最近我瀏覽了凱風(fēng)網(wǎng)“域外傳真”欄目的幾篇文章，很佩服有正義感的西方普通民眾（網(wǎng)友）對(duì)法輪功的揭批。網(wǎng)文《基督徒、法輪功與科學(xué)教派，天哪》、《一名海外華人眼中法輪功的變化》、《這幾句話(huà)一定要說(shuō)給那個(gè)不真?zhèn)紊齐y忍的組織聽(tīng)》等，從不同的側(cè)面披露了法輪功對(duì)西方普通民眾生活的干擾，對(duì)法輪功的邪性給予譴責(zé)，但讓筆者感到詫異的是，幾篇文章都提到了西方民眾對(duì)法輪功邪教問(wèn)題的爭(zhēng)議，有的民眾竟然相信法輪功的宣傳。
在大陸人人喊打、摧殘人性的法輪功，怎么到了海外竟然有了一席之地，難道法輪功痛改前非了嗎？答案當(dāng)然是否定的。法輪思維其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們就是把賺錢(qián)和控制弟子作為最高準(zhǔn)則，法輪功不斷改變策略，偽裝自己，其實(shí)就是為了蒙蔽和誘惑。筆者現(xiàn)與西方網(wǎng)友一起剖析之。
跡象表明，法輪功在西方世界偽裝自己。
喝著反華勢(shì)力奶水長(zhǎng)大的法輪功，卻妄圖長(zhǎng)期扎根在海外華人世界，所以它一方面吸引西方政府的眼光，另一方面在華人世界煽動(dòng)對(duì)中國(guó)政府的不滿(mǎn)情緒，想充當(dāng)華人世界的“精神領(lǐng)袖”，陰謀敗露后，法輪功改變策略，偽裝自己。
把自己偽裝成藝術(shù)團(tuán)體，通過(guò)媒體鼓噪和“神韻”巡演擾人視聽(tīng)。民眾“君子試味”撰文稱(chēng)：“如果沒(méi)有猜錯(cuò)，這一演十幾場(chǎng)的《神韻》就是替上述那種重要活動(dòng)籌措資金的。真夠可以的，人家春晚僅演一場(chǎng)，你們卻可以一場(chǎng)接一場(chǎng)地演，佩服。而且，中國(guó)人過(guò)年演春晚，老外圣誕也搞晚會(huì)，你們本土化得可以啊。除了歲末年初的大戲，你們也搞什么大獎(jiǎng)賽，洋的中的，文的武的，跳的唱的，樣樣備齊，產(chǎn)業(yè)多元化經(jīng)營(yíng)得有聲有色！”此種偽裝，完全是李洪志的賺錢(qián)思想作怪，他們以?shī)蕵?lè)的形式，悄悄地賺錢(qián)撈利。
法輪功偽裝成臆想運(yùn)動(dòng)和太極運(yùn)動(dòng)。法輪功聲稱(chēng)“包含了冥想使習(xí)練者得以放松、平和”，李洪志也曾說(shuō)：“法輪功和中國(guó)的太極，西方的晨練呀，沒(méi)有什么區(qū)別?！睂?duì)于其他容易致人傷殘的“飛升”理論和“拒醫(yī)”理論等不再提及，事情并非如此，華人王琳（LinWang）在文章中反問(wèn)說(shuō)：“那么為什么中國(guó)政府不取締太極呢？直到今天，數(shù)百萬(wàn)的中國(guó)人，包括我的父母幾乎每天都在練太極，他們并沒(méi)有被逮捕。”但偽裝也蒙騙了部分西方人，以致“在美國(guó)大多數(shù)人對(duì)法輪大法一無(wú)所知，這很令人難過(guò)，他們僅僅認(rèn)為這是中國(guó)政府虐待愛(ài)好和平的宗教人士的又一個(gè)例子?！狈ㄝ喒νㄟ^(guò)一系列手段，又糊弄了無(wú)數(shù)善良的人們。
法輪功流著鶚魚(yú)的眼淚，裝成被“迫害”的樣子，常常讓不明真相的人產(chǎn)生了誤判。連揭批法輪功的華人王琳（LinWang）也在文章中說(shuō)：“就像我在上篇文章里所說(shuō)的，現(xiàn)在的法輪功跟早期的法輪功很不一樣。我想我不會(huì)再把它冠名為邪教了，但是人們必須要了解它的歷史以及它為什么在中國(guó)被取締。”他還說(shuō)：“我見(jiàn)證了法輪大法的變化：這個(gè)邪教努力洗刷自己罪惡的過(guò)去，把自己描繪成一個(gè)類(lèi)似太極一樣愛(ài)好和平的宗教。它的教義也改變了很多，當(dāng)你真的生病時(shí)他們不再勸阻你到醫(yī)院去?！笨梢?jiàn)，法輪功的偽裝導(dǎo)致人們的誤判，其實(shí)，法輪功根本沒(méi)有“洗刷自己罪惡的過(guò)去”，而是改變策略，像“灰太狼”那樣變換手法罷了。
