常言道：忠言逆耳?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也?！笨梢?jiàn)，為了對(duì)方著想,為了對(duì)方好，說(shuō)出來(lái)的忠言一般是不好聽(tīng)的。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的明慧網(wǎng)《通報(bào)》引出來(lái)的話題，明證了一個(gè)不可爭(zhēng)議的實(shí)事——為了法輪功免于破敗的境地，給“師父”李洪志或者明慧網(wǎng)項(xiàng)目的高層負(fù)責(zé)人說(shuō)點(diǎn)真話，抑或隱晦地提點(diǎn)建議，是要受到處罰的。這就有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》賈府里的“焦大”的結(jié)局。
焦大可以算得是賈府里的屈原，魯迅先生早先就曾有這方面的意思。焦大只不過(guò)看不慣賈府里不肖的子孫的行徑，酒后發(fā)了些牢騷，接著就被捆了起來(lái)扔在馬圈里，被小廝們?cè)谧炖锶麧M了馬糞以防止說(shuō)出更真實(shí)的話來(lái)。其實(shí)焦大的原意還是為了賈府好，為了防止賈府的破敗才說(shuō)出真話來(lái)的，是真實(shí)的忠言。但是，焦大的話很不符合“扒灰”“養(yǎng)小叔子”的那些老爺、太太、少爺、少奶們的要旨，對(duì)賈府只有歌功頌德的份！怎么能抖露出“扒灰”“養(yǎng)小叔子”之類大逆不道的真實(shí)情景呢？這不是犯上作亂嗎？這當(dāng)然是賈府里“扒灰”“養(yǎng)小叔子”的那些老爺、太太、少爺、少奶們的觀點(diǎn)！發(fā)令“提請(qǐng)”把焦大捆起來(lái)的就那位權(quán)傾賈府里的鳳姐，嘴里塞馬糞大約是小廝們的“發(fā)明創(chuàng)造”。至于寶玉冒傻氣地盤根問(wèn)底地問(wèn)“扒灰”……這類深刻詞匯的奧義時(shí)，受到了鳳姐豎眉一喝的責(zé)罵——再問(wèn)，連你也一起打死！嚇得寶玉噤聲縮身，楞是不敢言語(yǔ)了，大約是賈府里高層人物里的“小人物”的特例。
如今，法輪教庭里，提請(qǐng)把“人學(xué)網(wǎng)”的“焦大”們捆起來(lái)整治整治的老爺、太太、少爺、少奶們自然是包括“師父”在內(nèi)的佛學(xué)會(huì)、明慧網(wǎng)等項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的“大人們”了。明確地說(shuō)便是如今權(quán)傾輪野的明慧網(wǎng)，一紙《通報(bào)》遠(yuǎn)比鳳姐一聲“捆起來(lái)”的家法更具威懾——回想“師父”當(dāng)年在北京也是提請(qǐng)采取“適當(dāng)行動(dòng)”，為“大法”修煉爭(zhēng)取一個(gè)合適的環(huán)境的話后，發(fā)生那么多自焚案件和圍攻中南海的“適當(dāng)行動(dòng)”來(lái)看，就遠(yuǎn)比賈府里的小廝們給焦大嘴里塞滿馬糞的小動(dòng)作不知高出了多少倍。也由此可知，“法輪”“焦大”們的忠言逆耳度，遠(yuǎn)比賈府焦大說(shuō)出的更加難聽(tīng)逆耳。果真如此嗎？“人學(xué)網(wǎng)”究竟如焦大說(shuō)出了法輪功哪些“扒灰”“養(yǎng)小叔子”之類的大逆不道的真話來(lái)了呢？惹得“師父”李洪志對(duì)此類“邪惡網(wǎng)站”懷有深仇大恨，恨不得碎尸萬(wàn)斷而后快的原因何在呢？筆者分析一二。
用“師父”李洪志對(duì)“邪惡網(wǎng)站”造成的——“帶動(dòng)一些人，簡(jiǎn)直神魂顛倒，理智不清，簡(jiǎn)直都好像不是自己了①”——的惡果來(lái)看，“人學(xué)會(huì)”肯定說(shuō)出了比“扒灰”“養(yǎng)小叔子”更加惡毒的話了。但打開(kāi)“法輪大法人學(xué)會(huì)網(wǎng)站”，僅僅從題目來(lái)看，就很有“焦大”奴才的樣子——常人們對(duì)法輪功要么直呼其名，要么直接稱之為邪教，但“人學(xué)會(huì)”口口聲聲卻把“大法”掛在口頭，表達(dá)的完全是尊師信法的崇敬之情。并且在網(wǎng)站的醒目位置，放上了“師父”通過(guò)修飾后的“年輕英俊”的“法相”，比明慧網(wǎng)把“師父”法相縮小成一個(gè)豎立打坐的“縮頭龜”模樣要風(fēng)光得多。可見(jiàn)“人學(xué)會(huì)”尊師信法的態(tài)度比明慧網(wǎng)要真誠(chéng)。大約這些決定了明慧網(wǎng)的大人們對(duì)“人學(xué)會(huì)”網(wǎng)站的“焦大”身份確認(rèn)。
