2010年12月25日，明慧編輯部發(fā)了個“神在人間”的征文啟事，引發(fā)了網(wǎng)友們的嘲諷。這倒讓筆者想起一個成語來：三人成虎。這個人們耳熟能詳?shù)某烧Z，出自《韓非子》。原意指三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復述說，就能使人信以為真。這原本是發(fā)生在古代魏國的故事。在那個信息極度封閉、真?zhèn)坞y辨的時代，發(fā)生如此可笑的“神奇”故事自然是極有可能的。然而，時光流轉了信息傳播之快、真相之易分辨的二十一世紀，明慧網(wǎng)卻敢反其道而行之，公開號召征集“神跡”故事，看來是極欲憑借“三人成虎”的效應，讓人們看到一個“神跡”飛舞的“法輪”世界。就筆者看來，這不是沒有可能的。網(wǎng)友們不妨隨筆者“暢想”之。
首先，法輪功有帶頭編造神跡的超?！皫煾浮?。作為“師父”的李洪志，造“神跡”能力可謂一流。不僅敢于吹自己具有搬運、定物、思維控制、隱身之四大奇功（盡管在“4·25”圍攻中南海之時，李“大師”慌不擇言回答稱是“在去澳洲的飛機上”，全然不顧自己的“神佛”形象，仍是利用人間交通工具的“常人”狀態(tài)），而且還吹噓自己有多不勝數(shù)的“法身”。不僅能管在地球上的弟子（盡管地球上的“精進”弟子們一個個悲慘死去卻不見李“師父”伸出過援手），還能管到去了月球或者太陽的弟子。如此包裝、吹噓之下，一個有著無比“神功”的“師父”出現(xiàn)在弟子面前：穿墻而入拿回放在教室里的書包那是吹的年幼時的“神跡”；自己的座像背景上出現(xiàn)“光亮”謊稱是“佛光”的“神跡”；弟子遇鋼管砸頭毫發(fā)無損、飛速行駛的汽車在弟子面前嘎然而止胡謅是“法身保護”的“神跡”等等。總之，怎么神奇怎么說。所謂“強將手下無弱兵”，在這樣具有超常神功的李“師父”的親自“教導”與“熏陶”下，弟子不出“神跡”才怪呢。難怪法輪世界后來“神跡”頻傳。
其二，法輪功有宣傳“神跡”遍地的獨特方式。李洪志開始傳播法輪功也就是辦個班、教練動作而已，既沒有書籍也沒有宣傳設備，弟子們習練法輪功也是圖個強身健體。可是，教著、練著都變味了。李洪志想方設法宣揚“神跡”。試舉幾例：（1）在形成了教義的《轉法輪》一書中宣傳“神功”：承諾師父能給弟子小腹下“法輪”（難怪有弟子走火入魔剖腹找“法輪”）；謊稱弟子練了可以“開天目”（難怪有弟子動不動就看見魔，自己嚇唬自己）。（2）鼓動弟子召開小型學法交流會傳遞“神跡”。這種學法交流會面對面講述、鼓動性很大，難怪有弟子不斷聽到有同修出“神跡”后，自責不已，以為自己不精進，情急之下，終于有了個神跡，卻是“錯把夢境當神跡”了（見2010年3月16日《凱風網(wǎng)》，《錯把夢境當神跡的可笑經(jīng)歷》）。（3）利用網(wǎng)站不斷宣傳各類神跡?；颉案蟆被颉皭簣蟆保c法輪功掛上鉤。尤以李洪志御用網(wǎng)站明慧網(wǎng)為代表：其“經(jīng)文”欄目發(fā)李新“經(jīng)文”指導“神跡”的走向（見其三詳述）；“修煉交流”欄目則直接交流弟子的“神跡”故事營造氛圍；“天人之間”欄目則穿插古今中外各類“神跡”混淆視聽。這些神跡五花八門，有如網(wǎng)友們總結的——奇特的考研“神跡”（附注1）、洋相百出的“燙傷”神跡（附注2），匪夷所思的“天災神跡”（附注3）。總之，怎么方便怎么寫、怎么編來怎么發(fā)。甚至于到后來編寫出了“死人也能趕集干重活”（附注4）的荒誕“神跡”。（4）法輪功的宣傳小冊子也是喜挑“神跡”故事轉發(fā)，什么“遇車禍腦漿流出、聞真言生還人間”、什么練了功雙手“伸進熱油盆”啥事沒有，也不管合乎不合乎科學常識，盡管照抄、照編罷了（均見下圖）。
