法輪功癡迷者由于長期癡迷于其邪教理論中并受其洗腦，唯李洪志經(jīng)文是從，整日癡迷于“發(fā)正念”，正法、護(hù)法、學(xué)法活動中，長此以往，漸漸養(yǎng)成偏執(zhí)、狂妄、孤僻等一些心理病態(tài)，在幫助癡迷者回歸社會的過程中，應(yīng)該時刻注意糾正他們的這些心理問題。
偏 執(zhí)
“法輪功”癡迷者終日癡迷于“三件事”之上，他們“聞雞學(xué)法，整點(diǎn)正念”，其間不聞世間常事，更不顧家庭觀念。在這些人的眼里，世界完全是另外一個樣子，不練功的人也都是一些常人，與他們這些修佛修道的“大法弟子”完全是另外一個模樣。他們認(rèn)為，“地球是個宇宙垃圾站”，只有他們才是正的，自己才是“做好人”，別人或者是在做“偽善”，或者是在做“小善”。
這種戴著有色眼鏡看問題的習(xí)慣，極其容易把自己推到社會的反面，造成與人溝通困難，親情淡漠，遠(yuǎn)離親朋，造成自身孤獨(dú)，但個人還樂在其中不知所以然。養(yǎng)成這樣習(xí)慣的原因：
首先是認(rèn)知偏執(zhí)，不能正確的認(rèn)識周圍的事物，看問題極其偏激；其次心理偏移，在受到不公待遇后，怨天尤人，繼而憎恨社會和他人，尤其當(dāng)別人否認(rèn)其功法的時候，他們便會暴跳如雷，極力與人狡辯，時而發(fā)正念“鏟除”，時而正法、護(hù)法。
針對他們這種看待事物偏執(zhí)的心理病態(tài)，在與他們交談的時候首先要時刻提醒，告誡接受教育人員，糾正以前分析問題的錯誤習(xí)慣：“真、善、忍”并不是衡量一切事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)，遇到不公待遇不要一味的向內(nèi)找。有丟了東西不報警維護(hù)合法權(quán)益，而向內(nèi)找，一味找自身原因的；更有丈夫有了外遇，忍氣吞聲向內(nèi)找的：明慧網(wǎng)二零零九年六月八日“半年前，我丈夫有外遇，非要和我離婚，我找了一大堆自己的執(zhí)著，但情況并沒有好轉(zhuǎn)，我很痛苦，就加強(qiáng)力度背法?！热缢貋硗砹耍匀唤o他做飯，關(guān)心他；他不回家，也不多追問；他揮霍錢，我就當(dāng)沒有看見，同時發(fā)正念清除他背后控制他的邪惡因素?！保ǜ阶⒁唬┫襁@樣一些自身權(quán)益受到侵害，按照常理就應(yīng)該采取措施來維護(hù)自己的合法、合理權(quán)益，而“法輪功”癡迷者卻受其理論毒害，偏執(zhí)的用其理論來衡量一切，一味的“向內(nèi)找”，用法輪功的“得失論”來衡量，可見其邪教理論毒害之深。
其次還要鼓勵他們熱愛生活，融入到生活之中，很好地感知生活。世界是美好的，不能用一些社會上不良現(xiàn)象來概括社會的全部，同時還要鼓勵他們要經(jīng)常感受來自家庭生活的溫暖。
最后還要鼓勵他們要學(xué)會觀察事物，并加以分析。把自己的結(jié)論與多數(shù)人的觀念比較。如果自己總是與人格格不入，幫他們分析一下形成這種狀況的原因，并加以心理矯治。
盲 從
李洪志及其“法輪功”邪教組織通過“不二法門”“馬上就要圓滿”、放棄就會“形神全滅”、“千萬年的等待毀于一旦”等一些歪理邪說對信徒實施引誘、洗腦和恐嚇，以期達(dá)到對信徒精神控制的目的。常此以往廣大信徒放棄了主動思考問題的機(jī)制，癡迷者們對其產(chǎn)生情感依賴，張口閉口《轉(zhuǎn)法輪》，一說話就是“李老師說”“師父說”，為人處世完全依賴于法輪功的理論體系，經(jīng)常期盼“師父”的新經(jīng)文，依賴新經(jīng)文來指導(dǎo)自己的未來生活，以及現(xiàn)實生活中遇到的問題，一旦有一段時間沒有新的經(jīng)文到來自己將會手足無措，言語做事完全沒有了主心骨。