唯一不同的是，此網(wǎng)站宣傳了為了免遭法輪功破敗的主張《走向人性時(shí)代》，而并非如“師父”李洪志宣揚(yáng)的“世界末日”即將來(lái)臨，只有修煉法輪功才能避免劫難云云；“人學(xué)網(wǎng)”公開(kāi)宣稱：“通過(guò)‘人性尊貴至上’系統(tǒng)闡述了真正人性的內(nèi)涵及其展現(xiàn)，揭示了‘法輪大法’、日常生活、修佛修道、共產(chǎn)主義、西方哲學(xué)、表面文化等之間的真像②”顯然，“人性至上”僅僅限于人這個(gè)層次，比“師父”李洪志《轉(zhuǎn)法輪》：“空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質(zhì)中都存在著真、善、忍這種特性”的昏話更加具有吸引力罷了，最近的人氣和訪問(wèn)量如日中天，擁躉如云就是明證。讀遍“人學(xué)會(huì)”網(wǎng)站文章，并沒(méi)有直接揭露法輪大法“扒灰”“養(yǎng)小叔子”了之類的“幸福生活”，比起賈府里的焦大酒后醉言溫文爾雅得多，只是為了不能自圓其說(shuō)的法輪理論增加了新鮮“血液”，增加了更多信佛信道的擁躉們加入修煉而已，這豈不是為了“法輪”事業(yè)而隱晦地提出了改革的主張么？這豈不是為了法輪功好么？這不正是為了法輪事業(yè)興隆發(fā)達(dá)么？這哪里是逆耳的之言，分明是順耳的忠言！可見(jiàn)，“人學(xué)會(huì)”焦大的身份決定了明慧網(wǎng)“提請(qǐng)”的基礎(chǔ)，而為了法輪事業(yè)興隆的忠言才是引來(lái)了“捆起來(lái)”直接原因。只是把此類網(wǎng)站歸結(jié)于“特務(wù)操縱”之說(shuō)，枉費(fèi)了弟子們對(duì)法輪忠誠(chéng)的一片真情。其實(shí)，法輪功高層一方面對(duì)此類網(wǎng)站采取的以承認(rèn)“焦大”的名份施以“塞馬糞”的家法，另一方面以否認(rèn)“焦大”的身份相威脅施以“特務(wù)說(shuō)”而加以“提請(qǐng)”。
新西蘭“大法弟子”隨桂英親自寫信反映輪內(nèi)——集體學(xué)法會(huì)場(chǎng)亂糟糟，“根本無(wú)人管理”；“負(fù)責(zé)人”不團(tuán)結(jié)，遇事互相推諉；“負(fù)責(zé)人”粗暴對(duì)待同修，帶領(lǐng)學(xué)員蠻干；“負(fù)責(zé)人”認(rèn)人唯錢，“財(cái)務(wù)上不透明”——等等如“扒灰”“養(yǎng)小叔子”一樣嚴(yán)重的法輪丑態(tài)。就是希望“宇宙主佛”帶領(lǐng)“八大金剛”，“各執(zhí)刀劍寶杵擁護(hù)”殺他個(gè)片甲不留，完全是為了法輪事業(yè)好。結(jié)果輪內(nèi)立即掀起了“抓特務(wù)”的游戲，連“師父”也出面親自制止：“再有大法弟子之間就是互相不信任，懷疑。你是特務(wù)，他是特務(wù)啊。”“你們不找自己的原因，卻互相抓特務(wù)！不把你們自己搞亂了嘛！③”顯然輪內(nèi)早已把隨桂英之類的“焦大”們當(dāng)著特務(wù)抓來(lái)抓去，折騰得死去活來(lái)。最后以《關(guān)于新西蘭竇金梅長(zhǎng)期詐騙學(xué)員資金的問(wèn)題》明慧編輯文章“秒殺”鬧劇收?qǐng)?，而隨桂英式的法輪“焦大”嘴里塞滿了馬糞，也就是各類“非法”網(wǎng)站給予剿殺再也說(shuō)不出話來(lái)了。曾經(jīng)與法輪功親密無(wú)間的而發(fā)出《隨桂英的一封信》的博訊網(wǎng)站不是就此絕交了么？
“法輪大法美歌天仙論壇”版主唐奇，為了法輪大法好，揭露法輪高層“扒灰”“養(yǎng)小叔子”的內(nèi)幕，希望法輪高層團(tuán)結(jié)起來(lái)，善待“師父”，結(jié)果引起明慧網(wǎng)的極度不滿，以《不給謊言以市場(chǎng)做好大法弟子該做的》“剿殺令”面世，稱“一個(gè)署名‘唐奇’、‘唐奇奇’的人設(shè)專門網(wǎng)站‘污蔑大法’”，“攻擊大法弟子中的主要負(fù)責(zé)人、詆毀明慧網(wǎng)”。要求各地弟子對(duì)該網(wǎng)站及言論“不看、不傳”。并硬生生地戴上“特務(wù)”的帽子，大有對(duì)法輪弟子亦奴才的“焦大”身份欲除而后快的決絕姿態(tài)。