教義表明，法輪功的偽裝難以得逞。
西班牙邪教問(wèn)題專(zhuān)家羅德里格斯也認(rèn)為：“所有為網(wǎng)羅信徒和推行其理論而使用種種摧毀或嚴(yán)重傷害信徒本性的強(qiáng)制性說(shuō)教手段的團(tuán)體，所有為保持本組織的活力而全面或嚴(yán)重破壞信徒與親朋好友甚至與自己的情感聯(lián)系和交流的團(tuán)體，以及所有那些其活動(dòng)動(dòng)機(jī)導(dǎo)致破壞和踐踏一個(gè)法治國(guó)家原本不可侵犯的法律的團(tuán)體，均屬邪教組織之列?！狈ㄝ喒κ切敖?，因?yàn)樗闲敖痰囊磺刑卣?，例如，李洪志變本加厲地自我神化，自吹是宇宙和生命的?chuàng)造者，他不準(zhǔn)“修煉人”參加“常人”社會(huì)活動(dòng)，實(shí)行封閉式馴化，使修煉者對(duì)“常人社會(huì)”產(chǎn)生隔閡感，并實(shí)行教主專(zhuān)制統(tǒng)治，鼓吹“世界末日”論等等，這些邪教教義，定在人類(lèi)文明的恥辱柱上，偽裝是不可能得逞的。
西方華人世界的很多普通民眾都了解法輪功的丑惡，他們紛紛發(fā)文揭批。紐約網(wǎng)友James J. Gerber說(shuō)：“看上去、聽(tīng)起來(lái)都像是發(fā)狂的邪教成員，他們大膽講出了他們傳統(tǒng)的中國(guó)價(jià)值觀(guān)以及他們演出的壯觀(guān)場(chǎng)面，然而確實(shí)沒(méi)提及它是一個(gè)法輪功演出。并且從許多已發(fā)表的報(bào)道看，真正去看演出的人對(duì)那些劣質(zhì)的演出和反中國(guó)的宣傳感到厭惡?！彼J(rèn)為，“如果一個(gè)團(tuán)體產(chǎn)生了類(lèi)似邪教的信仰，像邪教一樣聲稱(chēng)其信仰與練習(xí)有著很大的力量，并以極其恐怖的方式行事，那么他們可能就是一個(gè)邪教”。華人王琳（LinWang）早已了解到法輪功的丑惡本質(zhì)，他沉重地?cái)⑹稣f(shuō)：“我看到了自己親密伙伴高中時(shí)練習(xí)法輪功的變化，他從一個(gè)正常的、友好的人變成了一個(gè)癡迷于所謂的冥想的人，并且喜歡談?wù)撋眢w里的‘法輪’；我讀過(guò)法輪功最初的書(shū)籍，并對(duì)自相矛盾的內(nèi)容以及從其他宗教或練習(xí)即道教、佛教和太極偷來(lái)的概念感到極其反感；我目睹了我的同事由于練習(xí)法輪功不去上班而失去工作?！?br>
同時(shí)，網(wǎng)友們還拿法輪功和其他宗教對(duì)比，揭示法輪功偽裝的本性。華人王琳（LinWang）說(shuō)：“法輪大法早期的教義都是從中國(guó)其他宗教，即佛教和道教抄襲來(lái)的混合物。法輪大法教義中真正引發(fā)麻煩的是，它稱(chēng)人生病了不應(yīng)到醫(yī)院去求助，而應(yīng)該打坐練功并用內(nèi)力治療疾病。許多人因此喪生，包括一些對(duì)法輪大法一無(wú)所知的孩子（因?yàn)樗麄兊母改覆粠麄兊结t(yī)院去）。而法輪大法在初期又比較盛行，所以就成了一個(gè)中國(guó)政府不得不干預(yù)的問(wèn)題，這時(shí)李洪志還讓信徒到天安門(mén)廣場(chǎng)自焚，以此來(lái)抗議政府的取締，許多信徒都這么做了?！彼ㄟ^(guò)自己的耳聞目睹，真實(shí)地寫(xiě)出了生活中法輪功的罪惡，而網(wǎng)友“君子試味”更是從宗教的角度來(lái)推測(cè)，他說(shuō)：“不過(guò)心眼甚小，自視過(guò)高。我們從沒(méi)有碰過(guò)象你們這樣的宗教團(tuán)體，一直在解釋?zhuān)瑓s渾然不知解釋事實(shí)上等同于掩飾。好的宗教不需要解釋?zhuān)槐匮陲棧苯幼鼋o人家看即可。像慈濟(jì)，永遠(yuǎn)先我們一步，在別人開(kāi)始爭(zhēng)相仿效的時(shí)候，他們已功成身退，悄悄離開(kāi)了?！毕嘈挪痪玫膶?lái)，法輪邪性的尾巴必將完全暴露在廣大海外華人世界的面前，法輪功也必將受到海外民眾的普遍唾棄。