如此這般，法輪世界果真是超?！吧褊E”滿天飛舞。充分顯示了法輪功“營造神跡”氛圍的超?！澳苣汀薄?br>
其三，精神控制下的大法弟子有附合“神跡”的“悟性”。不管弟子們出于哪種需要，或曰明慧出于哪種目的，弟子們的神跡故事均可一一從李“大師”講過練了法輪功后會出現(xiàn)的神跡中找到對應的的故事。如，李洪志講過“車禍”神跡，明慧網(wǎng)上則車禍的神跡比比皆是。什么汽車、自行車、拖拉機、鏟車、摩托車等等，凡是在公路上跑的車的“車禍”都被弟子“遇到”并脫險了，就差火車了（可能是火車的神跡太難編了，一年就那么幾樁火車事故，編寫豈不是太容易被人發(fā)覺？）。還有后期才出現(xiàn)的“發(fā)正念”類神跡、“九字真言”類神跡。九十年代，李“大師”開始傳功時都沒有先知先覺提過此類“神跡”??！是直到2000年以后，為的是配合他鏟除“邪惡”的需要才提及的。在李洪志發(fā)出“去掉最后的執(zhí)著”，鼓動弟子們“發(fā)正念”可以“除黑手”的指令后，弟子們爭先恐后發(fā)表了關于“正念”的文章，諸如“發(fā)正念”可以修好打印機啊、“發(fā)正念”可以定住人啊、“發(fā)正念”可以解體所謂的“邪惡”啊，等等。霎時間，正念“神跡”遍地開花。再者，2003年和2005年，李洪志先后在其“經(jīng)文”中談及喊聲“法輪大法好”或“真善忍好”會如何如何后，關于“九字真言”的神奇又鋪天蓋地涌現(xiàn)出來?？傊?，只要李“大師”說有一種新的“神功”面世，那些嗅覺靈敏、卻無名無姓的弟子們的文章立馬就會登上明慧網(wǎng)的相關欄目。如果說，李洪志現(xiàn)在發(fā)表一篇“經(jīng)文”，說練法輪功的人被火車撞了也可以脫險的話，相信這類神跡文章定會蜂擁而至。
綜上所述，師徒如此反復地講述故事情節(jié)雷同而人物地點不同的神跡故事。因是無稽之談，這種“法輪神跡”自然在“常人”世界無人問津。但是經(jīng)過弟子們再三地傳播，在法輪世界，卻儼然已成“氣候”。因此，筆者認為，“神在人間”征文的出臺是有著相當?shù)摹拜啽姟被A的。如果說，李洪志及其追隨者們能堅持不懈地、努力“制造”下去，有朝一日，“常人”世間或許也能“三人成虎”，認同這是一個“神跡滿地”的法輪世界亦未可知。
只是，在“謠言止于智者”的現(xiàn)代，法輪功炮制的“神跡”謊言，在世人間只會徒增笑料而已。自然，“三人成虎”，也不過只是輪子們的癡心妄想罷了！
附注：
1、http://kaiwind.com/htsj/201008/t116312.htm
2、http://kaiwind.com/htsj/201009/t117214.htm
3、http://kaiwind.com/htsj/201007/t114009.htm
4、http://kaiwind.com/htsj/201011/t120554.htm
【責任編輯：辛木】