜”的愿望。但一面之詞難免有失偏頗,且讓我們從普通的日本民眾眼中看看,法輪功的宣傳究竟是討喜還是討嫌。

  一、宣傳活動(dòng)踐踏文明尊嚴(yán)、傷害民眾感情,實(shí)在討嫌

  在社會(huì)學(xué)頻繁涉獵的びゅくびゅく仙太郎在博客里這樣寫道:“中國(guó)人在大阪城本丸遺跡入口散發(fā)漢語的宣傳材料。這肯定又是法輪功相關(guān)人員在做反對(duì)中國(guó)政府的相關(guān)宣傳吧。這種做法絕對(duì)不可原諒。他們?cè)谌毡镜奈幕氐囟几闪诵┦裁窗?!這是對(duì)日本缺乏敬意的行為,太可恥了!還是趕緊取締吧!”(絶対に許せない。日本の貴重な文化財(cái)がある一角で、何をやっているのか。あまりにもこちらの國(guó)に対して敬意を欠いた行為である。これは早急に取り締まらないと恥ずかしい。)[ii]

  這無疑是對(duì)法輪功組織宣傳的迎頭痛擊。在名勝古跡、旅游景點(diǎn)等地的宣傳會(huì)受到歡迎么?答案自然是否定的。日本民眾覺得這些宣傳踐踏了日本的歷史與文化,是對(duì)日本極大的不尊重,是讓人感到羞恥的事情。法輪功沒能討喜,反在討嫌。

  二、宣傳活動(dòng)干擾了日本民眾的正常生活,實(shí)在討嫌

  法輪功常在開放式的公共場(chǎng)所組織所謂的“反迫害”游行,并在十字街頭樹立宣傳板向路人宣揚(yáng)法輪功。明慧網(wǎng)對(duì)此有很多正面的報(bào)道。但是事實(shí)又是如何呢?

  關(guān)東宮古鄉(xiāng)友會(huì)的草野俊介看到大街上的法輪功游行宣傳后,他在博客里這樣寫道:“那些人應(yīng)該是宣揚(yáng)法輪功的,但是我對(duì)法輪功知之甚少,在網(wǎng)上檢索一下,都是一些不好的報(bào)道”,“明天我應(yīng)該就把這事兒完全忘記了吧”。(僕自身は法輪功をよく知らないのですが、ネットで検索すれば、厭というほどの情報(bào)が溢れています。明日になれば確実に忘れてしまう。)[iii]原來法輪功的宣傳只不過是過眼云煙,與他們的一面之詞相較,民眾還是會(huì)自動(dòng)去網(wǎng)絡(luò)上搜索真正的答案。

  東京網(wǎng)友書呆子在去秋葉原的途中,被法輪功當(dāng)街?jǐn)r住并被強(qiáng)行塞了宣傳材料,這讓他覺得非常掃興。因?yàn)閷?duì)法輪功不熟悉,繼而通過友人去了解的過程中,發(fā)現(xiàn)它是同奧姆真理教一樣的邪教。這位網(wǎng)友非常生氣,他說:“為了達(dá)到政治目的和滿足私利,利用宗教去欺騙利用無辜的人,這種行為太惡毒了。法輪功簡(jiǎn)直沒有人性。為什么這種邪教還能在日本做宣傳?我希望政府應(yīng)該以對(duì)待奧姆真理教的態(tài)度來對(duì)待法輪功,把邪教從日本趕出去?!盵iv]又是一記“趕出去”的痛擊!