事實(shí)表明，法輪功干擾西方民眾的思想和生活。
法輪功現(xiàn)在在西方的表現(xiàn)，和它92年前后李洪志在東北推廣法輪功的手段如出一轍，例如，利用媒體和“常人”首腦宣傳，集體“護(hù)法”——叫罵、圍攻、濫訴等等，炮制了諸如“三退鬧劇”“活摘器官”“廖元華受迫害案”等；法輪功還借誣告濫訴打擊報(bào)復(fù)、恐嚇?lè)磳?duì)法輪功的組織及人士，妄圖用高額訴訟費(fèi)及曠日持久的訴訟程序拖垮對(duì)方，并借機(jī)炒作，博取知名度和支持率。這些事實(shí)干擾了很多人的思想，法輪功借此渾水摸魚(yú)。
西方民眾多從生活的角度揭露法輪功的干擾。紐約網(wǎng)友James J. Gerber說(shuō)：“經(jīng)過(guò)幾年失敗的、公然的抗議后，他們改變了策略。最近兩年他們身穿傳統(tǒng)中國(guó)服飾遍布整個(gè)紐約，一些甚至出現(xiàn)在早間網(wǎng)絡(luò)節(jié)目上?！本W(wǎng)友“君子試味”直接責(zé)問(wèn)法輪功說(shuō)：“我倒是看出來(lái)你們有多偽善。海地鬧地震，你們沒(méi)捐錢(qián)，我理解，因?yàn)槟銈冊(cè)诤５貨](méi)分會(huì)，大概也不會(huì)招海地人為學(xué)員。但是08年四川鬧地震，你們沒(méi)捐錢(qián)，我至今還是沒(méi)搞明白。你們總歸是中國(guó)人吧，你們總歸有四川籍的學(xué)員吧，假如無(wú)四川籍的學(xué)員你們?cè)谒拇倸w有親人吧，可是你們堅(jiān)持不肯捐。假使你們擔(dān)心的是捐款遭挪用，你們大可捐給美國(guó)紅十字會(huì)，全球信譽(yù)最好的慈善機(jī)構(gòu)之一呀！你們捐了沒(méi)有，還是沒(méi)有。所以，根本不關(guān)乎肯不肯，根本不涉及愿不愿，你們是根本性的無(wú)意識(shí)，是恨本性的偽善?！狈ㄝ喒Σ痪桢X(qián)，其實(shí)是法輪邪教的毒害，因?yàn)槔詈橹痉磳?duì)慈善活動(dòng)，要求弟子不要對(duì)遭難者進(jìn)行救助，使其脫離死亡或痛苦，就會(huì)使人“欠債不還”，就是在辦壞事。
法輪功除了在民眾中宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)，還搜刮社區(qū)的居民口袋里的錢(qián)財(cái)，咒罵、濫訴那些提過(guò)意見(jiàn)的人。網(wǎng)友“君子試味”責(zé)問(wèn)說(shuō)：“所以，你們哪里能忍？哪里能忍得?。扛臼嵌↑c(diǎn)的冒犯，就要將對(duì)方凌遲處死?！薄澳銈兦终嘉覀兊纳鐓^(qū)太廣，干擾我們的生活太頻，搜括我們的脂膏太甚。就拿你們一年不知要辦幾場(chǎng)的演出呀比賽呀來(lái)說(shuō)，你們向社區(qū)籌了多少的錢(qián)，有哪一分哪一毫回饋過(guò)社區(qū)？剛剛接受華埠某華資銀行贈(zèng)款的那廿六家慈善機(jī)構(gòu)，你們說(shuō)說(shuō)看，你們什么時(shí)候收到過(guò)來(lái)自法輪功的捐贈(zèng)？”更多的民眾反映法輪功的“票奴”們到處設(shè)點(diǎn)、強(qiáng)拉推票的事情，這些干擾都被灌以“合法”“正當(dāng)”的理由。
總之，法輪功是十足的邪教，它偽裝的目的就是欺騙，它干擾民眾的生活只是它邪性的一部分。李洪志在紐約給信徒講課時(shí)曾說(shuō)：“大淘汰已經(jīng)不久了，抓緊救（度）人，那才是第一位的?！痹谒目謬樝?，會(huì)有更多的弟子“走出來(lái)”，也會(huì)有更多的民眾受到欺騙和傷害，請(qǐng)民眾保護(hù)好自己的錢(qián)袋，謹(jǐn)防法輪弟子為了“消業(yè)”對(duì)你死纏爛打。
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