香港大法弟子王耀慶，2005年夏天，為了壯大法輪隊(duì)伍，“鼓動(dòng)法理不明的學(xué)員在山東萊蕪辦小弟子明慧學(xué)校④”，完全是為了法輪功好，立即帖上“特務(wù)”標(biāo)簽，明慧網(wǎng)發(fā)表《揭露香港特務(wù)王耀慶》文章下達(dá)“捆起來(lái)”的律令。至于是否“塞上了馬糞”，大約只有明慧網(wǎng)的“大人們”清楚。
還有互聯(lián)網(wǎng)上雨后春筍般骨子充滿了法輪法理的“邪惡網(wǎng)站”，都是為了“法輪大法”的興隆光大，或討論法理，或厘清思路，或建言送諫，或逆耳忠言，哪一個(gè)不是慘遭剿殺“塞上了馬糞”，由此看來(lái)，“法輪”弟子只有歌功頌德的份，想當(dāng)“焦大”給法輪教庭獻(xiàn)忠進(jìn)諫就會(huì)立刻有“捆起來(lái)”的待遇。問(wèn)題是——邪教法輪功傳世近二十年，每況愈下，眼見(jiàn)煙消云散，忠誠(chéng)的弟子們心急如焚，紛紛為了“法輪”常轉(zhuǎn)而殫精竭慮獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甚至自謀出路自“擺地?cái)偂保云诜ㄝ喅＾D(zhuǎn)，如此熱情，法輪教庭內(nèi)的“焦大”只會(huì)愈來(lái)愈多，明慧網(wǎng)下達(dá)“捆起來(lái)”的輪令只會(huì)愈來(lái)愈密，只是苦了幫閑的小廝們忙個(gè)不停，今天寫文章討伐，明天撰體會(huì)表態(tài)，不僅塞上了馬糞，有的甚至主張裝進(jìn)鐵籠“沉潭”，更有甚者，要求“師父”一顯神功，弄它個(gè)“形神全滅”；但作為教主李洪志面對(duì)江河日下弟子日漸凋零的法輪頹勢(shì)，特別是法輪功混到今日，以前圍觀捧場(chǎng)的觀眾都已漸漸散去，連如此幾個(gè)“特務(wù)”鬧騰還能有點(diǎn)人氣而果真“沉潭”了事的話，恐怕圍觀的觀眾都要跑光了，于是不得不改口，放出“特務(wù)也要度”豪言，并在今年講法會(huì)上，親口說(shuō)“當(dāng)然了，還有個(gè)別的幾個(gè)共匪派來(lái)的”，鬧得在場(chǎng)的弟子們?nèi)巳俗晕?，如賈府里的寶玉，左盼右顧，尋求“特務(wù)”究竟是啥模樣，當(dāng)然了，教主李洪志還沒(méi)等弟子們問(wèn)“幾個(gè)共匪派來(lái)的”“特務(wù)”究竟是誰(shuí)的時(shí)候，立即大包大攬地說(shuō)“我在救全世界的人，包括在座所有的人”以堵弟子困惑。但權(quán)傾輪野的明慧網(wǎng)哪有讓“師父”如此“慈悲”？立即如鳳姐一般，吼出了“捆起來(lái)”并言明“塞上馬糞”的《通報(bào)》。
不過(guò)，鳳姐心里也清楚，寶玉在享受了“初試了云雨”“幸福生活”后，還不知道“扒灰”之類的奧義，恐怕鳳姐自己也不相信，所以并不解釋，只一句“再問(wèn)，連你也一起打死”這類的狠話來(lái)嚇唬。而權(quán)傾輪野的明慧網(wǎng)，偏偏在《通報(bào)》帖上了任何國(guó)家都會(huì)雷霆萬(wàn)鈞給予“沉潭”的“國(guó)家安全”標(biāo)簽，豈不是比“再問(wèn)，連你也一起打死”的警告更加讓弟子們縮身噤言么？
由此看來(lái)，用《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》的話來(lái)判斷，李洪志及其明慧網(wǎng)的“精英”們既非智者，也非明主！
可憐的法輪弟子，委屈的法輪“焦大”！
附注：
①引自《大法弟子必須學(xué)法》
?、谝浴度藢W(xué)會(huì)》網(wǎng)站《請(qǐng)支持成人之美活動(dòng)》文章
?、邸秾?duì)澳洲學(xué)員講法》
④明慧網(wǎng)，2006年4月16日《揭露香港特務(wù)王耀慶》
原文網(wǎng)址：http://blog.kaiwind.com/users/9801/archives/2011/2011826143159.html
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