  同樣是在秋葉原,赴日本旅游的中國(guó)人親眼目睹了普通日本民眾對(duì)法輪功宣傳的態(tài)度。這位女士到日本旅游,看到法輪功人員正在發(fā)放《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》。據(jù)她所說:“來往行人很少理睬她們,有的像避蒼蠅一樣,快速往前走想躲她;有的礙于情面,拿了報(bào)紙,很快又塞進(jìn)別處;還有的指著報(bào)紙內(nèi)容,警告幾句憤怒地走開了?!痹谒奈恼屡鋱D中,可以清晰地看到法輪功弟子懷抱《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》,卻無人理睬的情景。導(dǎo)游也表示:“法輪功在日本不受歡迎,對(duì)《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》內(nèi)容絕大多數(shù)人也明確表示拒絕”。[v]法輪功的街頭宣傳的確是不討喜反而討嫌。

 

 

(原文配圖:無人理睬的法輪功送報(bào)女)


  三、披著“文化”、“學(xué)術(shù)”漂亮外衣的宣傳,同樣討嫌

  法輪功神韻藝術(shù)團(tuán)在日本東京等地的演出,被法輪功媒體大紀(jì)元及新唐人等吹噓成是完美的世界第一秀。法輪功組織一直強(qiáng)調(diào)演出展示的是中國(guó)五千年的文化,但觀眾們?cè)谘莩鲋蟊硎局腥A文化完全沒有體現(xiàn),在演出之后要求加入法輪功的宣傳更是匪夷所思。甚至于其大法弟子也深知“日本民眾對(duì)神韻不關(guān)心”。[vi]

  日本東京職業(yè)民俗藝術(shù)家及傳統(tǒng)魔術(shù)表演者紙磨呂曾經(jīng)花了高票價(jià)去看神韻演出,結(jié)果看到的是讓人沉悶的舞蹈表演和法輪功的“宣講會(huì)”。他在博客里提到“在這一刻,我認(rèn)為這個(gè)演出是一個(gè)徹底的敗筆?!盵vii]

  試圖通過傳統(tǒng)文化的外衣,來行自己齷齪之能事,法輪功組織在神韻演出上又吃了癟。被傳統(tǒng)文化吸引來的觀眾在洞悉其真實(shí)面目后,有的忍耐著看完,有的干脆立刻拂袖而去。原來“藝術(shù)底牌”也討嫌。

  除傳統(tǒng)文化外,法輪功還把黑手伸向了學(xué)術(shù)論壇等場(chǎng)合,通過散發(fā)傳單的方式向密集的受眾散布教義??墒招в质侨绾文??

  日本籍學(xué)者酒井亨就曾驅(qū)趕過到他大阪日臺(tái)交流會(huì)場(chǎng)的法輪功人員?!暗窃谥v演之前,法輪功(大紀(jì)元時(shí)報(bào))的家伙們貿(mào)然前來,在未曾知會(huì)的情況下,開始散發(fā)傳單,并和與會(huì)人員交換名片,我一氣之下把他們趕了出去?!蓖ㄟ^這件事,他清楚地看出法輪功的本性,并感嘆“有教主,在布教時(shí)堅(jiān)守除自身教徒以外不被其他人承認(rèn)的教義,這根本就已經(jīng)是典型的邪教了吧!”[viii]看吧,還是討嫌了!

  一位日本網(wǎng)友在看過法輪功宣傳后這樣說“也許就在你沒注意的時(shí)候,你的身后就會(huì)有邪教的影子”。[ix]果然普通的日本民眾也希望能生活在陽光下,摒除一切邪惡的影子。由上述事例中,可以清晰地知曉,法輪功在日本的宣傳并不是“討喜”了,它是大大的“討嫌”了!

 

  附注:
  [i]《日本法輪功學(xué)員參加宇都宮文化節(jié)》明慧網(wǎng)
  [ii]http://www.logistics443013.net/logs/201/0/1007.htmびゅくびゅく仙太郎(びゅく仙)2010.7.18
  [iii]法輪功のデモ?@池袋http://quipara.ti-da.net/e2150033.html草野俊哉
  [iv]《可惡的邪教》作者:張承龍
  [v]《我在日本見到的法輪功“送報(bào)女”》作者:劉曉菊
  [vi]《神韻演出在日本遭冷遇》作者:余軍
  [vii]《日本民俗藝術(shù)家評(píng)論神韻晚會(huì)》作者:王圓
  [viii]《日本作家大阪講演擊退法輪功集團(tuán)》作者:唐言
  [ix]《邪教就在你背后》作者:王圓

 

【責(zé)任編輯:雪芹】

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