針對這種心理病態(tài)人員，我們在同他們談話的時候，首先要時刻提醒，告誡受教育人員，過去的行為習(xí)慣嚴(yán)重妨礙了其心理成長，必須徹底糾正；反復(fù)提醒，可以在床頭、書桌等一些人們經(jīng)常出入的地方放置醒目的卡片來幫助輔助提醒，要幫助他們養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，凡是重大的事情多問一個“為什么”。
其次，幫助他們每天做一個一天來的思想總結(jié)，每天睡前總結(jié)，今天我做了那些事情？我為什么這樣做？等等?？梢韵劝床凰伎嫉牧?xí)慣做出假設(shè)直觀判斷；思考后再做出判斷，兩者比較，做出對比，記錄在案，思考其中的奧秘。并有針對性的做出解決問題最佳的辦法。
最后還要樹立他們的信心，讓他們相信自己，好的思考習(xí)慣可以養(yǎng)成，積極思考的習(xí)慣也能養(yǎng)成，逐漸幫助他們脫離邪教的束縛，幫助他們改掉過去盲目的聽從于李洪志經(jīng)文的驅(qū)使。
狂 妄
狂妄自大指的是極端的自高自大，通俗地說，就是對自己給予過高的評價，甚至不把他人放在眼里。李洪志在經(jīng)文中經(jīng)常把弟子們稱為“走在神的路上的生命”?！拔覀円步^不是一個常人的什么娛樂性的俱樂部。這里是修煉，是生命從本質(zhì)上向高級生命轉(zhuǎn)化的過程，也就是說在座的都是走在神的路上的生命。因為你是修煉人?！?br>
“你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低層法理控制的人?！薄堵迳即壥蟹〞v法》
在這些歪理邪說的蠱惑下，“法輪功”癡迷者自以為自己修的是“宇宙大法”，是正在走在神的路上的生命，自己是“修煉人”是“超常人”，是來拯救、救度眾生的，不被常人因素、法律的約束和控制，自己是高于“常人”的，同時他們還經(jīng)常表現(xiàn)為口出狂言，神情傲慢。河北省邯鄲鋼鐵集團(tuán)公司高級工程師秦某，在其癡迷于“法輪功”期間便“自視為佛”，常常自稱：“我已經(jīng)不是人了，我是‘佛’。”有時晚上睡覺也夢話連篇。
李洪志在經(jīng)文中還經(jīng)常詆毀科學(xué)“人類的歷史和人類的科學(xué)，其實是一個錯誤。它發(fā)展的基點(diǎn)，對人類、對自己、對物質(zhì)的認(rèn)識基點(diǎn)是錯誤的?！痹谄溥@一歪理邪說的蠱惑下，“法輪功”弟子們給予了自己和法輪功歪理邪說以過高的評價，他們違背科學(xué)方法，背棄科學(xué)精神，充當(dāng)反科學(xué)的先鋒。比如許多身體有病的弟子，由于過高的評價自己的身體狀況，當(dāng)病痛突發(fā)時他們拒醫(yī)拒藥，放棄科學(xué)的治療方案，狂妄、偏執(zhí)的相信“法輪功”能“消業(yè)”，師父能治病，因而耽誤了寶貴的治療時間，反而貽誤了自己寶貴的生命。
從心理學(xué)角度來看，狂妄自大是自我意識的膨脹和擴(kuò)大，是屬于一種消極的自我意識，“法輪功”練習(xí)人員的狂妄病態(tài)心理，就是由于長期受“法輪功”理論侵害所造成的。
首先要幫助受教育人員正確地認(rèn)識自我。在經(jīng)歷、能力、興趣、愛好、性格等方面幫助他們對自己做出恰當(dāng)?shù)墓烙嫼头治觯乐钩霈F(xiàn)高估自我的現(xiàn)象。他們并不是自己吹噓的那樣有過人的本領(lǐng)，用科學(xué)分析和事實來擊破他們自己所謂的一些功能和幻視幻聽，用科學(xué)的分析和事實來打破李洪志所謂的特異功能。幫助他們比較清醒自己以及法輪功理論的荒謬性。
其次幫助他們不斷地完善自我，不要高估自我。幫助他們認(rèn)識到世界上沒有十全十美的人，每個人都有自己的長處和短處，“法輪功”學(xué)員也是如此。更何況法輪功人員修煉的“圓滿”是一個虛幻的泡沫。同時要注意引導(dǎo)他們向積極的方面發(fā)展，幫助他們克服狹隘的自私自利心理，完善自我。同時用科學(xué)的人生觀來幫助他們向集體主義人生觀邁進(jìn)，從“小我”走向“大我”，追求更好更高的自我。
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