11月22日，“法輪功”在新西蘭奧克蘭召開(kāi)所謂的新聞發(fā)布會(huì)，對(duì)未被允許參加即將舉行的一年一度的奧克蘭圣誕游行表示失望。盡管“法輪功”狡辯稱“參加目的不在于宣傳自已，而是娛樂(lè)觀眾”， 并在給奧克蘭圣誕游行組委會(huì)主席邁克爾?巴內(nèi)特（Michael Barnett）的信中保證“如果被允許參加游行，將不會(huì)散發(fā)政治宣傳單”，但組委會(huì)確信，法輪功試圖參與具有74年歷史的圣誕節(jié)傳統(tǒng)游行活動(dòng)，“意在推動(dòng)法輪功的政治化進(jìn)程”。（http://koclub.cn/kftj/200711/t71081.htm）由此可見(jiàn)，法輪功“不政治”的謊言早已是司馬昭之心——路人皆知，不僅在中國(guó)是人人皆知，看來(lái)，在國(guó)外也早已臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。
不久前，澳大利亞墨爾本市市長(zhǎng)蘇震西否決了一項(xiàng)要求市政廳接受法輪功圣火傳遞的提議，并宣布：“墨爾本歡迎任何人，除了法輪功！”，該市議員卡爾?杰特在解釋拒絕法輪功的原因時(shí)表示，“不支持任何狂熱的宗教或政治團(tuán)體”。可見(jiàn)，“法輪功”打著宗教的幌子，“狂熱的”“搞著政治活動(dòng)，國(guó)外有識(shí)之士早已心知肚明。
“法輪功”組織的活動(dòng)在境外一挫再挫，有力的搧了李洪志“不參與政治，不是政治組織”的幾個(gè)響亮耳光。
李洪志及其法輪功究竟是“政治”還是“不政治”？其實(shí)，早在1997年4月6日《在舊金山講法》中，李洪志就表露了心跡，他說(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)問(wèn)題層出不窮，哪個(gè)政府也解決不了。民族問(wèn)題，國(guó)家與國(guó)家的問(wèn)題，民族之間的矛盾，許許多多社會(huì)犯罪各方面的原因，哪個(gè)政府都頭痛，誰(shuí)也解決不了”。政府頭痛，誰(shuí)也解決不了的問(wèn)題，那該怎么辦呢？李洪志回答：“目前，全世界只有我一人在傳正法”，“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你”。這些歪理邪說(shuō)，充分展露了李洪志唯我獨(dú)尊，唯我“法令”是從的野心。在李洪志的歪詩(shī)《憶長(zhǎng)安》中，更有“秦川山河變，長(zhǎng)安土下存……何處尋太宗，大法度唐人”的狂言，他自比唐太宗李世民、清康熙大帝轉(zhuǎn)世，完完全全坦白了他攫取最高政治權(quán)力，要當(dāng)中國(guó)皇帝的野心。
李洪志為滿足自己貪婪的野心，很早就叫囂著“法輪大師要進(jìn)全國(guó)政協(xié)”，因其邪惡本質(zhì)，未能如愿。1999年7月，在李洪志的精心策劃下，“法輪功”制造了震驚中外的圍攻中南海的政治事件，“法輪功”要“搞政治”的圖謀昭然天下。爾后，法輪功被中國(guó)政府依法取締，李洪志窩居美國(guó)，與西方反華勢(shì)力和“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力沆瀣一氣，更是變本加厲地煽動(dòng)、策劃、組織法輪功頑固追隨者采用各種無(wú)恥手段大搞各種“政治”活動(dòng)，編造“蘇家屯事件”，杜撰“九評(píng)”，傳遞所謂的“人權(quán)圣火”抵制奧運(yùn)，敗壞中國(guó)國(guó)家形象，破壞中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，企圖顛覆中國(guó)政權(quán)。
多行不義必自斃！李洪志及其法輪功不擇手段地上演政治丑劇，只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳。“鬧政治”的本性已寫在法輪功的罪惡丑臉上，再怎么寫保證“不政治”、“ 不會(huì)散發(fā)政治宣傳單”、只“娛樂(lè)觀眾”，也不會(huì)再有人相信了。
如今，越來(lái)越多的外國(guó)政府和組織已徹底看清了法輪功邪教組織的真面目，恐怕未來(lái)“法輪功”在國(guó)外“碰壁吃灰”的日子將會(huì)越來(lái)越多！